古代十二时辰怎么来的「不知出生时辰能推算出吗」

不知出生时辰能推算出吗？

   答不知出生时辰能推算出吗，如果，你的年，月，日，时，如若缺一样就算欠一样，一定是不准的，如果缺个时辰，你是不知，会不会知道接近的时间，如果你在白八点或是十点出生，就用这二个时去算。

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这几天，电视剧《长安十二时辰》开始热播。你看了吗？很多人都说感觉回了一次唐朝。

因为这个故事，是在上元节前夕，长安城陷入死局，主人公们必须在十二时辰内拯救长安。于是，我们仿佛跟着他们，从早到晚，走过长安一百零八坊，走过那个盛世zui好的模样。

导演说，他们努力想还原大唐的一天。中国人的一天，分为十二时辰，皆有定数。如果你也懂了十二时辰，就懂了中国人的一天。

古时候的中国人，将每一天分为十二个时辰，一个时辰刚好是今天的两个小时。从西周起，人们就为每个时辰取了别致的名字，又以地支来表示。

每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理。十二时辰是先民们的大智慧，指引着后辈子孙过好每个当下，让我们懂得“一万年太久，只争朝夕”。

子时

23:00-1:00

宜｜睡眠 忌｜熬夜

夜半，是今明两天的临界点。又称为子时，意为孕育。此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹。人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。

现在睡觉，是为了补上一整天的能量。所以，请不要熬夜。

除非你能像一千多年前落榜的张继那样，因为失眠，听到寒山寺的钟声，撞啊撞，撞到心坎，撞到他写出了千古名诗《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

大概这个时间不睡觉的人，都有个孤独的灵魂。

丑时

1:00-3:00

宜｜熟睡 忌｜熬夜

丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。

守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草。

人也正在熟睡中，身体处在一天中zui慢的时刻。

但每个安睡的灵魂，并不安分。

寅时

3:00-5:00

宜｜熟睡 忌｜熬夜

太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机。先民认为老虎蠢蠢欲动，是为寅时。

此时血压处于一天的低值，因此要小心谨慎，好好休息。

“你有没有见过凌晨四点钟的天空？”或许这个天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人。

因为熬过了zui黑暗，终于要迎来晨光。

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卯时

5:00-7:00

宜｜清醒 忌｜赖床

先民们告诉我们，要日出而作。在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为“点卯”，也就是上班报到了。

这时候，zui好是学学大诗人李白，站在海边望早霞，感受一下“日出红光散，分辉照雪崖”这等气势磅礴的场景。

告诉自己，没有什么是不可能的。

辰时

7:00-9:00

宜｜吃早饭 忌｜不吃早餐

这是吃早餐的时候。秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，早上这一顿是主餐。辰时，也是神话中的群龙行雨时。

现在生活节奏快，很多人都是在上班途中匆匆解决早餐，或者干脆不吃。其实这是不对的。

美食，从来都是叫醒自己的一剂良药。

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巳时

9:00-11:00

宜｜精神饱满 忌｜久坐不动

临近中午，艳阳当空，先民认为蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。

这会儿，正是我们一天中的di一个黄金时刻，工作效率zui高。

所以，请保持zui饱满的精神状态，做zui重要的事。

午时

11:00-13:00

宜｜午饭、午睡 忌｜疲劳作战

太阳正运行到天宇之中，光线zui强烈。相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于*。

上古时候，午时是人们去集市交易的时间。还有“午三刻开斩”的说法。

这时候睡个午觉，或者和身边人聊聊天，无疑是释放压力的zui好方式。

有张有弛，才是生活之道。

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未时

13:00-15:00

宜｜工作 忌｜颓废

过了正午，太阳开始偏西了。这时的太阳位置，与隅中是相对的。

人们从困沌中醒来，慢慢调整，抓住一天的第二个黄金时刻，高效地工作。

毕竟机不可失，时不再来。

申时

15:00-17:00

宜｜工作、锻炼 忌｜懒散

《淮南子·天文训》里曾说，“（日）至于悲谷，是谓晡时。”对于古人来说，这是第二次吃饭的时候。据说这时猴子的叫声zui为清亮，是为申时。

人的工作效率也渐渐到达午后的高峰值，也是做运动的zui好时机。

古人常常以一个“晡”字，代替晡时。杜甫会在这时散步，“整履步青芜，荒庭日欲晡。”白居易也说，“但惜春将晚，宁愁日渐晡。”

别愁日光西斜，而是要享受这大好时光。

酉时

17:00-19:00

宜｜放松 忌｜争吵、情绪不稳定

太阳落山了，所以称为日入、日没。这是白天进入黑夜的标志。

人们开始收工返家，飞鸟也回到了丛林里的窝。

这时，忙了一天的人们，情绪不稳定，容易发生争吵。所以要适当放松，不要做重要或复杂的事。

日出而作，日入而息，是先民留传给我们的智慧。

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戌时

19:00-21:00

宜｜阅读、约会 忌｜生气、无聊

太阳已淹没在群山后，天地一片朦胧，眼中所见，仿佛都镀上了温柔的滤镜。

这个时辰，zui著名的诗当属欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”。这种欲说还休的景致，像极了恋爱中害羞的心情。

这段时间，是一天中zui后的黄金时刻。

脑子清醒，zui适合读书、创作，或做点自己喜欢的事，都有助于睡眠，给自己一个美好的句点。

亥时

21:00-23:00

宜｜安抚心情 忌｜浮躁、做决定

这是一昼夜的zui后一个时辰。据说这时候猪睡得zui香甜，发出鼾声zui响亮，是为亥时。

这时候应该安抚心情，泡个脚，准备上床睡觉了。

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人定，也是人静。这是提醒我们，切勿心浮气躁，也别在晚上做任何重要的决定。

天地的轮转

像一部完美的诗歌

先民留下的智慧

让我们懂得顺天时而为

接地气而活，人和美而乐

文章来源:物道（ID:wudaoone），每晚7点，用文字诉说美好生活方式，为你搜罗全世界匠心好物。跟着物道，把日子过成诗。

   所以你知道在外国钟表没传入我国，中国古人是怎么来记录时间的吗？

古人没有电子产品，没法像现代人一样，一打开手机就可以看到准确的时间。所以他们只能通过他们丰富的生活经验来判别时间，而天就是他们zui好的判别工具。

天空颜色的变化、太阳的高度、影子的长度都是时间的代名词。

就比如在春分秋分时，太阳刚露头和下山的时刻，就是现代的6点和18点。

白天地上的人影到了zui短的时候就是到了正午了。夜晚，又可以根据月亮的方位来判断是几更天了。

特别是对于农时特别敏感的农民，在天气较好时，只要抬头看一看天，就能知道大概是什么时辰。

当然这样判断时间，实在是太不准了，如果古人要做一些需要准时的事，这样就挺麻烦的，于是古人发明了工具。

日晷，出现于周代。

其记时的原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针和晷面组成。可以想象为晷面就是钟表盘，晷针的影子就是指针，阳光就是电池。

日晷把一昼夜划分为12个时辰，一个时辰是两个小时。日晷zui小的刻度合今天15分钟，所以古代管15分钟叫一刻，也叫一刻钟。

到了夜里，日晷无法使用时，古人就发明出了月晷和星晷以及其他各种晷。

星晷—夜间也可用于测量时间

我相信，古人依据前人对于天体的观测，他们已经知晓了星体运动的规律。

所以，只要他们知道了星体的会合周期，并校准好零点，那么行星晷、彗星晷、小行星晷都是可以造出来的。

而在阴雨天，云层密布，这时候晷就派不上用场了。

于是，古人开始发明了具有机械原理设计的计时器。

代表的计时器有刻漏和浑天仪。

先说刻漏。

漏是指计时用的漏壶，刻是指划分一天的时间单位。其效果就是，它通过漏壶的浮箭来计量一昼夜的时刻。

可以这么认为，古人专门制造出了一种底部有孔洞的容器，这种容器被称为漏壶，而在漏壶的下部放置一个接水的容器，容器里放置一根浮箭，浮箭表面刻着标记，故被称为刻。

当往漏壶里加水时，水会顺着孔洞进入接水容器里，随着水位上升，浮箭会随之往上浮，这时候人们只需看看浮箭的标记就可知道过了多久了。

而早期漏刻大多使用单只漏壶，滴水速度受到壶中液位高度的影响。漏壶内液面高，则滴水速度较快，液面低，滴水速度较慢，会产生时间误差。

于是古人进一步创制出多级漏刻装置，即在单个漏壶上面多加漏壶，形成多级的漏壶，这可以很好地保持匀速的滴水速度，以减少误差。

根据考证，西汉中期的漏刻计时，比出现时间晚了1000多年的欧洲机械钟还要准确。

再说浑天仪。

经过汉代张衡、等人的研究，出现了浑天仪zui初的雏形。等到后来，唐代一行和梁令瓒等人又在前人的基础上设计出了更为完善的水运浑天仪。

它通过水的力量而转动，一天刚好转一周，这可以很好地表现出宇宙星宿的运动和日升月落的情况。

而且在这种水运浑天仪上，还设有两个通过齿轮转动的木人，每过一刻（古代把一昼夜分为一百刻），木人会自动击鼓；每过一个时辰，木人会自动撞钟。

不得不承认这是一个十分巧妙的计时机械，可以说这是世界上zui早的机械时钟装置。它比外国自鸣钟的出现早了600多年，可以认为它是现代机械类钟表的开山鼻祖。

同时我们也可以认为，这是世界上zui早的报时机器人。

而这充分显示了中国古代劳动人民和科学家的聪明才智。

同时我们有理由相信，在古代我们的文化与科技已经达到了世界的顶峰，并成为世界文明发展与走向的引导者与先驱者！