薛开伍风水「地理风水如何合局」

文/薛开伍

朴素的风水观认为，风水就是“风”和“水”。

万物秉“气”而生！风水也不例外，气冷凝则为“水”，气流动则形成“风”。

从这个意义上讲，“气”即风水，风水即“气”。查看风水必查看气场，天、地、人皆有气场。

在湖南师范大学主讲《易学与现代科学》时，我提出一个观点，风水既有身体外部的风水，也有身体内部的风水。

然而，在风水实践中，人们往往过分强调体外风水的重要性，却忽视体内风水的存在。

何谓体内风水？和身体外部的风水同理，身体内部的气体同样遇冷成“水”，流动成“风”。因此体内风水就是身体内部的“气”。

日常生活中，有关“气”的词语很多，理直（则）气壮、气急（则）败坏，气绝（必）而亡、气数已尽、正气凛然、财大气粗等等，无不诠释着“气”的重要。

中医认为，气是构*体的zui基本的物质基础，人体的各种生命活动均可以用气的运动变化来解释。

《淮南子·原道训》中说：“气者，生之元也。”气是生命的本源，因此“有气则生，无气则死，生者以其气”(《管子·枢言》)。古今中外，人们均用咽“气”来判断生命的终结。

在韩国电视剧《医道》中，特别强调“九气”致病：生气时，气会沸腾；高兴时，气会松懈；悲伤时，气会减退；恐惧时，气会沉寂；冷时，气会收缩；热时，气会排出；惊吓时，气会混乱；疲劳时，气会消耗；思考时，气会集中。

与“九气致病”相反的是，身体内部气体的运行，如能保持协调、平衡、平和，则和气生财、和气致祥。

如何保持身体内部的“气”平和？中华诸多经典都有论述。大多皆是劝人向善、惜福积德。

在《了凡四训》中，了凡通过行善积德，让心境平和，以致平心静“气”，继而改变了“无子”、“寿元52岁”的命运。

所谓“祸福无门，唯人自招”，在左右人生命运的各种因素中，个人“心田”十分重要，其好坏直接引导身体内部“气体”的运行，所谓“心田”即思想、品德、言行。

历朝历代，无论是太平盛世，还是兵荒马乱，都有不少高寿者，尽管他们所处环境有优有劣，外部风水有好有坏，但他们有一个共同特征，大多广修“心田”，与世无争，心态平和，体“气”顺畅。

心田即体内风水！善修“心田”，则心平“气”和，体内气场平和则思维清晰，五脏六腑相安无病，善修心田就是修体“气”，就是对体内“风水”的优化调控。

作者薛开伍系湖南师范大学在编在职教师，主讲《周易文化与华夏文明》、《易学与现代科学》等课程，湖南省政府一等功获得者，湖南省第十一届、第十二届*代表，长沙市第十二届、第十五届*代表，湖南省*厅特邀监督员，长沙市*局特邀监督员。

图片源于老s视窗

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