老祖宗识人术看透一个人三个方法「识人术看透一个人九个方法」

识人术看透一个人九个方法？

   1.察言计：微察问之，以观其辞。意思是在和对方聊天中，不经意间抛出一个问题，看看对方如何答复，这个办法可以看出他是什么样的人。

   2.穷言技：穷之以辞，以观其变。意思是抓住一个问题，把对方逼到无言以对，看他怎么做。这个办法可以看出他是木讷还是聪明人。

   3.观诚计：见其谋事，知其志意。意思是看这个人平时的所作所为，来判断他是怎样的人。

   4.用财计：远使以财，以观其廉。意思是给他超出应得的钱，然后叫他去办事，用来考量这个人是否廉洁。

   5.*计：试之以色，以观其贞。意思是用美色来*他，看看他是否是一个圣洁的人，是否因美色抛弃理念。

   6.试胆计：告之以难，以观其勇。意思是跟他说很可怕很困难的事情，看他对这种事情反应怎样。这个办法可以看出他是胆大之人还是胆小之人。

   7.醉酒计：醉之以酒，以观其态。意思是把对方灌醉了，看看他醉后表现出的真实形态。这个办法可以判定他zui真实的一面是怎样子的。

   8.反怒计：撩之以情，以观其心。意思是故意把这个人激怒，看看他在愤怒的情况下，会做出什么事情。这个办法可以看出这个人的内心表现。

   9.察气计：察之以气色，以观其神。意思是仔细观察这个人的细节，观察他在各种环境下的所作所为，用来综合评价这个人是庸人还是有才能的人。

自古以来民间就流传着“宁可不识字，不可不识人”的说法；就连《道德经》中也提到：“知人者智，自知者明”。

由此可见，在日常的人际交往中，每个人的身上都应该具备一些识人之术。唯有这样，才能确保自己在复杂的社会环境中驰骋得更加从容。

其实在泱泱岁月中，咱们的老祖宗们也总结出了许多识人方法，以供后人参考学习。

譬如庄子的“九征”识人术，又如卧龙先生的“观人七经”，曾国藩的《冰鉴》等等，这些都是历史上赫赫有名的识人之法。

而今日在这里，我则想要和大家分享两条老祖宗的识人术口诀，这两句口诀言简意赅，却zui能够帮助大家看透人心本貌，在浑浊的社会环境中做个明白人，下面我们来一起看看吧！

“轻诺者，信必寡；面誉者，背必非”，这句话出自于林逋的《省心录》。

其意是说：随随便便允诺他人的人，其诚信定然高不到哪里去；而总喜欢当面夸赞别人的人，背后也势必经常论人是非。

首先来分析“轻诺者，信必寡”。

古语云：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”一个人，如果总是高谈阔论，不懂得实事求是，喜欢轻易许诺他人，在外人面前夸下海口，那么这无异于是把自己推向了悬崖的边缘。

因为一昧的巧言令色只会蒙蔽自己，蒙蔽他人。特别当一个人过分高估自身能力，错估事态风险之时，那么在实现承诺的过程中就必然会遭逢很多挫折困难。

这些困难会成为他们兑现承诺的阻碍。若是任重而力小，无法兑现自己昔日许下的诺言，那么日后也就难免会被他人看成是一个不守信用、口惠实不至的“庸人”。

所以，古人劝诫后人要谨记一个处世法则，即：

事不可做尽，话不可说尽。凡事太尽，缘分势必早尽。

言辞轻浮，讲得越是冠冕堂皇的人，越是不值得信任。和这种人来往，我们应该小心谨慎，对他们所说的话要仔细要斟酌，切莫全信，否则一旦被这种人带入了深坑，那么其中后果还得自行品尝了。

再分析后半段“面誉者，背必非”。

常言道“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，世间万物都具有两面性，人心人性更是难以通过表象去笃定一个结论。

尤其是在“人有动机性和目的性”的前提下，为了实现个人目标，达成某种效果，每个人就都会在外界掩饰自己，混淆世人的谛听认知。

就比如在日常生活中，一个心思慎密的人窥觑某人的利益，明面上可能会碍于身份，碍于场合，他们并不会直接强抢豪夺。

而是会选择一步步松懈对方的心里防备，在人前尔虞奉承，摆出一副趋炎附势的态度。等到对方完全放下对自己的戒备之时，再以*之势出击，对方一时半会反应不过来，自然就只能眼睁睁地看着自己阴谋得逞了。

由此可见，以貌取人实乃是处世大忌。与人交际的过程中，我们任何时候都应该擦亮自己的双眼，不要依照片面之见就对他人的真伪善恶下定论。

对自己严厉苛刻的人并不一定就是自己的仇人，他们是真正发自内心的对自己好，只是不善于表达。

而事事顺应自己，经常讨好自己的人，也不见得就是多么值得深交的人，在其温文儒雅的背后，或许就埋藏着一颗奸诈丑陋的坏心。

正如曾国藩所说一般，“事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。”面对这种阴险小人，避而远之，才是zuizui明智的选择。

“轻与必滥取，易信必易疑”出自于《小窗幽记》。

该段释义是说：随便给予的人，日后必然会不知节制的索取；轻易相信他人的人，来日也会变得轻易怀疑别人。

正所谓：日中则昃，月满则亏，水满则溢。任何事情都应该有一个度，一旦超过了这个度，就很有可能物极必反，引来不好的结果。

诚然，在现实生活中，一个慷慨大方的人定是非常讨喜的，这类人在社会中也不乏人缘善缘围绕。

可如果说一个人总是滥用自己的“大方”，轻易给予他人好处，那么面对他们所给予的好处时，自己就要小心一点了。

因为反过头来，他们往往也会过度向他人索取回报。一旦这种索求的“回报”超过了自己所能承受的能力范围，那么其结果就是另外一种滋味了。

首先我们要明白，这些“轻易给予”的人，他们的普遍认知就是：付出多少，就应该收回等量的回报。

这也就是为什么我们总是会在生活中看见，一些平日里十分热情的人，在向某些人索求回报时，对方总是一副无奈的样子。

那些得到好处的人也深刻明白，自己既然平时接受了别人的好处，那么在他人有求之时也就要竭力回报。

可偏偏奈何自身条件有限，能够奉献的力量有限，对于对方的索求而言只是杯水车薪。如此一来，zui后不但费力不讨好，反过头来还要受到对方的谴责。

在外人眼中落得个“只懂索求，不懂回报”的小人形象，以这般结局收尾，那就真是有苦难言，骑虎难下了。

所以说，我们在面对这些人给予的利益时，一定要保持头脑清醒，他人愿意给予是他人的选择，自己也莫要被一时的利益麻痹了意识。

心中要明白一个道理：“无功不受禄”，出来混总要还的。今日得到了对方的好处，来日就要加倍还给他们，只是这其中的利益取舍，就全得靠自己去细细衡量。

“易信必易疑”这段话其实也是同样的道理。一个人如果习惯性地轻易相信别人，能收到等同信任姑且不提。

若日后自己的善良信任被宵小之徒欺骗并加以利用，那么这种两极待遇必然就会使其转向于另一个极端，变得极其敏感，过往对世人的信任也会逐渐转变成对外界的多虑和怀疑。

正所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。当这些人开始怀疑世界，怀疑世人的时候，我们是很难去劝慰的，只能用实际行动化解对方对自己的警戒。

所以说，面对这些人时，如果遭遇到了对方的怀疑，我们也需要多加体谅，切莫因为一时的不堪忍辱，伤害了对方，也伤害了自己。

世间万事万物都可以通过细节的观察，去看到整个事态的本质和发展。同理，在处世过程中，只要我们能够保持头脑冷静，事事做到明察秋毫，那么不管一个人再如何善于伪装自己的本性，也定然难逃我们的慧眼。

因此，还请熟记老祖宗留下的这两个识人口诀，并且认真细致落实到日常生活中去。领悟透彻了，相信我们看人的本领就会厉害很多，也能让自己不落入别人的圈套，少走弯路。

作者：千面略懂先生

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。

所有图片均来自网络，只是临时作为文字辅助作用，绝对不会用于商业用途。

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