警惕披着国学外衣「1968年属猴起什么微信明名」
- 作者: 蕾茗
- 来源: 投稿
- 2022-12-28
1968年属猴起什么微信明名？
属猴人用什么微信网名好
依据三合原理看属猴者的名字
根据命理学的三合原理：
三合：申子辰三合(猴、鼠、龙)
因此属猴者名字中适合有申字根的字，举例：
申：绅、伸、呻、砷、珅、妽、等有(申)字形与部首。
还有子字根的字：永、涂、郭、孟、孙、存、孔、学、汪、承、淳、丞、享等字形与部首。
和其他相关的字：
泰、洁、温、等有(子)字形与部首。
辰：晨、宸、农、浓、丽、麒、等有(龙)字形与部首。
依据三会原理看属猴者的名字
根据命理学的三会原理，申酉戌三会(金会)，因此属猴者名字中适合有巳等的字，举例：
酉：金、西、翁、酋、等有(鸡)字形与部首。
戌：成、盛、诚、城、戊、等有(狗)字形与部首。
属猴者的名字喜忌总论
十二属相，即一鼠、二牛、三虎、四兔、五龙、六蛇、七马、八羊、九猴、十鸡、十一狗、十二猪等。猴年出生的人似乎看起来活泼好动，富有创造力，并且其中有不少人喜欢侃侃而谈。猴子喜欢在树上跳来跳去，寻找食物。
因此按照命理学原理，属猴的人名字中zui好要有“木”字旁的字命名等。比如：
福林、稳权、望棣、朴平、松涛、枫玲、桦珍、极岩、海棠、振荣、柄相等。
根据冲忌原理看不适合属猴者的部首
属猴者寅、申正冲(虎、猴正冲)，因此提醒朋友们下列部首不适合属猴者：
寅：演、山、豹、狮、丘、艮、等有藏(虎)字形与部首。
虎：琥、献、虚、彪、虔、号、卢、等(虎)字形与部首。
根据六害原理看不适合属猴者的部首
提醒属猴者的《六害》是：亥、申害(猪遇猿猴似箭投)，因此以下字形字意部首也是不适合属猴者：
豕：家、豪、濠、象、缘、等有(猪)字形与部首。
亥、核、该、垓、孩、等有(亥)字形与部首。
属猴人网名推荐
长痛长爱
无情统领
徒有风情
拧巴*
枯叶蝶的历史你懂么
远水孤云
撸至呻
念寒冬里的夜空
是我太主动。
逾期
为未来改正我习惯
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捧红网黑○
「温柔只给意中人」
zui寳贝你
心寄山鬼
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拟墨画扇
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咸蛋超人
爱丽斯
海盗船长
筱筱雨沫
甜♂熊熊
水晶娃娃
紫水晶
幸福天使
开伈宝宝
龙猫白小白
坏坏兔
流浪的猫咪
与“鸭梨”大战
微信头像的避免
1、拒绝凄凉的背景风光，如荒漠、雪山、孤霞、萧条的落叶等，这往往更加重内心的负能量。
2、图像不可用过于凶猛的动物，如狮子老虎、大雕、巨蟒、巨蜥、鳄鱼等，久了会招惹是非、官非、小人。
3、猫的头像都不可以用，猫是一种非常阴邪的动物，这里可能得罪了不少养猫的朋友，但事实却是如此，猫的视觉可以看见远红外线，能看见常人看不见的东西，容易招惹阴灵，降低人的运气，如健康、破财。
3、明星、名人、伟人不能用，尤其是已故的。微信头像是我们在网络中的面相代表，拥有一个好的面相才能容易吸引贵人相助，使用他人的照片无疑是给他人加持了能量，不利自己的运势加持。
4、小孩的头像不能用，很多妈妈非常爱自己的小孩，我想没有哪位父母不爱自己孩子，但在风水上这是不利的，用久了影响孩子的身体健康。暂不说风水，安全方面，孩子的照片每天这样曝光在朋友圈，不怕引起一些人的图谋不轨吗?
5、财神、佛像不可乱用，这是对佛的不敬，心存敬畏之心很好，不可越了界，非从业人员用此作为头像需谨慎。
6、用半裸的半身照多为空虚寂寞之人以及疯狂的微商，这是异性缘的败象，阻碍我们的桃花运，来了也是烂桃花，无一例外，感情也都多不顺，多争吵。
7、我看见有不少人晒汽车合影、美酒合影的，这是也烂桃花的代表，感情争吵，易犯桃花劫。
8、不用多人或者两人照做头像，微信头像是自己微信中的*照头像，运气会按出现的人头数分走，自己的好运气自然就低了，有的人使用旅游的*照，但后面的背景有很多陌生人出现，也是不可以的，更会造成犯小人的情况。
9、自己生肖不合的动物头像不可用，“鼠马相冲、*相冲、虎猴相冲、兔鸡相冲、龙狗相冲、蛇猪相冲”，与自己生肖相冲的动物做头像运势会打五折；生肖相害也不可用，“鼠羊相害、牛马相害、虎蛇相害、兔龙相害、猴猪相害、狗鸡相害”;相邢克的生肖也不可以用，“龙和龙自刑、马和马自刑、鸡和鸡自刑、猪和猪自刑、*狗相邢、猴蛇虎相形”;生肖相破也不可以用，“鼠和鸡相破、牛和龙相破、虎和猪相破、马和兔相破、蛇和猴相破、羊和狗相破”;除此之外自己属什么就不要用什么，比如自己属马请不要用*头像，是犯太岁的一种，自己的运势打折厉害。
10、自己姓氏带生肖的也不可用相冲相害的动物做头像，参考第9条;其中常见姓氏生肖举例：冯姓的生肖属午马，李姓属子鼠，刘姓属卯兔，杨姓属未羊，孙姓属子鼠，郑姓属酉鸡，袁姓属申猴，卢姓属寅虎，蔡姓属鸡等，因为太多就不一一举例，后续专门写一篇姓氏生肖的文章吧。
11、过去的旧照、黑白照，尤其是年轻时候的自己，可能大家认为那时候的自己很帅很漂亮，但在风水上对自己是不利的，很老的照片一般为黑白，逝人的照片一般也为黑白，不利自己的健康安全，其他人看着也容易产生恐惧的心理，不利人际正能量的加持。
12、脸没拍全的照，怪异表情的、低头的、回头的等皆不可用，其中低头的或看其他地方的zui常见，微信头像是网络的di一印象，给人一个好的印象更容易获得别人对我们的一个运气加持，积极向上的面貌更吸引贵人。
《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是我国传统文化中社会基本的五种人伦关系的由来，后人称之为“五伦”。
“五伦文化，圆融处理各种人际关系，创建*人生，找到心灵的家园，明晰家族传承的重要性，成为富贵家族的起源点。”这是某chuanxiao组织的宣传语，也是他们为自己精心打造的一张“国学”的皮。
在刚刚过去的2021年，55岁的张莲迎来了她此生zui大的“劫”：从一个遵纪守法的公民，变成了取保候审的犯罪嫌疑人。
“一听到*的声音就害怕。”2022年1月4日，她在*的陪同下接受了《清风苑》记者的采访。作为典型的江南人，张莲皮肤白皙，一口吴侬软语。寒冬腊月的天气，她穿着浅灰色的阔腿裤，上面罩一件纯白长羽绒服，领口的盘扣用金线绣成了蟹爪菊的形状，在阳光下闪闪发亮，成为整个服饰的点睛之笔。
她是一家电器公司的退休工人，平时喜欢穿传统服饰和礼佛，注重养生，爱好茶文化，没事会去无锡的开元寺做义工，或读读白话文版的《孟子》《黄帝内经》……因为这些爱好，2017年7月，张莲在朋友潘美凤的介绍下加入了一个传统文化的群，并在一家茶室听了堂“国学”公益课。
“五伦文化”的奥秘
“人生到底有没有奥秘？好，那么请你告诉我，为何努力却没有结果？为何爱对方却被伤害？为何懂道理却做不到？”
这样的“人生三问”，是这堂公益课的开场白。台上侃侃而谈的精神导师刚一抛出“灵魂拷问”，底下就有学员现身说法，或讲述自己曲折离奇的情感故事，或叙述自己无比坎坷的创业史。被精心编造的故事情节打动的听众很快就沉浸其中，课堂情绪被迅速调动，一些号称“被触及灵魂的人”开始放声大哭。
这样的场景，每次公益课都会上演。但大多数带着学习传统文化的初衷而来的人，却并未觉得有何不妥。
“五伦文化是和谐各种人事关系，净化各种情绪、升华内在修为、拔高生命维度、增长生命智慧的自然科学。”在课堂上，导师高调宣称，五伦文化扎根于古老的民族文化，从根本上净化家庭中的怨恨情仇，正确处理企业和社会中的各种人事关系，从而在人们内心深处缔造一片乐土。
“他们分析说，我的问题在于有所求。我去开元寺做义工、在家里读《孟子》，都是因为心中有所求。这种想法是不对的，真正有修为的人是无欲无求的。”
一方面宣扬帮人正确“处理人际关系”，另一方面又提倡“无欲无求”，这种似是而非的理论，身处其中的张莲却觉得“触动心灵，意犹未尽”。于是导师水到渠成地抛出了下一个话题：“行*路，不如名师指路”“迷时师渡，醒时自悟”。言下之意很明显：两个小时的公益课只是个引子，要想真正学有所获，净化心灵，还得上付费课。
张莲想都没想就报了名。
付费课程分为“五伦奥秘”“生命觉知”“王性扬升”“五伦善海”四大内容，均由一名法号“善海”的“师傅”授课。善海是“五伦文化”创始人、“师尊”叶正公座下第七大*。据他自己介绍，授课内容包括十二生肖的基础知识、五行基本定律、手机号码分析、*号码分析、农历生日性格分析、姓名学等等。
课程*从3600元至5万元不等，基本为四天三晚或三天两晚，食宿自理。上课时学员们身穿改良版的棉麻中式服装，采用圆桌就坐的小组形式学习，*人为一组，每组设置一个“伴读”或 “家长”，以答疑解惑、督促学习。
尽管课程内容与真正的国学相去甚远，但很少有人提出质疑。张莲很兴奋，觉得掌握了秘密*：通过一个人的生肖、*号码能看出运势，了解服饰色彩和五行的关系就能趋利避害，这不是得道是什么？！
“比如说，我今天出去跟人谈业务，穿什么衣服呢？我是属猴的，师傅就说，huangse对猴子比较好，因为金丝猴是猴子中zui贵气的。如果知道对方的出生年月就更好了，比如对方属土，木克土，那我就穿青色的衣服。”
每一堂课开始，善海都会在他的课件里加一段从先秦典籍中摘录出来的古文，并阐释其中的“要义”，有时是《论语》《孟子》，有时是《周易》《老子》。虽然未必人人看得懂，但只要是文言文，总能让人感受到“国学”的魅力。
课堂上，儒释道与现代成*的混搭无处不在：善海刚读完一段《论语》，接着便大谈特谈“如何成为生命真正的王者”，然后又劝说某个学员给逝去的亲人超度；这边刚解释完“人法地,地法天,天法道,道法自然”，那边又给人算起了命；前一秒刚念完“上善若水，水善利万物而不争”，后一秒又讲起了养生之道：“我们的课程结束后，还为大家安排了艾灸、推拿、泡澡等服务，*公道，欢迎学员们来体验……”
“枢宝斋”的真面目
一开始，付费的课程学员要赶去深圳、广州等地上课，张莲就与人拼车，千里迢迢赶去听课。
2018年，在善海的主导下，无锡正式成为“五伦文化”分中心，还成立了一家以“枢宝斋”命名的文化公司，专门负责招收学员、讲授“五伦文化”。公司股东为徐小菊、潘美凤等人，讲师依旧是善海，创始人叶正公依然是“师尊”，曾经有过财务管理经验的“优秀学员”张莲被公司聘为财务总管。
慢慢地，张莲的生活节奏变得飞快：每天不是去酒店“上课”“研讨”，就是打电话、发微信跟“小伙伴”联络。
她还介绍自己的亲戚朋友来听课。因为按照规定，学员介绍别人来购买付费课程，都能拿到一定的回扣。此外，学员还可以成为合作人，参与方式是缴纳合作费，分为10万~50万元四个等级，缴纳费用可以获取课程免费名额、购买产品额度，以及发展下线的提成。
“我们不叫上线、下线，而是叫天使、如意。”张莲说，几年来，她不仅介绍了好几个亲戚朋友，还把自己的儿子儿媳变成了学员。
“每个人都或多或少会有情感上的困惑，过来听听课，我觉得对他们的心理状态会有很大的改善。”张莲说。
儿子和儿媳婚后关系不好，张莲就请来“师尊”给他们算了一命，算出来两人必须得经历两段婚姻。“这不是要*吗？”张莲着了急，连忙劝说他们来听课，希望因此改善他们的关系。
徐小菊是张莲发展的“如意”之一。当时，家庭不和、生意亏欠的徐小菊正处于人生的zui低谷，张莲便拉着她一起听课。之后，徐小菊迅速成为“核心学员”，又发展了十多个“如意”，并成为“枢宝斋”公司股东之一，负责日常管理。
通过发展下线获得返利提成的方式，“枢宝斋”迅速发展壮大。短短两年多时间，“枢宝斋”发展合作人190余人，学员1000余人，在无锡开课达100余次。
但几乎与此同时，张莲却开始债台高筑。作为公司的员工，她虽然已经上完了所有的付费课程，但仍然需要遵照公司规定按期“复训”，否则就是“思想落后，跟不上大家庭的节奏”。每一场复训的课程费用在1200元左右，算是内部价，此外食宿自理。
除了购买课程的费用，张莲还在“师尊”的推荐下，给自己改了名字，在家中设了几次佛坛，给儿子儿媳每人请了一个珠宝。其中，“改一次名字1.5万，设一次佛坛10万左右，两个玉佩加起来，就是5万多。”
手头的钱不够，张莲就办了二十多张*，通过来回*，拆了东墙补西墙。几年折腾下来，连本带息欠债近百万元。
而事实上，在“枢宝斋”，学员中借*、透支*交学费与合作费的现象非常普遍。“人都有从众心理，看到身边的人都这么干，也就不当回事了。”张莲说。
2020年7月，“枢宝斋”在学员中开设“亲子课堂”时，被一名跟随亲属来旁听的高中学生看穿其伪“国学”真chuanxiao的面目，随后报警。警方顺藤摸瓜，遂将“枢宝斋”这个庞大而隐秘的chuanxiao组织一网打尽。
神秘的“师尊”
与徐小菊、张莲等人一同落网的，还有这个组织的幕后*纵者、精神导师：“师尊”叶正公、“师傅”善海。
在“枢宝斋”学员们的心目中，“师尊”叶正公与“师傅”善海是两个气质完全不同的精神领袖：“师尊”叶正公仙风道骨、行踪神秘，轻易不肯露出“庐山真面目”；而“师傅”善海则和蔼平易，谈笑风生，更符合学员们对现代精英人士的想象。
作为普通学员，一般情况下是很难见到“师尊”的。他不授课，只有学员们有改名、化煞、设佛坛等“深度需求”时才会露面。
“师尊”wei一一次给学员们上课是2019年，他在日本东京浅草寺附近的一个会场里给核心*们上了一堂《红尘驭道》的课程。这一次，张莲等*真正感受到了“师尊”的“个人魅力”：“他侃侃而谈，气度非凡。”
“主要是宣扬神秘主义、生命能量、命运运势、末法时代等迷信思想，所有听这个课的学员的*、机票、食宿费、交通费都是自理的，此外还要交11.88万元的听课费。”案发后，叶正公供述道。
据本案承办人、无锡市滨湖区*第二检察部员额检察官章建介绍，叶正公是广东人，高中毕业后在当地一家避暑山庄做客房部经理，平时喜欢研究易经五行等内容。2009年，叶正公根据自己对传统文化的理解，创建了“五伦文化”：“认为一个人如果能够把父母、子女、亲戚、朋友、同事这五种关系都修行好，这个人的人生就*了。”此后，他开始以“国学”的名义在当地招收门徒讲学。
2012年，学广告出身的朱夏平认识了叶正公，刚一见面就被他的“学识修养”所打动，遂拜在叶正公门下，成为第七*，法号“善海”。叶正公将自创的“五伦文化”倾囊相授。一年后，“善海”也开始四处讲学、招收门徒。
一次偶然的机会，无锡学员潘美凤在广东旅游时听了“善海”的课，觉得大受启发，于是在朋友圈大肆推广，并介绍了好几个无锡当地的学员，张莲就是其中之一。她们很快就成为“善海”的核心*。“善海”也是江苏人，他见潘美凤、徐小菊、王舟舟等人有过创业经历，家庭条件不错，社会活动力强，便想将讲学中心转移至无锡。在他的建议下，潘美凤等人在无锡开设一个“五伦文化”分中心，并成立“枢宝斋”文化公司，正式招收学员。
公司的收益为“四六分成”，其中四成归公司，六成归“师尊”叶正公和“师傅”善海。
“我自己留下一部分，其他全部上交给师傅。”善海说，“枢宝斋”的分级返利模式也是他跟“师尊”商量后确定的，“师尊”还一再强调，国家对chuanxiao的打击很严厉，要规避法律风险，分级返利不要超过*。
据公司管理人员徐小菊等人供述，他们先在微信群和朋友圈发布“国学”公益宣讲课的广告，以“宣扬传统文化，研究为人处世”为名进行推销。“课程”先以成功、道德、养生等内容入手，暗中“移花接木”，歪曲名人语录为其“站台立标”。表面上满口“仁义道德”，实则是为了拉拢学员购买付费课程；一旦入彀，再大肆宣扬合作返利，并推销改名、化煞、超度、开设佛坛等迷信业务，同时还高价*法衣、法器、养生食品、珠宝等。
其中，改名、化煞、超度等专项收益由“师尊”叶正公单独收取，其他人不参与分成。
从2017年至2020年7月案发，该组织共收到学员缴纳的合作费4000余万元，骗财达1.2亿余元。
管他国学不国学
直到戴上*，张莲还是大惑不解：“不是宣扬传统文化，构建和谐社会吗？怎么就成了违法犯罪了呢？”
她本人，包括“枢宝斋”公司的管理层，都对“五伦文化”信服得五体投地。张莲说，公司平时也会接到投诉，但他们都不当回事，还说“让*来查好了，正好来看看我们的课是不是宣扬正能量”。
“做市场是渡人，帮助更多的人离苦得乐，拉更多的人来上课，对自己和他人都是一场修行。”潘美凤在供述中说道。
但所谓的“修行”，在“师尊”和“师傅”的眼中不过是赚钱的工具，钱一到手，哪管他国学不国学。善海在供述中说，讲“五伦奥秘”，其实就是为了神化叶正公；引用先秦典籍，也是为了让学员相信，“我们与国家提倡发展传统文化的理念是一致的”。
“该组织采用对外发展、学员互相介绍、合作人拉人头等方式，先发展会员参与免费公益课、后续再卖付费课程进行*，并设置层级返利方案，已形成上下层级chuanxiao组织模式，实际层级超过*，已构成组织领导chuanxiao罪。”承办检察官章建说。
2021年5月31日，江苏省无锡市滨湖区人民*以涉嫌组织、领导chuanxiao活动罪对叶正公、朱夏平等8人依法提起公诉。同年11月15日，无锡市滨湖区人民*以组织、领导chuanxiao活动罪判处叶正公、朱夏平*6年，并处罚金50万元，同时没收违法所得。徐小菊、王舟舟等人也被判处相应刑罚。张莲因犯罪情节轻微暂被取保候审，检察机关后续将对其提起公诉。（文中涉案人物系化名）
来源：《清风苑》*
文字：邓凌原 杜艳 章建
来源： 江苏检察在线
#龙岩头条#朱裕森：为林而生的“不老猴”
1月18日，边拨弄相机边接受采访的朱裕森掩饰不住内心的激动，说出了他用镜头记录下闽西生态美的热情。
1956年出生的朱裕森是原闽西日报社摄影记者，他个头瘦小，属猴，爱森林，名字中3个木，或许这就注定了他一辈子的事业就该往森林里钻。一旦进山，他就如一只野猴，不知疲倦，不断“猎取”。2016年3月，朱裕森退休，但退而不休的他，非但没有放下相机，反而取出他住房公积金里的14万元，买了一套适合拍摄鸟类的器材，完善装备。
退休6年间，朱裕森的足迹遍布闽西的高山、峡谷，湿地、溪流，汀江源、梅花山……他专门拍摄鸟类、蝴蝶、昆虫和植物，期间，他换了3辆车。时常，他独自一人背起相机，扛着三脚架，不辞辛苦地跋山涉水，在闽西的山水间追寻灵动的羽翼。他还购买了大量科普类书刊，精心研究手头上的各类生态图像。
2019年春天，他在一次巡山时，发现一棵松树上站着一只鸟，一动不动，他端起10多斤重的长镜头，端详了一会，随手拍了一张。走了一段路后，他感觉这东西与一般的鹭类不同，又倒了回去，杀回马枪，结果让他顿时傻眼：这分明是一只寻觅已久的海南虎斑鳽！他惊喜地把图像发到厦门大学环境与生态学院，请林清贤博士确认。经鉴定后这确实是海南虎斑鳽，是世界上30种濒临灭绝的稀有鸟种之一，这一次重大发现让他兴奋不已。为了能有更大收获，他蹲点守候，在连续48天不间断观察中，他居然还发现了鸟窝，窝里有3只毛茸茸的幼鸟，竟然在这里安家、繁殖，属福建省首次记录。这组照片，在中国生态摄影界引起轰动，一时引来各地鸟类摄影爱好者，纷纷前来一睹芳容。
至今，他在闽西境内调查记录了鸟类18目64科320余种，蝶类生态图11科340余种，还记录了昆虫600多种，植物400多种。他是一个“*者”，经常在夜间深入深山、田间、河道，寻觅鸟类、蛇类、蛙类和夜行性哺乳动物。他拍摄到久违的野生猕猴群，发现了世界上zui神秘的鸟类海南虎斑鳽，还有专家都难以鉴定的角蟾。遇到未曾谋面的植物，他也不放过。他拍摄到伞花木的果实，被誉为植物活化石的伯乐树花朵，难以见到的水晶兰，会捕食昆虫的毛膏菜，野菰和囊荷等。在他电脑里存储着各种各样的野生动植物图像，一一分门别类。
“一开始拍只是想让退休后的生活不那么无聊，后来，图像越来越多，分门别类后才意识到龙岩的生态如此多样，很多都是别人所不知道的。于是，我想用影像留下点什么。”朱裕森说。
为了拍一只鸟，常常孤身一人在山上露宿几天，作为一名生态摄影发烧友，他为拍摄所经历的风险、付出的艰辛是常人难以想象的，每一次拍摄都充满了不可预期的危险。
一个*，长汀县四都镇深山里一个农户说，他的鸡经常被不知什么动物咬死。听到这个信息的朱裕森如获至宝。于是，他像一个破案的侦探，在农户门前搭起帐篷，连守几夜。果然，在第三天清晨，镜头里出现了“偷鸡贼”的踪影，这个被列入《中国国家重点保护野生动物名录》的二级保护动物——豹猫。
“每次外拍，都会有不期而遇的美，山间的生灵也在用生长的力量给予了我另一种生命体验。”朱裕森坦言，在行走中，他获得了普通人从未有过的生命体验和感悟，这是闽西的山林给予他的人生馈赠，一切付出都值得。
长汀是鸟类迁徙的小通道之一，被过境鸟类视为宝地，仅在河田镇，朱裕森就拍摄到鸟类100多种。然而，自然界的千变万化，有太多的奥秘，不断地吸引着他去探索、发现。
在发生*疫情前夕，不知道为什么鸟类突然减少了。于是，他把镜头转向了蝴蝶。有人问他，你怎么会认识这么多东西？他说，我起初也不懂，边拍边学呗，一头钻进去，才知道学无止境。原本以为拍蝴蝶会比拍鸟轻松些。殊不知，这翩翩起舞的小精灵更不好弄。于是，他有意拜访蝴蝶专家，结识外地蝶友，加入多个生态摄影微信群，努力学习蝴蝶知识。通过3年多时间，他拍摄到各种蝴蝶340多种。
“十多年来，我亲眼见证了闽西生态环境越来越好，生物多样性越来越丰富。影像本身也许改变不了自然，但它能引起人们的关注。我会继续拍下去，用影像保护自然，在有生之年，把我所思考、记录的东西，编辑成书，尽自己所能去记录闽西的生物多样性之美，让更多人参与保护我们的生态家园！”数年间，他出版了《长汀常见鸟类》上下两册、《长汀古树名木》等书籍。目前，他正在编辑、整理一套包含《闽西常见鸟类》《闽西蝴蝶生态图集》《闽西昆虫图集》《闽西植物图集》的科普丛书。
66岁的朱裕森头发已经花白但他一直还行走在探索、创作、拍摄的路上，只为了心中一份“人不负青山，青山定不负人”的生态信念。
