祖坟选址有哪些讲究「祖坟分房图怎么看」
- 作者: 姬洁
- 来源: 投稿
- 2022-12-27
一、祖坟风水大全解析 如何寻找位置一般的墓地风水里，会需要用到先人的灵气来建立符合自身和后代发展的环境，这就是阴宅的作用。讲究的地理环境要能满足集气的作用，保证这块方位能够留住气水，是一个上佳的地势方位。下面就来看看怎么选吧。水口是看风水的首要条件。入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。（1）要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。（2）量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。（3）、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。（4）太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。（5）要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人，决不可用。（6）不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。水口是看风水的首要条件。入山观水口，登穴看明堂，这在公墓风水中也照样通用。比如偌大的公墓区所占的山头不同，所选穴位的高低有别，就产生了水口不尽相同的现象。水口的确定还是以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点，即为水口。因此，不同的山头就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一个水口。一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。小结：像在墓地中建立一个上佳的风水方位，就一定要重视自身的八字命理说法，需要找到自己的zui佳的格局，注意水口的变化，学会观察理气的走向。
二、坟墓风水水口方位布局要注意什么阴宅是我们很多人在平时的风水法门中难以掌控的关键一项，要知道在墓地风水中，大家要考虑的要素非常多，要求每个风水师的风水知识量非常的广而大，能否利用先人灵气，是墓地风水的关键。1、因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；3、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；5、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；
6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛；
7、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；8、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落；9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家中入不敷出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。小结：阴宅与阳宅的不同就在于，阴宅是要通过我们的先人骨中灵气发散，来与自身生气结合，让我们能够更加融入自然气水中，达到格局的统一，保佑子孙万福。
图文来自网络，如有侵权请联系删除
在国内绝不敢妄谈风水，风水与建筑活动息息相关，说白了自古以来人们用它来相宅，一是相活人的居所，二是相逝者的墓地。
建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，你看到的留存至今的古建筑规划布局、选址建造，甚至建筑内的物件摆放，都少不了跟它有关。说它是中国古代建筑理论的灵魂，绝不为过。但衍变至今，其晦涩难懂的易经玄学让现代普通人不得要领；其部分介于民俗和封建迷信的糟粕，主观形而上学有悖于主流唯物论的哲学观点，让它难登大雅之堂；其风水行业的封闭性、不透明性、不便公开性，各种打着风水名号的招摇撞骗者更是让普通人群敬而远之。
客观的*让它游走于各类理论学说的边缘地带，虽然目前普遍被运用于实践。某种程度上讲，在多数人眼里它更接近民俗化，通过算命和风水，“一命二运三风水”的命理与八字、环境与风水，仅仅是普通人想借此寄托希望、避凶趋吉、实现美好愿景的表达方式而已。类比于烧香、祭祀和宗教活动，你能说它是封建迷信？民俗文化、宗教信仰和封建迷信还是有本质区别的。
但建筑风水，显然超脱了民俗的概念，它是一门学说。有人说目前在国内建筑和地产圈，要是不懂点风水就属于文盲，只能说目前建筑风水在业内还是受到广泛重视和实际运用的。但能把这门学说和应用玩到极致的，国内也只有港澳台。
香港著名的金融圈风水斗法，其夸张程度能足以让人惊掉下巴，魔幻的建筑立意造型活生生的演绎了这种渗透到骨子里的港人商业文化。著名设计师贝聿铭设计的中银大厦外形，其本意为“似竹笋一样节节高升”，但在风水师眼却里变成了三棱钢刀，每一面都辐射着巨大的杀气：一把指向汇丰银行，一把指向驻港英军，一把指向港督府。巧合的是中银开建第二年港督猝死，汇丰遭遇业绩*股价大跌。
汇丰的做法简单粗暴，在自己的楼顶架起来两座像加农大炮一样的外墙维护吊机试图*。然而某年台风把汇丰楼顶的大炮给吹歪了，炮口对准了渣打银行。渣打银行立马一纸律师函发至汇丰银行，要求短时限期改正，可见港人对待建筑风水的严肃性，已成为一种地道的商业文化。
在“刀锋与炮台”之间，后期要建设长江集团总部大楼，这让笃信风水的李嘉诚犯了难。其*的风水*直接让其建成了四面盾牌造型，且为确保万无一失把玻璃幕墙全部换成了*玻璃，实现“煞气反弹”。
之后的花旗银行，更是把自己搞成了“宝剑回鞘”的迎送合局立面。受影响的香港的远东金融中心，也是把自己弄成了“四面铜镜”，打造成了长江集团的升级版。更夸张的是香港力宝集团大厦，其设计成威风凛凛的铠甲包身，百刃不侵。
你可以认为这是迷信且不屑一顾，但现实生活中的风水应用却又无处不在。有形的宅子楼盘或室内摆件，无形的气场和虚虚幻幻的天人合一，让人二丈摸不着头脑。如何客观看待，个人比较赞同这一观点，“风水不能以简单的用科学或者是迷信的说法去划分和界定，它远远超出了这个范畴，因为风水是几千年积累下来的生存智慧和文化基因，它既是一门学问，又是一门艺术，大家应该用一种客观和宽容的心境去看待它。如果只是简单的将风水在科学和迷信上争论的话，这样的认识是肤浅的，理由很清晰，风水学既是科学，又超越了科学，它本质上是一门自然哲学。”
