百家姓熊氏起源「熊氏古今是什么意思」

熊氏古今是什么意思？

   1.熊氏古今的意思是姓熊人的名字。

   2.熊姓是中国zui古老的姓氏之一，zui早可以追溯至西周周成王时期，为楚贵族姓氏。熊姓历史悠久，族大支繁。熊姓曾有72个望族，居百家姓第68位。得姓始祖为鬻熊，为祝融氏的后代。

姓氏源流

源流一

源于芈姓，出自商朝末期鬻熊及其后裔，属于以先祖名字为氏。 据史籍《世本》、《古今姓氏书辨证》、《元和姓纂》等的记载，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，赐为芈姓。季连生附沮，附沮生穴熊。在其后裔子孙中，到商朝末期有个叫鬻熊的人，字熊，很有学问，做过周文王姬昌的老师，受官火正，后世称其为鬻熊。其子后来事于周文王，早卒。曾孙熊绎便以王父字为氏，称熊氏。到秦王赢政二十三(楚王熊负刍五年，公元前223年)，楚国被秦国所灭，国人多以熊为姓，以念*，并尊奉鬻熊为得姓始祖。

源流二

源于有熊氏，出自黄帝的部落姓氏，属于以居邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》记载，相传黄帝生在寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊(今河南新郑)，又称有熊氏。黄帝的后代中便有人以地名为姓，称熊氏。熊氏是中国zui古早的姓氏之一。

源流三

源于苗族，属于汉化改姓为氏。苗族仡熊氏，在战国中期受楚文化影响颇深，当时即有改汉姓为熊氏者。到明朝时期的改土归流运动时，已基本改为汉姓熊氏了。

源流四

源于普米族，属于汉化改姓为氏。普米族熊氏，源出普米族的本牙氏部族。普米族的先民是由氏羌后裔的四个部落联盟而构成的，普米族原来没有汉姓，在明朝洪武年间，大明王朝接管普米族聚居的川西南地区、滇西北一带地区后不久，这一带地区发生了叛乱。为了加强对这带地区的统治，明太祖朱元璋调集*，用了六年时间平定叛乱，之后对普米族各氏族进行详细的户籍登记，因此，普米族便有了汉姓。其中的普米族的本牙氏部族，即“布米虽母供”、或称“尚”，一律改称汉姓熊氏，世代相传至今。

源流五

源于满族、布依族、彝族、蒙古族、瑶族、阿昌族、壮族、土家族等少数民族汉化改为汉姓熊氏。

得姓始祖 鬻熊

鬻熊，姓芈，名熊，又称熊蚤或芈蚤。祝融氏的后代，是楚国的先祖，楚国开国君主熊绎之曾祖父。大约生活于公元前11世纪。鬻熊九十岁拜见文王，文王把他当做老年师长，任火师（官位，祭祀时持火之人）。成王大量分封异姓诸侯，其时鬻熊已经去世，鬻熊的儿子熊丽、孙子熊狂也都已去世。故封他的曾孙熊绎于楚地，子孙都以熊为姓。传有三十一世四十三位君主。鬻熊有《鬻子》一卷。《史记·楚世家》记载：“鬻熊先生辅佐文王，去世早。熊通说：‘我的先人鬻熊渊博，是周王的火师官。去世早。’”但《鬻子》说九十岁才见文王，之后有武王、成王向他求教封康叔于卫的事，算起他的年龄应该超过一百一二十岁才对。所以前面说到的去世早指的是未及受封就去世，而不是说不长寿。故楚人以鬻熊为始祖（楚人奉颛顼帝高阳氏为先祖，老童、祝融为远祖，鬻熊为始祖）。

郡望

主要有：江陵郡、豫章郡、秭归县。

堂号

主要有：江陵堂、兰溪堂、砂堂、南昌堂（豫章堂）、射石堂。

熊氏名人

熊侣

熊侣，谥号楚庄王（？—前591年），又称荆庄王，出土的战国楚简文写作臧王，汉族，芈姓，熊氏，名侣（一作吕、旅），谥号庄。楚穆王之子，春秋时期楚国zui有成就的君主，春秋五霸之一。庄王之前，楚国一直被排除在中原文化之外，庄王自称霸中原，不仅使楚国强大，威名远扬，也为华夏的统一，民族精神的形成发挥了一定的作用。楚庄王自前613年至前591年，共在位23年，后世对其多给予较高评价，有关他的一些典故，如“一鸣惊人”等也成为固定的成语，对后世有深远的影响。

熊廷弼

熊廷弼（1569年—1625年），字飞白，号芝冈，汉族，湖广江夏人，明末将领，万历进士，楚党。由推官擢御史，巡按辽东。

万历三十六年（1608年），熊廷弼受命巡按辽东。万历四十七年（1619年），以兵部右侍郎代杨镐经略辽东，招集*，整肃军令，造战车，治火器，浚壕缮城，守备大固。熹宗即位，天启元年（1621年），后金天命汗努尔哈赤攻破辽阳，再任辽东经略。与广宁（今辽宁北镇）巡抚王化贞不和，终致兵败溃退，广宁失守。沦为囚犯的他又不幸陷入党争，以前虽为楚党，但与东林党关系密切，且与东林六君子也关系匪浅。并传言有杨涟*阉党的奏疏就出自熊廷弼之手。后为阉党所害，天启五年（1625年）被杀，并传首九边。

崇祯二年（1629年），熊廷弼得以归葬故里，谥襄愍，有《熊襄愍公集》。

熊赐履

熊赐履（1635年—1709年），清初理学名臣。字敬修，又字青岳，号素九，别号愚斋，湖广汉阳府孝感人，世籍南昌。

顺治十五年（1658年）进士，选为庶吉士，任职检讨，迁任国子监司业，进弘文院侍读，以直言论事著称于时。康熙七年（1668年）任秘书院侍读学士，又上书论政，两次均为权臣鳌拜所忌，后升为国史院学士，改任翰林院学士，经筵讲官。康熙十四年（1675年）清圣祖嘉称他的才干，升官为内阁学士，授武英殿大学士兼刑部尚书。康熙十五年（1676年）他因票拟（内阁接到奏章后，用小票写所拟批答，再由皇帝朱笔批出）有误而图隐瞒，被免官，寄居江宁。康熙二十七年（1688年）复起为礼部尚书，奉命往江南审讯疑狱后，调吏部。任期奏免了高邮、山阴等30县3700多项的额赋。康熙三十八年（1699年）任东阁大学士兼吏部尚书。

熊赐履曾四任会试考官，并任修撰《圣训》、《平定朔漠方略》、《实录》、《方略》、《明史》的总裁官。康熙四十二年（1703年）辞去朝政机务，留京师充任顾问。康熙四十八年（1709年）卒。赠太子少保谥文端。著有《经义斋集》18卷、《闲道录》3卷、《学统》56卷、《澡修堂集》16卷等。

熊庆来

熊庆来（1893.09.11—1969.02.03），字迪之，出生于云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市息宰村，中国现代数学先驱，中国函数论的主要开拓者之一，以“熊氏无穷数”理论载入世界数学史册。

1907年，考入昆明方言学堂。1909年，升入云南英法文专修科。1911年进入云南省高等学堂学习，1913年赴比利时学习采矿公费生。因di一次世界大战爆发，只得转赴法国，在格诺大学、巴黎大学等大学攻读数学，获理科硕士学位。他用法文撰写发表了《无穷极之函数问题》等多篇*，以其独特精辟严谨的论证获得法国数学界的交口赞誉。1915～1920年先后就读于法国格伦诺布尔大学和蒙彼利埃大学获得理学硕士学位。

熊庆来主要从事函数论方面的研究工作，定义了一个“无穷级函数”，国际上称为“熊氏无穷数”。熊庆来在“函数理论”领域造诣很深。1932年他代表中国di一次出席了瑞士苏黎世国际数学家大会，1934年，他的*《关于无穷级整函数与亚纯函数》发表，并以此获得法国国家博士学位，成为di一个获此学位的中国人。这篇*中，熊庆来所定义的“无穷级函数”，国际上称为“熊氏无穷数”，被载入了世界数学史册，奠定了他在国际数学界的地位。

熊耀华

熊耀华（1938年6月7日—1985年9月21日），别名古龙，籍贯江西，汉族。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《英雄无泪》等。古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新*，将武侠文学推上了一个新的高峰。

图文素材来源：微信公众号《炎黄祖堂》

   【徐特立与妻“童偕到老”】徐特立同志曾被*赞扬为“当今一圣人”，他12岁过继给伯祖母为孙，不久，伯祖母给他娶了一个姓熊的孤女作童养媳。

从此，这个没有文化，没有名字的熊氏，既是徐特立的结发之妻，也是他的忠实的*伴侣。

徐特立在青壮年时代，就以身许国，四处奔波，长期与妻子分居异地。

但熊氏倚门长相等，始终无怨言。

1957年12月，熊氏生日那天，有人赠送给他们夫妇一幅横披，上面写着四个大字——“童偕到老”，人们看了，都说这四个字很恰当。

他们12岁时结发为妻，70多年如一日。

1960年，熊氏去世后，徐老竟把与老伴紧紧相依的合影照片一直放在随身口袋里，用以寄托对熊氏的无限怀念之情。

#头条创作挑战赛#