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「诗经楚辞中带yi字的男孩名字」

  • 作者: 咏源
  • 来源: 投稿
  • 2022-12-26

诗经楚辞中带yi字的男孩名字?

   宥铭】

   

   ——取自《成语大全》的诗句《赦过宥罪》

   宥:宥字念作yòu,宥字五行属土,用作人名意指宽容、豁达、聪明之义;

   

   铭:铭字念作míng,铭字五行属金,用作人名意指博闻强记、才华横溢、杰出之义;

   

   【瀚荀】

   

   ——取自刘克庄的诗句《先生少拟荀扬。》

   瀚:瀚字念作hàn,瀚字五行属水,用作人名意指博学、宽容、见多识广之义;

   

   荀:荀字念作xún,荀字五行属木,用作人名意指美好、美丽、靓丽之义;




姓名作为文化符号,带有时代变迁的信息,铭刻着不同的文化观念,凝聚着父母的深情厚意和殷切期望。好的名字会给人以深刻的印象,还能给人带来意想不到的好运。所以名字不只是一个简单的符号,更多的是对人的智力、情感、情绪、健康等各方面有着潜移默化的影响。


很多对起名有所讲究的人,会通过一些典籍来给孩子起名字,比如四书五经,就是一个不错的起名宝库。那么今天就来分享四书五经的宝宝名字!




一、《四书五经》中仪表不凡的男孩名字


1. 武云

出自《楚辞·九章》:不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之。
解释:如果不遇圣君汤武和桓缪啊,世上谁又知道他们才能卓绝?


2. 善学

出自《论语·述而篇》:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
解释:(许多人)不去培养品德,不研讨学问,听到了应当做的事(义),却不能马上去做;有错误却不能改正。这些都是我所担忧的。


3. 道圣

出自《老子·德经·第八十一章》:圣人之道,为而不争。
解释:圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。


4. 中有

出自《楚辞·九章》:羌中道而回畔兮,反既有此他志。
解释:谁料想你半路又反悔啊,违背前言又打别的主意。


5. 以德

取自《论语•为政篇》:「为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之」。
解析出自《论语》:「以德」代表着人的品性道德。用作人名意指父母对孩子的寄予,希望他以德服人,品性高尚,聪明伶俐,事业有成。


6. 乐思

出自《楚辞•七谏》:“居不乐以时思兮,食草木之秋实”。
这里的「乐」是快乐之义,在诗中因为有悲天悯人的心,表达出心有大爱的境界。引申孩子心胸高远,有一颗博爱之心。


7. 德哉


德:德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼》


寓意孩子在以后人生旅途中能具有厚德载物的优良品质,真正做一个气宇轩昂的人。


8. 元骏


元:元,始也。——《说文》


骏:收天下之豪杰、有天下之骏雄。——《管子》


寓意着孩子今后的路途中能拥有一马当先的珍贵品质,做一个博学多才的人。


9. 清岩


清:河水清且涟漪。——《诗·魏风·伐檀》


岩:阻穷西征,岩何越焉。——《楚辞》


意味着宝贝在人生道路上能树立清微淡远的优秀品质,做一个矢志不渝的人。


10. 善誉


善:善,德之建也。——《国语》


誉:誉名美也。——《墨子经》


寓意孩子在以后人生旅途中能具有一帆风顺的优良品质,真正做一个德深望重的人。




《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读书。,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下五经。


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二、《四书五经》智慧古语,字字珠玑,更可以作为起名参考


1. 巧言如簧,颜之厚矣

出自先秦《诗经·小雅·巧言》。
簧,笙类乐器的*(即发声器)。颜,脸皮。矣,句末语气助词。花言巧语如鼓簧,*厚颜无法说。


2. 祭如在,祭神如神在。吾不与祭,如不祭

生活中很多事都可以让人替代,但祭祀这事绝对不行。祭祀活动,zui重要的是虔诚,必须感觉亡灵或者鬼神(无论有没有)就在眼前一样,真诚恭敬。如果自己有事去不了,那就算了,千万别让其他人代替,那样还不如不去,祭奠了也和不祭奠一样。




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