以子孙为中心的官鬼持世

摘要：文章将从四个方面详细阐述以子孙为中心的官鬼持世的概念、历史背景、现象表现和对社会的影响。该理念把自己的子孙作为zui优先的选择，为了使子孙能够安居乐业，达到事业的巅峰，相应的追求职务的升迁和荣誉的获得。这种观念曾经持续流行近几百年，产生了一定的社会影响。

1、以子孙为中心的官鬼持世的概念

官鬼持世，原指官吏争权夺利，利用权势牟取私利的行为。而以子孙为中心的官鬼持世，则是将自己的子孙作为zui优先的选择，从而使自身得到荣誉和升迁。其实，这种观念本身没有问题，因为绝大多数人都会把家庭放在生活的核心，这样做很正常。但是，一些人将自己的个人利益和家庭利益放在di一位，甚至违*公德，这就不是美德和聪明的表现了。

以子孙为中心的官鬼持世思想是一种狭隘的、短浅的、利己的表现。从宏观上看，这种观念会对整个社会造成极具消极的影响，减少了人们的共情和责任感，在逐利中逐步失去了幸福感和安全感。

同时，如果太注重子孙的利益，我们还有可能失去个人的*性和*人格，错失了一些其他方面的机会和资源，很容易在竞争中落后于他人。

2、以子孙为中心的官鬼持世的历史背景

以子孙为中心的官鬼持世并非现代出现的观念，古代的中国官僚上层社会中一直存在这种思想，始于宋代，盛于明清。明清时期的官鬼持世观念，在社会上形成了庞大的影响力。这种观念的流行原因主要是与此时期的家族文化、世袭制度等密切联系。

在家族文化中，大一统王朝追求由宗法的祖制，强调家族成员间的血缘亲缘关系，相互帮助，又统治者*转任的灵活性。世袭制度强调血缘关系的重要性，在*上推广仕途，为了子孙铺路，而不断*受贿。

另外，明朝后期的风水学和地理学也对此产生了很大影响。有很多人将家族的管辖区域，显赫之地，看作地理位置的部分。买下这些所属地域，就视为“坐拥人缘、地缘、天缘”，因对官职晋升十分有利，自然使得那些以家族利益为zui高追求者的人所求甚大。

3、以子孙为中心的官鬼持世的现象表现

以子孙为中心的官鬼持世不同于普通家庭，他们会为了能够在政务界获得更多名誉、一路晋升到官职做出牺牲。对于普通家庭而言，他们更多关注自己孩子和子孙后代的福利和未来，而不是为了*利益和统治地位。

这种观念使他们精力集中，在*的表现上更加出色，因此，在普普通通的同辈与家庭中，他们会显得高调、有势力，且长年累月*劳而缺乏了些许的幸福感。一些人在本职工作上从许多不同的角度采用各种手段，以获得*上的财富，或是利用家庭势力压制其他人，甚至是在社交场合攀高枝，拉别人。

实际上，他们缺乏了一个丰富、多彩的人生，因为一切都已经被*利益和家族利益所独占了全部的时间和精力。他们常常忽视了孩子和子孙对个人精神享受和愉悦的追求，因而使得他们不重视日常生活，不容易收获正常的人际关系、人格魅力和个人乐趣。

4、以子孙为中心的官鬼持世对社会的影响

随着时间的推移，以子孙为中心的官鬼持世的影响力日益减弱。但是，这种思想仍在当今社会存在一定影响，是影响我们日常生活和社会伦理较为微妙的部分。它强调了家族的地位和家族的传承，但是它同时在个人和社会方面产生了消极影响。

虽然在某些情况下，以家族和子孙为中心的工作和生活是好的和有利的，但是，如果过度强调了家族的利益，个人就容易失去*性和自主性，一个人的发展就会停滞不前。除此之外，过度强调家族的地位会逐渐加剧社会阶层分化，造成社会权力的不平等，使社会更加后退和僵固。

总结：以子孙为中心的官鬼持世理念，是中国古代*文化的产物，强调了家族和子孙的利益而在一些职场成为强势派别的代表，但也被批评拖累了个人的成长和社会文明进步的发展。它是一种在特定社会和历史条件下出现和流行的思想观念，不同于家和家庭文化的核心，应该在今天被逐渐淡化。