井字房风水的危害「一字采光井风水」

每个人都希望有好的人居环境。

从古至今，我们都认为，依山傍水是风景，也是zui好的居所。

想一想，屋子前面有干净的溪水，屋后是绿油油是树木，左右是稻田和菜地。环境是令人向往的，住在这样的地方，会被认为是神仙眷侣。

除了依山傍水之外，古人还留下一句忠告：“住了井字房，人穷家败亡。”

古人把“井”看得很重，因为有“井”的地方，意味着有很好的水源，能够改善环境，过丰衣足食的生活。

可是“井”在古代，还会被视为“牢笼”，正如《风俗通》里说的：“井，法也。节也。言法制居人，令节其饮食，无穷竭也。”

顺着古人的说法，我们发现，“井字房”的理论，和家庭有密切的关联，需要慎重其事。

01

商纣王时期，一个叫武吉的男人，住在西岐城郊，靠打柴为生。

他家四周都是路，房子和院子都很小，因此出门就会遇到车马、人流。

有一天，他挑着柴，路过河边。真正钓鱼的姜子牙说：“不要进城了，你会闯祸的。”

武吉到了城门口，跟官兵产生了口角，又冲撞了西伯姬昌。

姬昌知道他是一个孝子，但是罪不可赦，于是让他回家安顿好母亲，然后回来领罪。之后，画地为牢，让他坐在其中，不允许离开。

武吉的母亲向姜子牙求助，姜子牙巧妙地收武吉为徒弟，才化险为夷。

以此可见，“井字房”zui初的意思是说，房子在交通非常好的地方，很容易遇到危险，被周围的人伤害。形成牢笼的格局。

另外，从房子的外形来看，如果你家的房子很高，周围的房子很低，那么周围的房子包围了你的房子，形成了“井”字形。

如果你家的房子很低，周围的房子很高，也是如此。

房子四周都是水路，去任何地方都要划船，意味着交通很方便，又很不方便，处于一种不好的生存状态。比方说，水中的孤岛。

“井字房”在古人看了，是不好的，就像牢笼一样，随时会困住一个家庭，祸害一个家庭。

现在，如果你把房子修建在路边，会听到嘈杂的声音，要是家里的孩子单独出门，还得躲避车辆，存在一定的风险。

大人们背井离乡，不是幸福，而是生活很苦的征兆。如果家乡有发展前途，大多数人是不想漂泊的。

02

以上论述，都是关于“井字房”的坏处。说明居家要避开相关的问题。

有道是，任何古训，都要取其精华去其糟粕，要积极推陈出新，因地制宜地分析。

有一个道理，叫“祸福同行”。坏事的背后，隐藏着很多的好事，我们需要去找回来。

如果一个人原地不动，就是风来了，也不能随风起而。没有什么道理，可以说服一个懒惰的人去劳动；让心穷的人富起来。

有头脑的人，从“井字房”里会发现以下三种好风水。

其一，邻里交往，谦卑就是zui好的风水。

很多人习惯把房子修得高高的，体现一种碾压邻居的态势，因此导致邻里有口角，*风水。

zui好就是把房子修得跟邻居差不多高，甚至自家的房子稍微矮一点。你让对方三尺，就会发现，邻里之间，有了“六尺巷”的美谈，从而大家可以互相帮助。

城里，房子的高低不是你可以决定的，但是人心的高低，取决于你。主动谦让邻居，和颜悦色地说话，和小区里的人打招呼。

大家相处愉快，那就形成了“同喝一井水”的风景。

其二，久居闹市，安静就是zui好的风水。

按照当下的发展趋势，大部分的人都进城居住了，不能过农村那样静谧的生活，无法避免周围的道路。

车水马龙是经济发展的必须。

古人说：“大隐隐于市，小隐隐于野。”

会过日子的人，在城里定居，但是生活很*，家庭很安静。比方说，下班后，大家开开心心聊天，或者一起看书，享受难得的安逸。

另一方面，我们追求利益，喜欢繁华，但是没有太多的*，掌握了有舍有得的规则。

其三，求财求福，简朴就是zui好的风水。

房子在任何地方，想要改变风水，就要努力赚钱。过上大富大贵的生活，是每个家庭的梦想。

为了谋生，我们不得不漂泊，就像《汉宫秋》里说的“背井离乡，卧雪眠霜”。

富贵是没有标准的，只要勤俭节约，每天都很富贵。掌握了这样的道理，你就会发现，生活轻松简单了。

更重要的是，你可以把异乡当故乡，感受丰收的喜悦。

记住一个词语——井井有条。

把房子打扫干净，整理好，并且制定使用房子的规则，家人相处的规矩。每天回到家，都会有顺风顺水的感悟。

一身的疲劳，在好的风水里，瞬间就消散了。

从“井”的外形来看，就是开枝散叶，走向四方，四方来财，无往不利。

03

做人，千万不要做井底之蛙，要跳出“井”字看“井”的深意。

被“井”困住的人，不管往哪一个方向出发，都会碰壁。敢于创新的人，推倒了墙壁，就找到了路——条条大路通幸福。

随着时间的推移，古训也焕发了生机，引导我们去寻找更好的家庭和人生。

万事万物，变则通，通则达。

愿你我，居有好风水，心有好风景。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

   阳宅风水：住宅的上好风水讲究气吉、局吉、形吉！

一、气之地势、环境
阳宅选址也讲究龙、穴、砂、水界气。

周围环境宽敞舒坦为佳，山脉来势要雄伟宽大。建宅地面端正平坦、前有高度适当的案山，左右有*山拥卫。

“阳气氤氲团聚”的感觉，是整齐、洁净、安宁、干爽，充满祥和的气氛，没有狭迫、逼压、阴湿、杂乱、污秽等不舒服的情形。

都市、乡村、山区分别说明一下：

都市里：前后左右的楼房规划整齐，楼房样式、高低没有很大的差异。人群往来熙攘，人气旺盛。

乡村中：住户要*在一起，成为村落，不宜独门独户，周围不宜有枯死的树木，一切要显得生机勃勃。

在山区：要求山环水抱，收局开阳。不宜山飞水走，前面高山不要狭隘*。在山居要有来龙结局，平阳要有来水结局，龙、水二者相兼，方为全美。若山居而无龙，平阳而无水，丁财必不旺，即使丁财旺盛，也是不长久的。

合乎这些原则，内部格局配置和外部景观环境都好，不论哪个元运，可保平安健康，不缺丁财。

二、局之与水相应

相局，主要针对房屋周围的水而言，因此有“凭水立局”的说法：住宅周围有明显的水，而且水距离房子在二十步之内时，要重视“局”的作用。

水在南，为“坎局”；水在北，为“离局”；水在东，为“兑局”；水在西，为“震局”；水在东南，为“乾局”；水在西南，为“艮局”；水在西北，为“巽局”。水在东北，为“坤局”。如果四面有水，且远近相等，为“中宫局”。

水势旋折，两面皆水，如由东经南，向西转北，则近南、远于西者，为“坎局”；近西、远于南者，为“震局”。如果在西南，而南与西之水距离相等，即为“艮局”。如两水相交，以合水处而论，看法也相同。

前后都有水，则是“兼局”。

每逢空缺即为来，一遇遮拦便作止。

这是说必须要认清水、路的“来气”和“止气”，才能认识住宅“吞气”和“吐气”的真机。

宅局确定后宅的吉凶也就明了了，再根据元运的兴衰作为判断的依据。

住宅与水路距离二十步以内，重局轻宅；距离二十步以外，重宅轻局。

三、形之方位、形势

除了相气、相局外，还要相形。

三者兼顾，才能建造一个吉宅。

住宅宜高厚，zui忌低湿。周围形势宜方正*，zui忌讳斜缺破碎，稍有不整的畸零地，宜削去角脚，勿凑作房屋。

宅前宜平坦无障碍，忌遮蔽、逼压、冲射。宅内宜前低后高，忌前高后低，又忌前后皆低。

宜高低匀称，轻重均平，忌一边高、一边低，亦忌一边有厢房，一边无厢房。

宜前后略长，忌横阔如一字，或狭长而太深。忌前阔后狭，如前狭后阔者，则不太忌。

宜中间之狭与前后相同，忌前后皆阔而中间独狭，或前后狭而中间阔者。

宜前后坐向一致，忌分金兼左、兼右之各殊。

宜内外相对，忌梁柱偏左、偏右交射。

宜零屋之大小、长短、位置整齐，忌参差*，尤忌正屋院后，接一长披在侧，而披之尽头的搭一小屋，如踢脚的形状。

各种凶恶形状需当避开。

住宅各部分配置得好，又得局得运，自然日添兴旺。