穷不搬家富不迁坟生意不好「为什么说洛阳是风水宝地」

为什么说洛阳是风水宝地？

   东汉以后，风水文献已经把洛阳列为di一风水宝地。到了北宋道士李思聪的《堪舆杂著》描述洛阳市“四山紧拱，河洛悠扬”的“大聚会”之所。

   邙山则是“中龙”主脉的聚结处，且有伊、洛、瀍、涧四水乃至黄河环抱穴地，是葬地的上上之选。南北16公里、东西30公里、面积约有500平方公里北邙，地势高，视野开阔，在邙山地表以下5～ 15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实，zui适于安置墓穴。

   在风水理论中，葬地讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气。晋代郭璞是风水学说奠基人，《葬书》中：能够给人带来福音的葬地，靠的是葬地内的生气。生气在地里流动，遇见风一吹就散了，遇见水流一拦挡，就停止不动了。这其中的气，指的是阴阳二气。宇宙间存在的这两种相反相成的气，时刻不停地在消长变化，当阴阳二气彼此平衡为zui佳状态。邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所。

在华夏的悠悠五千年岁月之中，孕育了生生不息的炎黄子孙，我们的老祖宗凭借着生活的智慧和探索的勇气，一步步经历风雨，将文明延续到了至今，发源出了包罗万象的文化。千百年前世代流芳的唐诗宋词，天下纷争之中兴起的兵家之说，当然还有与我们老百姓生活紧密相连的民俗文化。

俗语，来源于古人的生活的经验总结，作用在后代人行事的方方面面，其中的大智慧时至今日也仍然不过时。对于生活中的诸多讲究，有这样一句话一直被乡村中的老人念叨，那就是“穷不搬家，富不迁坟，生意不好改大门”，这样的说法究竟有何深意？看起来有点神乎其神，但是在真正了解之后，却会发现这是古人的智慧之言。

穷不搬家，更添贫困

这句话看似是生活禁忌，但其实是老祖宗对后人的告诫，并不是指贫穷的人不能搬家，而是生活窘迫的人往往经不起折腾。在社会之中立足，旦夕祸福，事情的发展不会总尽如人意，遇到变数难以把控，就容易使家境变得贫苦，但在这样的环境之中，更是要守住自己的本心，不断的勤学奋进，谋求东山再起之路。

人们常说“先成家后立业”，可见这家对于人一生的影响，若是家境稳定，就算穷苦了一些，那往后的日子也定会不断改善，而在这个时候选择搬家，将会使本就窘迫的家底更加的捉襟见肘，耗费大量的人力物力和财力，这样折腾下来往往会得不偿失。

其次在农村之中，有关于“乔迁之喜”的习俗，人们往往在搬家之后要摆桌宴请亲朋好友，这是礼仪之举。但若是在贫穷之时搬家，待客时往往难以周到，耗费精力还得不到好处，甚至还会亏空手头的积蓄，可能会白忙活一场，所以在贫穷之时搬家还是要三思而后行。

富不迁坟，影响后人

华夏自古以来就注重血脉的延续和亲族的传承，对于自家所出的后代报以莫大的期望，寒门学子苦读十余载，一朝中榜，便是光宗耀祖的喜事，不仅家中之人跟着沾光，对于先人来说也是莫大的安慰。

然而很多人在改变身份地位，成为富贵之人后，却动起了歪心思，希望将家中的祖坟迁至更好的风水宝地，以祈求往后的运势更加的顺意，但是老祖宗对于这样的举动却表示不可，这其中究竟有何缘由呢？

其实这“这世上无难事，只怕有心人”，若是想保持自己的家业稳定，后代富足，zui好的做法是以道德立人。古人曾有云“道德传家，十代以上。富贵传家，不过三代。”纵观历史的长河，有无数皇权富贵之人，因为骄奢*逸道德败坏，而将家产败光，甚至被灭国，所以富贵之家若想要后代出能人，维持家族的发展，重要的在于培养“德行”二字。

为了所谓的运势，冒然的迁坟，不仅是对先人的大不敬，也会伤害亲族之间的感情。这坟地本就是用来祭祖的，是人们寄托自己的哀思之处，一味地固执己见更改坟地反而会影响平静的生活，招来不必要的麻烦。

生意不好改大门

做生意可是门学问，古往今来，北边的晋商不辞辛苦，游走边陲，加强了华夏大地之间的经济联系。而南边的徽商，不断壮大南方的民间财富，也成为了商业上的一段佳话。这做生意，往往奔波劳累，到处打点滴，辛苦万分，但是有很多商人忙碌之后却无所得，几日不见进账，甚至干起了赔本的买卖，这让很多的商人都叫苦连天。

对于这样的状况，古人曾提醒道“生意不好改大门”，一个店面成功与否，不仅在于品质，更在于门面，干净大气的大门，不仅吸引顾客的目光，也能让整个店铺都焕然一新。“穷则变，变则通”，面对惨淡的生意不知如何是好时，不如从改变大门做起，说不定会有意想不到的收获。

小结

人生苦短，人们都希望能在有限的光阴之中让自己的生活更顺意一些，但是不加考虑的任意妄为，往往不会有好的结果。

老祖宗说道的“穷不搬家，富不迁坟，生意不好改大门”，虽然不是生活的铁律，但人们对于其中的智慧还是要多加思索才好，这样才会使家业事业更加稳定发展。

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