北辰罗星镇水口「为什么3位风水师的说法都不一样，我该听谁的」

为什么3位风水师的说法都不一样，我该听谁的？

   你是那个省的？你的心情我理解，你不要害怕，估计风水上不是什么大问题，也许你八字中流年，大运不利。

讲真的，其实所谓北辰,是指位于水口之间的险峻石山,山体高耸数切,形状怪异,立于水流中契披特立朝铁穴场,也叫做尊星,这种格式极为难得,千不逢一,不是孕有王候的穴不容易见到这样的山峰。杨公曾说过:\"一个北厥管万兵,附马公候招计名。高大峥蝶耸云沉,必是争天夺国人。\"

\"北辰之星天中尊,上将下相列分明。此星乾坤镇国宝,隐藏闭口莫胡陈。\"

\"山家zui贵北辰星,水口高岩大石蹲。见此便知极贵地,必出争還猛人。\"

\"水*罗生怪石,大小高低论重轻。高大名为北位,必产美不敢闻。百丈石山高耸起,此名大兽北辰星。水口若见北辰镇,巨石涌起胆寒惊。此星若还关水口,必主皇王镇国人。\"又说:\"水中石山侵上天,拥起嗟峨压众山。代代武文人过府,美雄猛烈万人看。水中圆墩有石印,若还低陷也昌荣。大山粗昂是北辰,定产男儿统万兵。\"\"筠松禁星禁何星?余星不禁禁北辰。至尊之星所当禁,恐君泄漏害君身。\"\"大地龙神朝暮守,不许凡人乱开口。劝君遇着北辰星,禁口禁眼宜谨守。\"因为水口的北辰极为难得尊贵,其中的上品大多是\"禁穴\"的应兆,不可轻易谈起。即使是中等品质的穴场,也兆示着将出现王侯辜辅,皇亲国戚,拥有生杀大权的显贵,也不是孕育普通显贵的穴场所能有的证应。《大华经》中也曾明确表示,北辰星位于水流中、水口上,或者龙脉左右,都是大贵的征兆,如果不是融结成州郡、邑镇之类,就是融结成将孕育英雄豪杰之士,惊天动地之人的龙穴,所以凡是在水口、罗城之间,见到这样的山峰,则说明其中必有\"大贵之地\",应当在其中寻找龙穴。

北辰,就是北极天枢星,zui合理的解释莫过于\"居其所而众星拱之\"的星辰,此星在天空中的地位,至尊至贵,却充当在门户间把守关隘的职务,为什么呢?

这固然是那些*持方术的人取意欠当的结果,然而也不过假借一个美好的名目来称谓特异山峰而已,比如天乙、太乙、太阳、太阴这样的名字,也都是在天文上地位尊贵的星辰,而那些*持方木的人,竟以太乙、天乙来侍立左右,以太阳、太阴来夹照峡场,以日、月来守门。但是如果放开其具体的用处,又无不是兆示尊贵的穴场的证验,如果仅仅以顾名思义的观点来比较,则这样尊贵的星辰,怎么可以充当待卫、夹从、把守关隘的职务呢?所以这里不过是假借其美名而用之,根本没有所谓日、月、北辰、天乙、太乙真的在那里。名义上固然不恰当,但是沿袭使用已久,不能再更改称呼了,所以站且从之。

所谓罗星,在水口关拦之中有山丘特立突起,或者是石山,或者是土山,总之是在平坦中突然隆起,位于水口门户之间,四面有水环绕的山峰。其中石山为上,土山次之,关键是要位于罗城之外才好。\"罗星要在罗城外,若是罗星不在内,居内名为抱养瘰,又为患眼堕胎山。罗星若在罗城口,城口皆为玉笋班。\"然而此山虽然位于关口坡外,也必须有山峦弯抱关口,才称得上\"有力\"。\"水中重重生异石,定有罗星当水立。罗星外面有山关,上生下生细寻觅。\"然而罗星也有真有假,尤其应当仔细审核。

\"盖缘罗星有真假,真假天然非人力。真是罗星有首尾,首逆上流尾拖水。\"

\"欲识罗星真妙诀,一边枕水一边田。田中有骨脉相连,或为顽石焦土坚此是罗星有余气,卓立为星在水边。\"因为罗星在天文中,是火星的余曜,所以又叫火罗因此有\"顽石焦土\",然而其龙脉中也一定多有火星山峰。\"火星龙始有罗星。\"其形状则以尖、圆、方、正、端扁为美。\"贪巨罗星方与尖,辅弼武曲圆扁眠。禄存廉贞多碎破,破军尖破zui堪嫌。只有尖圆方扁星,此是罗星得正形。忽然四面皆是水,两山环合郁然青。\"看罗星的法则,有多个要诀,不可不了解。大致来说,看到有罗星,而且又合乎法度,则其内必有兆示巨大富贵的穴场,因为罗星是龙穴融结的证佐,决不会虚生。如果罗星的数量较多,则尤为美妙,然而不是极为尊贵的龙穴,不能有较多的罗星。俗话说的好\"一个龙星抵万山。\"更何况有许多呢!你们会认同这种观点吗？

周易微知识温馨提示：以上所述的华表、捍门、北辰、罗星等,都是位于水口的zui为难得、zui能兆示尊贵的山峰,即使有其中的一个,也是发越富贵的龙穴的应兆,但位于水口的山也不止上述几种,比如所谓的金马门、游鱼洲、赦文星、*坠、百万仓、万石困、合旗、顿鼓、车马、战辘等山,都不是兆示吉祥的穴场,因此在此不述。因为\"贵人门下多车马,富人门下多质库\",所以水口的山峰,也各以其类相随。但大致来说,位于水口,山势雄强高峻,嵯峨崚嶒,不生枝脚,怪石险峻,望之可畏的山峰,才是真的\"水口砂\"。

责任编辑：周易微知识.

   风水*，风有多高，水有多深？（2）

上课开会：是“*”zui喜欢的活动，就是参加各种易学大课与各种易学机构搞的易学大会，虽然自称易学风水*的邵伟华死了不久，但这样的承前启者太多，后目的就是拿证、合影、蹭热度、镀金装，方便行走*。那些风水行业协会，都是以营利为目的民间组织甚至非法组织，*们心知肚明也不傻，一个愿打一个愿挨，各取所需，区区几千或几万的会议入场费和各种证书及合影，等于给自己镀了金，其价值还是超值的。举办方和*们都各取所需，皆大欢喜。
组团考察：现在有的*搞各种“风水游学”，大张旗鼓组团造势，声势浩大，实地勘察各种名人陵墓，套用理论，指点江山，激扬文字，评气运盛衰，品国学智慧，呯呯呯地放马后炮，震得徒弟们一楞一楞的以为神。为什么这些*不带学生去验证自己的作品，去看看实效有多大，福主发没发？或者将来发于何年何月，估计没有*敢回答。
出书立著：随着风水的盛行，相关的图书也洛阳纸贵，一些*或文人，看准时机，开始将一些经典易学书籍，进行解构重组，搬运*，再加上*们的“传奇故事”与“真实案例”，一本风水绝技书就制造成功。即可提升知名度与身价，又可卖书发财发富，一举数得。须知风水是高度务实的行业，实践才是检验真理的wei一标准。一些书本上的没有经过验证的真假理论，加上一些片面的理解，这样的风水书有多少意义？zui大的意义或是：响了名头，坑了信众，肥了腰包。
开馆授徒：现在*们与其说是*，还不如说他们是洞察人性弱点的厚黑高手，或是专业的搬运之徒。从地面到网上，从软文到*，利用各种宣传炒作手段招徒教学，几天速成的*培训班遍地开花，各种大话承诺吓死人不偿命，学费动不动就是过万或数万、十万，电视上、讲坛上往往都有*的身影，这类*多是君子动口不动手，“弘扬传统文化”很*，但一到实地就发蒙，胡言乱语，要么干脆以天价吓退你。更可耻的是，很多*搞培训，全是抄袭别人QQ空间的创作成果，移花接木，天价炒卖，原创真水平的老师反而没了市场，真是*至极。近些年来，多少人荒废了大把的金钱与时间成为了“风水难民”，从热爱到否定，从自欺到欺人，这些全是培训*所赐啊。
*们的手段方法不胜枚举，防不胜防，总有一款适合你。当你打开任何一个风水师的网页，你会惊叹于他们的才华，资历，本领，不由让人向往膜拜。当你再找下一位*时，你会发现一山更比一山高，你会肯定这才是难逢难遇的真师高人。然后当你再找到下一位时，你又会发现，以前的全是瞎扯，这才是真诀、*、真理，你感到庆幸终于遇到了明师。不幸的是当你再到下一位时，你又会恍然大悟，原来真正的*是这样的，有才有德，终生学习，学会为止，遇到这样的老师是三生有幸啊。别庆幸太早，再当下一位*出现在你视野时，你会再次否定从前*。如此如此，这般这般，求学陷入死循环，你永远都有遇不完的“*”，你永远都有多么痛的领悟，zui后回头，你才发觉*们原来都姓马名扁，字骗，号忽悠山人。
当你打开电脑或手机，满屏都是牛鬼蛇神，什么中国zui出名的风水师、全国zui厉害的风水*、全球zui好风水*、当代zui牛的风水*、*zui出名的风水*、国际di一风水*等等等，这些肆意包装的狂徒，真让人感到羞愧、耻辱、愤怒，让人感到无地自容，感到羞于从事风水方面的执者追求与工作，整个风水行业被这些邪师、伪师所霸屏所玷污，看到他们道貌岸然谈笑风生的*范，看到每天都有各种新的风水门派制造出来，心情是复杂的、是沉重的……
戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖。
本人对风水学问的态度是：肯定，热爱，执者，登山印证。对堪舆界寥寥无几屈指可数的几位真才实学的老师，真诚的尊敬和敬重！他们低调谦卑，敬畏天地，明了阴阳实义，自身修为极高！遇到这类真师，一定是自己善缘现前，福德感召，可遇不可求也。
《滴天髓》云：“戴天履地人为贵，顺则吉兮凶则悖”。堪舆，源于道，循道而行，遵循规律，则凡事皆可通达顺畅；背道而驰，或许会有暂时利益，但zui终必受规律的惩罚。不知这些“*”们，是否明白这个zui基本浅显的易理？易学与风水，植根于生活，来源于生活，服务于生活。大道至简，任何脱离现实借弘扬文化之名，行圈钱*之实者，皆是逆道而行，所造因果，如一句话：出来混，终究一天是要还的。
缘至幸遇真明师，今生一得遇，前世几炷香，一朝结善缘，终生为益友。