墓前有杂树风水如何「墓旁边有棵段尾树会影响风水吗」

晚清七十年众生相（七十七）：风水*

1900年，京津地带“庚子拳乱”作，八国联军以义和团滥杀其公使和侨民为借口，入侵中国，并很快打到了北京。慈禧太后与光绪皇帝“西狩”避祸，同时诏令身在广东的两广总督李鸿章入京，与洋人议和。

李鸿章在北上之前，会同刘坤一、张之洞、袁世凯等向慈禧联名上奏，要求首先“将统率拳民之载勋、刚毅、载澜、英年及庇纵拳民之载漪、赵舒翘等革职惩办”，作为与联军议和的条件。

zui后慈禧为了自己保命，同意让自己这些亲信当了讨好联军的替罪羊。这些人zui终或被流放、或被赐死，下场极其凄惨。

慈禧的这帮班底，基本上是在戊戌*之后拼凑起来的，许多都是好为大言、不学无术之辈。其中这位左都御史英年，就是一位十分典型的人物。

根据《清史稿》列传中的记载，英年姓何氏，是汉军正白旗人。在仕途上，他算是平步青云，从一个品秩较低的“笔帖式”*官，迅速升为了朝廷二品大员。

“（英年）以贡生考取笔帖式，累迁郎中兼护军参领。光绪中，历奉宸苑卿、左翼总兵、正红旗汉军副都统、工部右侍郎，调户部。”

在庚子年间，英年还作为领导义和团运动的首领之一，并在随同两宫西狩时，再度升迁为左都御史。

当然，从小官做起，一直升至独当一面的朝廷大员的，英年并不是孤例。但凡有一技之长的人，都有机会在千军万马中脱颖而出，一朝鲤鱼跃龙门。

晚清时期如左宗棠，由湖南巡抚的一个普通幕僚，zui终成为封疆大吏，靠的是军功；如张之洞，从一名五品言官*连升四级，凭的是文才；还有谄媚如刚毅者，依仗着一手溜须拍*功夫，加上借慈禧六十大寿之机，对太后和李莲英大加贿赂，也如愿得到了慈禧青睐，当上了军机大臣。

同上面的人相比，英年算是不走寻常路。他之所以能够飞黄腾达、官运亨通，是因为他很擅长看风水。

风水，又称堪舆之术，也是有数千年历史的我国传统文化之一。英年因善于风水之术而受到赏识，并非什么奇怪的事。《道咸以来朝野杂记》记载，英年zui初在慈禧面前崭露头角，是在：

“光绪十二、三年修三海、颐和园之役，（英年）为看苑中风水。盖先得内侍消息，凡宫中所欲作者，皆迎合懿旨，故得进身，数年之间，由三院卿，骤升工部侍郎，且兼左右翼总兵。”

英年给慈禧的颐和园和三海工程看风水，让慈禧住得十分舒心满意，所以慈禧提拔英年，虽有超擢之嫌，却也未可厚非。

只是英年既然是以风水之术升官，那就该老老实实看他的风水。但其风水术，却总是以“迎合懿旨”为宗旨，即慈禧想办什么事，他就说什么话，一味地逢迎上意。

当这位堪舆师不甘于寂寞，试图将他的风水相术与*斗争搭上关系时，也是他给自己的未来种下祸根的开始。

在光绪十六年（1890年），光绪皇帝的生父醇亲王奕譞去世，葬在了北京西山的妙高峰上。在醇亲王墓前，有一棵高数十丈的百年银杏树，是一块风水宝地。

醇亲王的在妙高峰的陵墓，就是英年所勘定的，谓之有帝王之气。但在9年之后，随着戊戌变法的失败，慈禧把光绪软禁了起来，还起了废立之心，企图罢黜光绪。此时英年的态度来了个一百八十度大转弯，向慈禧进谗，说银杏又称白果，“白”下葬“王”，是一个“皇”字。醇亲王的陵墓“是气尚旺，再世为帝者，当仍在王家。”

慈禧听说后，十分紧张，忙问有何法可以*。英年便指着银杏说，“伐此则气泄，或是可破也。”

闻得此言，慈禧便派人到醇亲王陵墓，把这棵百年古树给连根挖掉了。虽然后来溥仪入嗣为帝，仍然印证了“再世为帝者，当仍在王家”的预言。但英年怂恿慈禧伐树，无疑是小人所为，进一步加深了两宫之间的嫌隙。

仅仅在一年之后，充当慈禧的鹰犬支持义和拳运动，是英年另一次错误的*投机。

因慈禧想借义和团的力量，打击朝廷上反对废黜光绪的政敌，英年便曲意承迎，附和说拳民有什么刀枪不入的道术神功。这番话由他这个风水*说出来，足以平添不少的可信度。

因此，慈禧在试图依靠手拿大刀长枪的义和团民众，去抵抗八国联军的洋枪洋炮时，便对英年委以重任，让其“会同办理义和团事宜”，去*北京的外国大使馆。在逃离北京时，慈禧也不忘把英年带在身边，企图以此来获得神灵庇佑。

然而后来的事实证明，无论是什么护体神功，还是风水之道，在洋人的先进火器面前，全都不堪一击。英年先是由风水先生莫名其妙当上大官，现在又莫名其妙变成了祸首战犯，人生的大落就像大起一样来得那么迅速。

为了早日达成和约，慈禧恨不得马上答应洋人的一切要求，因此虽然一直将英年视为心腹，但事到如今也只好狠心抛弃。英年在被革职下狱后不久，就收到了慈禧命其自尽的命令。时人感叹道，“平生为他人看风水，于己身何不慎处之！”英年一世精明，zui终却获如此下场，不得不说是讽刺至极。

   在我们现实生活中，人们为了对未知的事物寄于希望，能够梦想成真，于是就会选择烧香，寻求神灵批佑，也有的去算卜，选风水宝地，以求生意兴隆等等。然而在古代这种现象也有过之而无不及。

在古代也有很多能人异士，能够准确预言未来，甚至也有所应验，让我们不得不感叹古人的智慧。比较有名的诸葛亮，李淳风和袁天罡等等，其实我今天要说的是刘伯温，当时他对虎年的预言“贫者一万留一千，富者一万留二三”，世人对此产生了很多猜测，可信度仍待考证，2022年就是一个虎年，让我们一起看看这个预言吧。

刘伯温自幼聪颖好学，素有“神童”之称，
年少时各处游历，博览群书，尤其对天文历法等有特殊爱好，刻苦钻研，潜心学习，23岁时考中进士，开始步入仕途。

刘伯温的官运不济，难得重用，即使他积极献言献策，也少有人理会他一个朝堂新人。刘伯温不得重用，心灰意冷，于是辞官归隐。

朱元璋仰慕刘伯温的才能，于是亲自去请刘伯温出山，此时的刘伯温，已年近五十岁。拥有了谋士刘伯温的朱元璋简直是如虎添翼，在讨伐陈友谅和张士诚的多次战争中，刘伯温出谋划策，助朱元璋*连捷。

1368年，朱元璋称帝，身为谋士的刘伯温功不可没，身为开国功臣，朱元璋称帝后封了刘伯温为诚意伯。

朱元章成为帝王后，变的猜忌多疑，不相信身边的人，担忧自己的江山易主。正所谓“日有所思，夜有所梦，”朱元璋也难逃定论。

有一次，朱元璋被梦惊醒，立即召见了刘伯温。朱元璋梦到自己的江山即将不保，大明的江山会被歹人谋夺，于是便命刘伯温斩尽天下龙脉。自古帝王都信奉“龙脉”一说，能够成为帝王，自然是有龙脉所在。

朱元璋有此一梦，惶恐不安，刘伯温对此深以为然，欣然受命，辗转各地寻找天下龙脉，利用自己的奇门遁甲之术，推演各处龙脉所在，共斩断龙脉99条。由此可见刘伯温的演算预测之能较之诸葛亮等人也是可以匹敌的。

刘伯温的预言准确度令人惊讶，但是有时候并不是所有的预言都能说出实情。俗话说得好，祸从口出，更何况是面对帝王，必须更加谨小慎微。历史上朱元璋也曾向刘伯温询问过大明朝的国运，刘伯温不敢轻易给出结论，以免招致杀身之祸，于是便想了一个折中的办法。

刘伯温故意将答案说的十分隐晦，只回答说大明朝“运至六百半”。朱元璋当下大喜，认为明朝可存六百五十年，实则刘伯温的意思是三百年，就这样，刘伯温依靠“文字游戏”躲过了一劫。

刘伯温在历史上留下了很多的预言，其中大部分都应验了。zui为人所熟知的是《烧饼歌》，这也是刘伯温后世成名的著作之一，其中预言了明朝及后世的发展，然而这些预言与后世的许多事都很吻合，这令刘伯温名声大噪。除此之外，刘伯温还有预言《金陵塔文碑》、《透天玄机》和《救劫碑文》。

今年乃是虎年，于是人们对于关于刘伯温在《救劫碑文》中虎年的预言议论纷纷，“贫者一万留一千，富者一万留二三”。单看这两句话貌似毫无头绪，不知所云，但是放在全文中就不能理解了：灾难过后，穷人一万个能活下来一千人，一万个富人却只能活下来两三个。

如今看来，刘伯温的预言似乎真的能够预测未来。但是对于《救劫碑文》，并不能够证明这是刘伯温的预言，而今人们都知道刘伯温神机妙算，看到他的碑文自然而然地就会想到他的预言。

这段文字也极有可能只是刘伯温对明朝当时现状的记载。毕竟在古代战争不断，瘟疫也时有发生，并且当时的医疗水平落后，一般都是大规模爆发，难以治愈，也会呈现一定的周期。还有，朱元璋个人的经历，当乞丐，做和尚，加入*军等等，都能够证明当时社会环境的穷苦混乱，因此刘伯温才会
由此一说。

其实对于预言来说，人们总会在潜意识当中选择相信，即使是一句无关紧要的话，人们也会多想，将其或多或少的牵扯到自己的身上，然后在做出联想，将预言放大，这是大多数人们的心理通病。因此才会如此关注刘伯温的这句预测，加之刘伯温确实是历史上有名的预言家，且很多预言都以印证，于是人们才会对此更加相信。

现在疫情虽然横行，时常暴发，但是在我们国家的领导下，我们众志成城，共同抗役，一定能够战胜疫情的，相信不久的将来，疫情就会彻底消失。

抛开预言，我们现在的生活比之当时不知道好了多少，并且我国通过自身的努力，不断发展，正在变得越来越好，人人都过上了小康生活。对于预言，信则有不信则无，假如未来可以预言，我们知道了未来又能如何呢？

我们wei一能做的就是把握好现在机会，过好当下，什么事情都会有所转机，希望会梦想成真。友人们你们认为我说的对吗？