今日春分按传统应吃什么「在道教道士中什么叫做“箓”」

在道教道士中什么叫做“箓”？

   道教的箓是有其含义及功用的。在《云笈七签•秘要法诀•明正一箓》中记载：“箓者，三天妙炁，十方神仙，灵官名号，与奉道之人修行。”这里说的就是把上天的仙官、神仙的内秘与名号等不公开传的内秘的书文传授给奉道者，以方便奉道人去修行。通过授箓，我们就可以沿着这个升真的航梯，通过修行，zui后成为仙宫的神仙灵官之一。因此，“箓”首先可以引导人们修行。

   其二，箓可以明证道位。明证道位有两个方面，di一，《三洞修道仪》中说“授正一箓，方可以为人章醮。”就是说受完箓以后才是法师，才可以去主持斋醮活动，因此授箓很重要。为什么受完箓以后才可以去主持斋醮活动?因为受完箓以后，你才有神职神位。授箓是为了明确自己的位置，也就是有了神职之位，在主持宗教活动中通过变身，通到神仙那里，这样我们上陈表章才能上达到神明。第二，道经说“生无道位，死为下鬼”。也就是说在生的时候就应有一个道位即奉道修行的神职之位，这样死后就有了上升之路而不至于沦为下鬼。从表象上来说，授箓以后，我们就有了一个道位，在仙宫里有了一个名号、位置，通过我们的修行，zui后就能成真成仙，归位到那个地方。在这个过程中，你要积功德的，你要度人济世。反之，如果不做善事，你有那个位置也没用，因为你“不正”，你奉的已经不是正教了。也就是说，这里面是有修行要求的，如果我们不去行善修行，这条路就不通。

   第三，箓是如此重要、神圣，我们都想受箓，但箓是分为很多阶的，如唐朝有七阶，正一、洞神、高玄、升玄、洞玄、三洞、大洞。这在一般人看来应该是得受的品阶越高越好，但这种想法是有问题的，因为授受的品阶有规范和要求。经书中早就说，“初门不可顿受”，初入门的时候不能马上就去受箓，按照现行规定，必须要三年以后才能初授箓，受太上三五都功经箓。“若修奉有功”，才可以升授，升到“太上正一盟威经箓”，然后是“上清三洞五雷经箓”。但是必须有功，有功才可以升箓。“上古真人寻按经箓，唯受一二阶，修行便登上真。”所以授箓不在进升的高，也不在进升的快。有的人一入道门就要授箓，有的人没有功就要授到三洞五雷经箓，虽然名得到了，但是没有功行，是会适得其反的。所以经中说“不明修行之由，于身未能有益”。而其要“道在用心真”，我们修道，心要真，即真一不二，如果再加上“而又正修行”，以正的道路去修行，这样才能“契合于道”，与道合真，“其应如神也”，这样才会有神来感应。所以授箓不在快、高，而是要按规定来循序渐进，有功有行才能“更升”。

   第四，受箓是要促使人“戒律情性，检束身心，止塞衍非，制断恶根，发生道业”。怎样才能做到?很多经典里面都有这样的内容，比如说，《度人经》里面有“十不”，不杀、不害、不嫉、不妒、不*、不盗、不贪、不欲、不憎、不恨，这些都是这样的要求。《道德经》里面讲，“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这些都是很重要，很高的要求。另外，道经里面说，受箓也要受戒，先受三戒、五戒，再受八戒、二十七戒，我们现在是受五戒、九戒，就是让大家通过戒律捡束自己，止塞邪伪是非，制断诱发恶的根源，使我们向善的方面、契合道的方面发展。

春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分通常特指太阳视黄经位于0°的时刻，北斗星柄指正东方震卦，地支为卯（阳气升腾），太阳的位置在赤道上方，这时昼夜平分。持续时间在黄经上自0°至15°的一段时间 (约15.2天)，从每年3月20日(或21日)开始至4月4日(或5日)结束。

据《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”

另《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

有《明史·历一》说：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”所以，春分的意思，一是指一天时间白天黑夜平分，各为12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

农历书中记载：“斗指壬为春分，约行周天，南北两半球昼夜均分，又当春之半，故名为春分”。春分者阴阳相半也，昼夜几乎等长。一个“分”字道出了昼夜、寒暑的界限。在华北地区民谣有：春分麦起身，一刻值千斤。

春分前三日，太阳入赤道：地球分南北，身体分阴阳！春分过好！方能一年顺遂健康！

春分作为一年二十四节气的第四个节气，是春季九十天的中分点，阴阳相半也，春半日暖，昼夜平分，调节身体阴阳平衡，一年的身体保养就从春分开始！因此关注这个节气的传统习俗和养生知识十分必要。

春分三候

中国古代将春分分为三候：“一候玄鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”

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一候玄鸟至：大壮卦，九四。

玄鸟，燕也，高诱曰：“春分而来，秋分而去也。”《周易·大壮卦》：“九四。贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。《象》：藩决不羸，尚往也。”《象说卦气七十二候图》：“互乾为玄。互兑伏艮为鸟。”《月令七十二候集解》：“元鸟，燕也。高诱曰：春分而来，秋分而去也。玄鸟至。又属于雷水《解卦》，奎宿八度半。”

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二候雷乃发声：大壮卦，六五。

阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣;乃者，《韵会》曰：“象气出之难也。”注疏曰：“发，犹出也。”

《周易·大壮卦》：“六五。丧羊于易，无悔。《象》：丧羊于易，位不当也。”《象说卦气七十二候图》：“震为雷，为鸣，故曰发声。”《月令七十二候集解》：“阴阳相薄为雷，至此四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄，乃发声矣。乃者《韵会》曰，象气出之难也。《注疏》曰，发犹出也。二候又属于雷天《大壮卦》，娄宿二度。”

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三候始电：大壮卦，上六。

《周易·大壮卦》：“上六。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。《象》：不能退，不能遂，不祥也；艰则吉，咎不长也。”《象说卦气七十二候图》：“上爻动，震变为离，离为电。”《月令七十二候集解》：“电，阳光也，四阳盛长，值气泄时，而光生焉。故《历解》曰，凡声阳也，光亦阳也。《易》曰，雷电合而章。《公羊传》曰，电者，雷光是也。徐氏曰，雷阳阴电，非也，盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。”

春分日后，燕子开始从南方北飞，下雨时开始伴随着雷电。这一个特点，也与启蛰物候是相互印证的。在春分的三候当中，在二候时雷乃发声，三候才能够频繁见到春雨，以及伴随着春雨的更多的闪电现象。

春分民间习俗

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竖蛋

“春分到，蛋儿俏。”春分这一天阴阳相半，zui容易把鸡蛋立起来，道理是：春分是南北半球昼夜均等的日子，呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面刚好处于一种力的相对平衡状态，很有利于竖蛋。

小编提醒朋友们，在春分立鸡蛋能旺运哦。

具体*作，选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。“春分到，蛋儿俏”，只要你能立一个鸡蛋，你就能在今年好运来。

今天，选一个身量匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地竖放在桌上，你立起来了吗？

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放风筝

清气上升、微风飘荡，zui适合放风筝。大家可以放风筝来活动筋骨，消除“春困”和“郁闷”。

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吃春菜

"春分吃春菜"。"春菜"是一种野苋菜，乡人称之为"春碧蒿"。逢春分那天采回的春菜一般家里与鱼片"滚汤"，名曰"春汤"。

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送春牛

春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰"春牛图"。

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粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤圆，而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来*庄稼。

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春祭

二月春分开始扫墓祭祖，也*祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。

民间习俗开始扫墓祭祖，也*祭。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，然后分房扫祭各房祖先坟墓，zui后各家扫祭家庭私墓。南方客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，zui迟清明要结束，清明后，五运中的火运已经发动，阳气明显提升，时空场就发生了一种闭合，信息交通的困难，而造成祖先们难以享祭，接收不到子孙们的感恩酬谢。恪守天道运行规律的度数信，守信是中国古代民俗的重要法则。

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祭日

春分亦是传统祭日的节日。也就是说，春分之日要祭拜太阳，感恩太阳赐予这个礼德能量和阳光光明给大地，促进了大地上万物的生长。所以，在古代一直继承着春分祭太阳和秋分祭月亮的这样一个习惯。

从春分祭太阳开始，拉开了春祭的序幕。我们在春分这一天，应当主动对道、德、天、地、国、亲、师，都有这个感恩的表示，这个也叫做我们春季的饮福，是对春天的感恩祭祀。

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春分吃太阳糕

在古代，春分是个很重要的节日，每到春分这一天，帝王都会率领群臣，迎日、祭祀太阳。而在民间，则有春分日吃太阳糕的习俗，寓意“太阳高”。民间习俗认为在春分日吃了太阳糕，可以给你带来好运。

人类对春分、春天的感念一言难尽，朱自清曾经写出了少年或“少年中国”的春怀：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”

严寒悄悄地走了，明媚的春天悄悄地来了，不负*，为梦想加油吧！

春分二月中坐功图

*夷二十四气导引坐功图势（春分）

道家*夷二十四气导引坐功图势，按季节练功，深合“天人合一”之理。且治疗什么疾病，所列详明。因此，在明、清两代，颇为流行。现根据明·高濂所编《雅尚斋遵生八笺》所载，整理出各月二气导引坐功图势，供道友们试用。

运：主少阴二气。

时：配手阳明大肠燥金。

坐功：每日丑、寅时，伸手回头，左右捝引各六七度，叩齿六六，吐纳漱咽三三。

即：每天凌晨1～5时之间，盘坐，两手由体侧提到腋下，手心朝上，两手内旋，向正前方推出，使掌心向前，指尖向上，两臂伸直与肩同宽同高，同时头向左转动，两手收至腋下，同时头转向正前方。两手如前推出，头转向右侧。如此左右各做42次。然后如前叩齿、咽津、吐纳而收功。

主治：胸臆肩背经络虚劳邪毒，齿痛、头肿、寒栗、热肿、耳聋耳鸣、耳后肩臑肘臂外背痛、气满、皮肤殻殻然坚而不痛、瘙痒。

春分养生，调节身体阴阳平衡

由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

春季养生要顺应春天阳气生发、万物始生的特点，重点体现“生、升”的自然规律。按自然界属性，春季属木，与肝相应，肝主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达，调畅肝气是春季养生的核心目的。

不少朋友懂得春捂秋冻，但春分后，是否应该春捂就得看天气了。人们要随着气温升高逐渐减衣服。此时头部要少捂，春分后阳气上升，多用梳子或手指梳头，有助于梳理阳经，利于阳气升发。

阴阳平衡是生命活力的根本。阴阳平衡则人健康、有神；阴阳失衡人就会患病、早衰，甚至死亡。所以养生的宗旨是维系生命的阴阳平衡。

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人体怎样分阴阳？

头为阳，足为阴；体表为阳，内脏为阴。六腑为阳，五脏为阴；气为阳，血为阴！

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如何判断你身体的阴阳？

你是“缺阴”还是“少阳”，阳的能量的特征是温热、明亮、干燥、兴奋、亢进等；阴的能量的特征是寒冷、晦暗、湿润、抑制、衰退等。

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那么，如何用食物调阴阳？

如果是阳性体质，则多吃些阴性食物来调理；如若是阴性体质，则多吃些阳性食物来中和。

俗话说“春生夏长秋收冬藏”，春季万物萌发，是不可错过的养生季节。春日养阳，饮食宜淡，在饮食上宜选用利于升发阳气又清淡可口富有营养的甘、辛、温之品，少食酸收之味为宜。那么，补充阳气有哪些原则，又可以做些什么补阳呢？

01. 补阳气但不燥热

冬季人体阳气以收藏为主，春季人体阳气以升发为主。春季是承上启下的季节，夏季将随后而至，人体内热渐生，补阳气要注意适度，“气有余便是火”。饮食补阳气，不能过度燥热。

补阳气而不燥热的食物有山药、薏苡仁、糯米、白扁豆、大枣、莲子等。气虚体质的人可以服用的中药有：太子参，黄芪、白术、甘草、红景天、沙棘、刺五加、茯苓等。脾胃虚弱、腹泻、消化*的人zui适合服用八珍粥，普通人保健也可食用。

02. 略甘润但不甜腻

春季多食酸味食物会使肝气偏亢，损伤脾胃，而甘甜的食物有补益脾胃的作用。但过于甜过于腻的食品又反而损伤脾胃，“半糖主义”就可以，永远不要甜得发腻。

甘润不甜腻的食物如百合、鲜枣、雪梨、山药、莲子、花粉、甘蔗等。春季保健养生，不妨尝尝百合银耳红枣汤，调理肺、脾、肾三脏，润肺止咳、生津宜胃、滋肾强精。

03. 微*但不辛辣

春季风大，温度变化大，容易患发烧感冒等外感疾病，有一点*的食品可以发散初感的邪气，使一些轻微外感疾病在有初起症状时就得到治疗而好转。食物轻微*一点就可以，轻微*的食物“辛甘发散为阳”，有助阳气的作用，但不宜太辛辣。

满足微*但不辛辣的食物如：豆豉、葱、香菜、生姜，茴香等。中药如八角、茴香、草果、荜拨、白豆蔻、肉豆蔻、陈皮等。

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各种体质养生要点

01. 平和体质，就是人们说的正常体质，春分养生只要注意饮食搭配合理就可以了。

02. 气虚体质，表现为虚弱，感到疲劳，常出虚汗，容易感冒。除了饮食上调养，还应适量多运动，因为运动对补气有作用。

03. 阳虚体质，表现为手脚怕冷，胃部怕冷。春分本来应是阴阳平衡的时期，但阳虚之体，阳弱不能与阴平衡，容易发生腹泻，应该科学膳食，注意温补。

04. 阴虚体质，表现为皮肤干燥，手脚心发热，脸潮红，眼睛干涩，口易渴，*易干结。可多吃点鸭肉莲藕汤、百合、芝麻。

05. 瘀血体质，表现为有黑眼圈，女性痛经，年龄大的人血液黏稠，皮肤易出现瘀血斑点。适合吃一些紫菜、海藻、黑豆、柚子、山楂。

06. 湿热体质，表现为易生*和暗疮，有口臭，*黄。可适量吃冬瓜、西瓜、芥菜、黄瓜、苦瓜、通心菜。

07. 气郁体质，表现为情绪低落，易失眠。可以喝小柴胡汤、黄花菜鸡蛋汤、麦片牛奶。春分时节，郊游踏春很有效果。

08. 痰湿体质，表现为人较肥胖，感觉肢体困重。该体质的人应多吃点冬瓜、萝卜、海藻、海带和薏米。

09. 过敏体质，易起*，易过敏，皮肤一抓就红。这种体质的人应该少吃海鲜与辛辣*之物，少饮白酒。

春分节气养生原则

春分是呼应于天地五运六气变化的规律，促成身内气机勃发的重要天时。天阳能量生发于子，极盛于午，春分正是阳性能量升华于一半之时。修身养生者的德性品格、品质、品行修持基本符合天德能量的属性和频率，就能感格天地阳气的能量，平衡身内的阴阳，进入理想的获能与提升以及再造，甚至是实现质变的阶段与过程。

《素问·至真要大论》：“谨察阴阳所在而调之，以平为期”。是说人体应该根据不同时期的阴阳状况，使“内在运动”也就是脏腑、气血、精气的生理运动，与“外在运动”即脑力、体力和体育运动和谐一致，保持“供销”关系的平衡。

因此，春分养生，重在养肝（春季与五脏的肝相应），除了遵从春夏养阳、秋冬养阴的大原则外，由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。同时，春分更是调整胃气的良好时机。

春分养生一要通过特殊的饮食养生，保持脏腑的阴阳气血平衡和功能旺盛；二要通过温经、浴足、点穴，打通联络、濡养脏腑的经络，并通过直接锻炼脏腑经络功能的特殊运动，保持经络气血运行的润顺。

春季养生特别是春分养生的原则是：一要平抑肝阳；二要健脾益气；三要育肾养阴（善补阳者，阴中求阳）。

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起居养生

在起居方面，虽然春分已进入二之气，天气日渐暖和;但日夜温差较大，而且仍不时会有寒流侵袭，天气变化较大，雨水较多，甚至阴雨连绵。此时，要注意添减衣被，“勿极寒，勿太热”。穿衣可以下厚上薄，注意下肢及脚部保暖，zui好能够微微汗出，以散去冬天潜伏的寒邪。尤其是老人及小孩，抵抗力差，容易患感冒或风疹等传染病，更应注意适时添减衣被，可以多晒太阳，以利祛散寒邪。

另外，过了春分，北半球的白昼逐渐增加，不要错过大好*，尽量和太阳一起醒来。熬夜生肝火，早起养阳气。若7天连续做到早起不熬夜，精力和气色会明显改变。

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精神养生

在精神调养方面，要做到心平气和，保持轻松愉快、乐观的情绪，从而安养神气，切忌大喜大悲、情绪波动剧烈而不利于肝气疏泄，与春分时节的“阴阳平衡”特点相应。春分时节，*明媚，莺飞草长，桃红李白，*，此时仍然是郊游踏青的好时节，可在风和日丽的时候与好友结伴郊游，增广见闻，以利于肝气的疏泄。另外，家有罹患精神病的家属在春季要尤为注意观察病患的精神状况。精神病患者在春季容易出现病情反复，如情况不好，建议及时送医治疗。

在介绍立春的时候我们引用过《黄帝内经·灵枢·九针论第七十八》中的这段话：“黄帝曰：愿闻身形应九野奈何？岐伯曰：请言身形之应九野也，左足应立春，其日戊寅己丑。”在这段话后面，岐伯还接着介绍了：“左胁应春分，其日乙卯。”

《伤寒论》：“从霜降以后，至春分以前，凡有触冒霜露，体中寒即病者，谓之伤寒也。……从春分以后至秋分节前，天有暴寒者，皆为时行寒疫也。”从这里可以得知伤寒的定义，从霜降以后到春分以前，凡是由于不注意养生，特别是年轻人、小孩和老人，触冒了霜、露水，身体中了寒气，就会发病，称之为伤寒。因此，我们在大寒的时候应当争取出点汗将寒气发散出去，否则到了春分以后就会容易发作，转化成为真正的病。

《黄帝内经·素问·诊要经终论》：“夏刺春分，病不愈，令人解墯。夏刺秋分，病不愈，令人心中欲无言，惕惕如人将补之。夏刺冬分，病不愈，令人少气，时欲怒。秋刺春分，病不已，令人惕然，欲有所为，起而忘之。”

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身识养生

春分在体内的能量对应是胆腑，所以从这一天以后，很多地方会发生打雷现象。雷声阵阵，也就使得人的胆气倍生。我们有很多人胆气弱，那么就可以将这一天作为重点，来针对性提升我们的胆气，使体内的阳气更为充足，因为这一天是对应我们胆腑zui明显的一个时间段。

春分时节，万物复苏而生机勃发，天空雷鸣电闪，质象境龙跃凤鸣，物相境春风化雨而阳光明媚，春意盎然而万物活跃。人们的命体更应当顺四时之度，加强身识的活动与运动，行气活血，增强体质，提升生命活力。应逐步增强身识的活动量，提升与万物之间的感知度，实践身与天地生气的合一。

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应对春困

春分时节，人们“春困”的症状会越来越明显，尤其是每天午后，表现更为突出。在zui困的时候，只需要小睡片刻，就可大大缓解疲惫。有条件的人可以午睡，或是正午时分进行“三调”、经典诵读以及静养。

晚上可以做一些有助睡眠的活动来缓解春困，如晚饭后稍微活动一下身体，有利于身体的舒展和放松；在身体舒展、消化良好的基础上，可以锻炼太极修身；睡前泡泡脚，来提高睡眠质量；睡前半小时摒弃杂念，心情平静，放松三调，诵读*，利于入睡。

春分节气，这份zui全春分道家养生攻略，送给各位道友，照着做，身体健康一整年哦，送给朋友们都看看吧！

   七律-赞和生庄园康养佳汇（通韵）
文／赵寅辰

宗伟矿长创业苦，宪民领引共婵娟。
和生庄苑红丹曲，紫气东来益俩泉。
翠柳玉兰咉水色，道家乾象有神庵。
汇宾集养凝祥瑞，沧海桑田鹤柏年。

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