老祖宗留下的十条识人术「识人术原理」

识人术原理？

   俗话说：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。读人有难度，但读人也很重要。想掌握交际场上的主动权，那么我们就必须比别人先走一步。

   人不是藏在盒子里的秘密，但再难“读”的人也会露“马脚”，别人的衣着打扮，一言一行都可以作为我们的根据，只要你足够细致，识人就是“小菜一碟”。

   老祖宗的识人术：记住这六点，看人一看一个准！

   一、穿着打扮：衣裤*包不住真伪良善

   大文豪郭沫若曾经说过：“衣服是文化的象征，衣服是思想的形象。”由此，我们不难看出，穿衣打扮不但关乎人的外在形象，而且还能够反映一个人的心理。

   假如我们事先没有跟别人有过交往，而我们又想在交往中掌握主动权，那么不妨在见面时注意一下他人的服饰。因为一个人喜欢穿什么类型的服饰往往是由人的心理和审美观念决定的，假如我们了解点“服饰心理学”，那么，通过他人的衣着我们就能够得出一些zui基本的框架来。

   在与陌生人打交道的过程中，我们一定要善于把握细节，其中又以对方的穿着打扮zui为重要。毕竟在这个世界上并没有不透风的墙，一个人再怎么思维缜密，再怎么心有戒备，他也总会在自己的衣裤*上露出或多或少的破绽，而这些破绽就是我们攻心的zui佳*。

   二、察“颜”观色：微表情中藏不住喜怒哀乐

   大多数心理学家认为，一个人身上zui能反映心理的地方非表情莫属。我们在文学作品中也经常能够看到类似的描述。比如说，《三国演义》当中，描写张飞发怒时便是“豹眼环睁”，而我们说一个人很高兴，也经常会用到“喜上眉梢”这样的成语。因为表情能够反映一个人的喜怒哀乐，所以我们经常能听到某某人说“看我脸色行事”。

   在与人的交往过程中，学会点表情解读无疑是拥有了一把打开他人心理之门和人际交往之门的钥匙，看懂了别人的表情，我们才知道该如何在适当的时候说适当的话，在zui合适的时机做zui有效的事，而且，学会察“颜”观色、见缝插针能够帮助我们早早掌握对方行为的态度和目的，让我们在交际中拔得头筹。

   三、举手投足：动作里有大门道

   一个人不管做什么，都需要付诸行动，而在这行动的背后就隐藏着大量的信息。而这些信息，正是给我们提供识人心、了解他人性格的zui直接依据。

   对于我们平常人而言，一举手一抬脚都能反映内心活动。有的人没事的时候喜欢来回走动，有的人喜欢一手托腮，有的人在与人交谈的时候喜欢搓手摸脸，这些都是他们内心活动的外显。

   其实，在我们与他人交往的过程中，只要细心留意，对方的举动很容易就能够被我们发现，有了这些依据，就算我们站在离他十米开外的地方，我们也能够猜出这个人性格的一个大概，懂了这个人，还怕不好下嘴吗？

   四、言由心生：闻声识人知人心

   《圣经》中对于说话有这样一句描述：“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来。”这是从宗教意义上来理解说话的。

   而在我们现实生活当中，话语同样是一把*剑，说得好可以令人如沐春风，说不好则可能让人心生厌恶。为什么会这样？因为说话能够反映出一个人的某些性情，古人也有过一句经典的概述：“言由心生”，一个人说话的方式和内容可以反映出他的性情，所以假如我们想读懂一个人，那么不妨从他的“舌头”入手。

   言谈中我们能把握的东西有说话者的语速、说话时肢体动作、内容等等。人们可以通过捕捉这些因素，摸透人心，悟出其言外之意。

   五、兴趣爱好：嗜好折射真性情

   英国有句谚语：“兴趣是不会说谎的”，一个人将自己的本来面目隐藏的再深，也无法掩饰自己兴趣爱好流露出的真性情。

   看过《史记》的人都记得，当刘邦杀入咸阳时，曾想霸占王宫内的珍宝美女，但是手下告诉他，想成帝业那就必须要舍弃这些，秋毫无犯地退出咸阳城。后来项羽的亚夫范增看到刘邦的表现觉得大为惊讶，他对项羽说：“刘邦素来喜欢美女，这次进入咸阳却分毫不取，看来是有帝王之心。”

   范增这句话背后还有一层意思，那就是说，一个只热衷于财宝美女的人是不可能成就霸业的。这里说的就是兴趣爱好对一个人性格的反映。

   世界上没有两片完全相同的叶子，也没有完全相同的两个人，所以每个人的兴趣爱好都有所差别，而每一种兴趣和爱好背后所反映的性格也是不一样的。

   六、起居住行：生活习惯是人心的一面镜子

   坊间流传着这么两句话，di一，一个不抽烟不喝酒的男人是靠不住的；第二，一个不抽烟的女人没有过去，一个不喷香水的女人没有未来。当然，我们并不认为这两句话是什么真知灼见，但是这两句话也说明了一个道理：一个人的生活习惯往往能够反映他的性格。

   对于我们普通人来说，大部分生活习惯都是相似的，比如说一日三餐、日兴夜寐，这是一个人保证其生存的基本生活习惯。但除此之外，每个人也都有自己与众不同的一套生活习惯，造成每个人生活习惯不尽相同的原因也很简单，因为一些因素能够对生活习惯产生影响，这其中就包括一个人的性格因素。

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   对此，你有什么看法呢？请留言，大家一起交流。

曾国藩说过：“宁可不识字，也要会识人。”有很多人都会片面的理解这句话，认为识人是为了给我们带来好处。

通过识人，发现了贵人，就去逢迎拍马，企图去沾光得到一些利益。发现了身处苦难的人，就尽量远离，以免给自己招惹麻烦，这其实是非常功利的想法。

古往今来，我们经常把一个人道德性情的修养，当成衡量和选用人才的标准。通过识人术，看一个人到底是可靠还是虚伪，这才是识人的正途。在古人眼中，正人君子可以委以重任，粗鄙小人经常欺诈坏事，所以留下了很多辨别君子、小人的识人口诀。

“君子和而不同，小人同而不和。君子求诸己，小人求诸人。君子矜而不争，小人党而不群。”这就是古时候老祖宗的识人术：一个人是君子还是小人，看这三点就可以了。

一、君子和而不同，小人同而不和

这句话从字面上的意思来看，就是说君子跟任何人都可以和睦相处，但是却不会被同化，依然保持着*的见解和思想。而小人表面上装出跟大家无异的样子，其实内心对别人都不认同，充满着自己的算计。

君子跟世人的相和之处，并不是认为别人说什么都是对的，而是能够包容和理解别人的不同。不会因为别人的不同意见，就把别人当成异己，孤立别人甚至排斥别人。

真正的君子，不会因为别人比自己富贵，比自己强大，就依附于别人，靠着攀龙附凤，对别人随声附和去谋取私利。他们绝不会人云亦云，这就是和而不同的意思。

小人zui大的特点，就是他们不关心事情的对错，一心只想让自己得到利益，甚至为了利益去做损人利己的事情。他们的一切表现，其实都是伪装而已，装成跟大家都很好的样子，让别人放松对他的防备，然后趁机为自己谋利。

二、君子求诸己，小人求诸人

古往今来，真正能成大事的人，都是有君子之风的人，为什么这样说呢？因为一个小人，内心充满着各种算计，做事也没有底线，甚至会做出阴险狡诈的事情。如果这样做，看起来会得到一些利益，但是必然无法长久。

因为别人再软弱可欺，早晚也会看破小人的手脚，就会渐渐疏远他，对其敬而远之，让他无计可施。小人靠欺骗的手段，算计了别人，等别人发现之后，愤怒之下还可能做出报复的手段，zui终小人只会恶有恶报。

君子为了成事，虽然有时候也要用谋略，但是这并不是为了害人，而是为了打击小人，不得已而为之，所以是无可厚非的事情，这就是为什么做君子才能取得真正的成功。

而且君子建功立业的时候，靠得是自己的能力和本事，他们不会总想有贵人相助，而是靠着自己拼搏奋斗来谋取成功，这样才能心安理得。小人总想从别人身上占便宜，总想依赖别人，zui好是踩着别人上位，这就是居心*的表现。遇到这样的小人，一定要尽量远离，少打交道才能趋利避害。

三、君子矜而不争，小人党而不群

一个人想要取得一些小利益，靠着努力就够了；一个人想要取得大成功，还必须有立身处世的智慧；一个人想要取得不世之功，得到别人望尘莫及的成就，就需要在格局和境界上远超常人。

所以，老子说过：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”一个人做任何事情，都不去强求，都不与别人争抢，所以他就不会卷入世事纷扰、人事纷争之中。而且他所能得到的成就，也是顺理成章的，别人相争也争不走，这才是高明的人生境界。

想知道一个人是君子还是小人，就看他是不是凡事都斤斤计较，为了一点蝇头小利，就跟别人纷争不休。如果这样做，就是小人所为，得到的都*毛蒜皮，不会有远大的前途。这种人每天都深陷是非和麻烦之中，甚至会给自己招惹莫测的祸患。

君子这时候不去争名夺利，并不是懦弱，而是智慧，君子不立危墙之下，从来不以身涉险，这样才能宁静致远，取得zui后的成功。小人不仅会为了利益，跟别人勾心斗角，而且还会结党营私，跟其他别有用心的人勾结，还会做出损人利己的事情。他们以利相交，zui终也会利尽而散，不仅不会交心，甚至还会互相猜忌，自相残斗，这就是小人党而不群的可怜结果。

曾国藩说过：“进山不怕虎伤人，只怕人心两面刀。”我们想要在社会上立身处世，一定要有识人的本事。至少分得清身边谁是君子，谁是小人，向君子学习，与小人绝交，这样才能更好的保护自己。

   好坏无绝对.属于自己的