女诗经男楚辞的原因何在「峻熙取名的寓意是」

峻熙取名的寓意是？

   有开朗活泼的寓意。峻，读作jùn，本意是指高而陡峭，也指高大，还有严厉苛刻的意思。该文字在《楚辞·屈原·涉江》和《北齐书·高昂传》等文献均有记载。用作人名意指严谨、气宇轩昂、坚强之义；熙，本义为曝晒、晒干；由晒（太阳照射）引申为光明、明亮，由光明引申为兴盛；又指玩乐，这个意义后来也写作“嬉”，由玩乐引申为和乐、喜悦，以上义均读作xī。“熙”还作人名用字，读为yí。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。

女诗经，男楚辞

这话流传很久

为什么要用诗经和楚辞取名呢？

想来，是因为——

天然去雕饰的年代

有着zui纯粹的梦境吧

首先我们来看一些成功案例——

扶苏，秦始皇长子，一般称为公子扶苏

山有扶苏，隰有荷华

（《郑风·山有扶苏》）

扶苏是一种植物。

周邦彦，词人，婉约派集大成者

彼其之子，邦之彦兮（《郑风·羔裘》）

邦，国家，彦，美士，贤能之人。

王国维，学者，《人间词话》作者

王国克生，维周之桢（《大雅·文王》）

维：维系；桢：支柱，栋梁。王国维初名国桢，也是来源于本句。

孔令仪，宋蔼龄和孔祥熙的女儿

岂弟君子，莫不令仪（《小雅·湛露》）

令仪：优雅的风度。

屠呦呦，药学家，诺贝尔医学奖获得者

呦呦鹿鸣，食野之苹（《小雅·鹿鸣》）

呦呦，是鹿鸣的声音。以下还有“呦呦鹿鸣，食野之蒿”之句，而屠呦呦zui突出的贡献正是“*”的发现与运用。

朱自清，散文家、诗人、学者

宁廉洁正直以自清乎（《卜居》）

梅兰芳，京剧表演艺术家

兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅（《离*》）

周信芳，京剧表演艺术家

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳（《离*》）

戴望舒，诗人

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属（《离*》）

望舒：为月亮驾车的神

南怀瑾，国学*

怀瑾握瑜兮，穷不知所示（《九章·怀沙》）

怀瑾：表示心怀美德

是不是发现，貌似大家也不是特别严格地按“女《诗经》，男《楚辞》”取名？特别是《诗经》，男女皆宜。

— 我从《诗经》中来。

— 好巧，我也是！

——梁思成、林徽因夫妇

梁思成，建筑历史学家、建筑教育学家

林徽因，建筑师，诗人，作家

汤孙奏假，绥我思成（《商颂·那》）

大姒嗣徽音，则百斯男（《大雅·思齐》）

思，语助词，成，生长成功的地方

徽音：美誉。林徽因原名林徽音，因与当时另一男作家林微音相似，后来改名。

爱你，就和你成为同一首诗

——邵洵美、 盛佩玉夫妇

邵洵美，新月派诗人，作家，翻译家

盛佩玉，“中国实业之父”盛宣怀孙女

将翱将翔，佩玉琼琚

彼美孟姜，洵美且都

（《郑风·有女同车》）

邵洵美和盛佩玉是表姐弟，邵洵美原名云龙，因恋慕佩玉，改名洵美。

OK，下面进入正题，友情提示：这次整理的名字比较多，可以收藏了慢慢看哦~

诗经

蓁蓁（zhēn） *，其叶蓁蓁（《周南·桃夭》）蓁蓁，茂盛貌。

淑慎 终温且惠，淑慎其身（《邶风·燕燕》）淑慎，和善谨慎。

惠然 终风且霾，惠然肯来（《邶风·终风》）惠然，顺从貌。

静姝 静女其姝，俟我于城隅（《邶风·静女》）静女，贞静娴雅之女；姝，美好。

炜彤 彤管有炜，说怿女美（《邶风·静女》）彤：红色，炜：光彩。

朝雨 朝隮于西，崇朝其雨（《鄘风·蝃蝀》）指早晨的雨。

芃芃（péng） 我行其野，芃芃其麦（《鄘风·载驰》）芃芃：草木茂盛貌，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的di一位女诗人。

巧倩、美盼 巧笑倩兮，美目盼兮（《卫风·硕人》）形容美人的经典诗句。

陶陶 君子陶陶（《王风·君子阳阳》）陶陶：快乐貌，可以做小名。

静好 琴瑟在御，莫不静好（《郑风·女曰鸡鸣》）静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。

子衿、子佩 青青子衿，悠悠我心青青子佩，悠悠我思（《郑风·子衿》）子佩和子衿指对方的衣饰，指代对方。

婉兮、婉如、婉清、清扬 有美一人，清扬婉兮有美一人，婉如清扬（《郑风·野有蔓草》）婉：美丽

采苓、采蘩、采芣（fú） 采苓采苓，首阳之巅（《唐风·采苓》）于以采蘩，于沼于沚（《召南·采蘩》）采采芣苡，薄言采之（《周南·芣苢》）《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，都是采摘植物的意思。

湄、伊湄、之湄 所谓伊人，在水之湄（《秦风·蒹葭》）湄，岸边水与草交接的地方。

舒窈 舒窈纠兮，劳心悄兮（《陈风·月出》）舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。

采薇 采薇采薇，薇亦作止（《鹿鸣之什·采薇》）“采薇”是伯夷叔齐隐居首阳山，不食周粟的典故，是一种高尚的情*。

依依 昔我往矣，杨柳依依（《鹿鸣之什·采薇》）依依：柳枝随风飘摇，在其它语境中也形容不舍的样子。

未央、未艾 夜未央，庭燎之光……夜未艾，庭燎晣晣（《鸿雁之什·庭燎》）未央、未艾都是未尽的样子。

翕（xī） 兄弟既翕，和乐且湛（《鹿鸣之什·常棣》）翕：和顺。

昊天，骏德 浩浩昊天，不骏其德（《节南山之什·雨无正》）昊天，广阔苍天，骏德，美好的品德。

翰飞 翰飞戾天（《节南山之什·小宛》）翰飞：高飞。

攸宁 君子攸宁（《鸿雁之什·斯干》）攸宁：在此安居之意。

溱溱（zhēn） 旐维旟矣，室家溱溱（《鸿雁之什·无羊》）和“蓁蓁”是一样的意思，表众多。

嘉卉 山有嘉卉，侯栗侯梅（《谷风之什·四月》）嘉卉：美丽的草木。

雅南 以雅以南，以龠不僭（《谷风之什·鼓钟》）雅和南均指高雅音乐。

思柔 兕觥其觩，旨酒思柔（《甫田之什·桑扈》）思是助词，柔指柔和，形容美酒温和。

静嘉 其告维何？笾豆静嘉（《生民之什·既醉》）静嘉：洁净美好。

柔嘉 敬尔威仪，无不柔嘉（《荡之什·抑》）柔嘉：柔和美善。

柔惠 申伯之德，柔惠且直（《荡之什·崧高》）柔惠：柔和仁惠。

懿德 民之秉彝，好是懿德（《荡之什·烝民》）懿德：美德（听起来很母仪天下的样子）

穆清 吉甫作诵，穆如清风（《荡之什·烝民》）穆清指清和之气。

秉文 济济多士，秉文之德（《周颂·清庙》）“秉文之德”是秉承周文王德行之意。

德纯 于乎不显，文王之德之纯（《周颂·维天之命》）德纯：品德纯正。

骏惠 骏惠我文王，曾孙笃之（《周颂·维天之命》）骏﹑惠二字皆为顺之意。

振鹭 振鹭于飞，于彼西雍（《周颂·振鹭》）振鹭：振翅高飞的白鹭。

和铃、铃央 龙旂阳阳，和铃央央（《周颂·载见》）和与铃是两种铃铛，央央是和谐的*。

馨宁 有椒其馨，胡考之宁（《周颂·载芟》）馨：馨香；宁：安宁。

纯熙 时纯熙矣，是用大介（《周颂·酌》）纯：大。熙：光明。

楚辞

伯庸 朕皇考曰伯庸。如作家马伯庸。

正则、灵均 名余曰正则兮，字余曰灵均。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对平字进行的解释，灵均是对原字进行的解释。

修能 又重之以修能。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。

骐骥 乘骐骥以驰骋兮。骐骥：骏马。

峻茂 冀枝叶之峻茂兮。峻茂：犹繁茂。

圣哲、茂行 夫维圣哲以茂行兮。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。

修远 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的求索，表达不屈的探索精神。

陆离 斑陆离其上下。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语光怪陆离，意指色彩繁杂、变化多端。

珵 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当。珵chéng：美玉、佩玉。

云旗 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。云旗：绘有云霓的旗帜。

辰良 《九歌·东皇太一》：吉日兮辰良。辰良系良辰之倒文，指好时光。

玉珥、璆鸣 《九歌·东皇太一》：抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。

安歌 《九歌·东皇太一》：疏缓节兮安歌。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：安歌送好音。

浩倡 《九歌·东皇太一》：陈竽瑟兮浩倡。浩倡又作浩唱，和上句安歌相对应。取名时可改为浩昌。下文《九歌·少司命》中还有浩歌。

君欣、乐康 《九歌·东皇太一》：君欣欣兮乐康。乐康：安乐貌。

齐光 《九歌·云中君》：与日月兮齐光。有点曌字的感觉。

宜修 《九歌·湘君》：美要眇兮宜修。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……

扬灵（扬舲） 《九歌·湘君》：横大江兮扬灵。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。

杜若 《九歌·湘君》：采芳洲兮杜若。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之令人不忘。上下文中还有杜衡，亦香草名。

扬波 《九歌·少司命》：冲风至兮水扬波。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻*。

既明 《九歌·东君》：夜皎皎兮既明。既明：天色明亮。

翾飞 《九歌·东君》：翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。翾（音宣）飞：飞翔。

青云 《九歌·东君》：青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

飞扬 《九歌·河伯》：心飞扬兮浩荡。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。

宝璐 《九章·涉江》：被明月兮珮宝璐。宝璐：美玉。

承宇 《九章·涉江》：云霏霏而承宇。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

怀信 《九章·涉江》：怀信侘傺，忽乎吾将行兮。怀信：怀抱忠贞诚信之心。

广志 《九章·怀沙》：定心广志，余何畏惧兮。

嘉树 《九章·橘颂》：后皇嘉树，橘徕服兮。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的父亲宋嘉树。

秉德 《九章·橘颂》：秉德无私，参天地兮。秉德：秉持道德。

翼遥 《九章·悲回风》：翼遥遥其左右。翼：飞动；遥遥：摇摆。

振理 《七谏·初放》：悠悠苍天兮，莫我振理。振理：拯救，辨别。

慈仁 《七谏·沉江》：尧舜圣而慈仁兮。慈仁：善良仁爱。

贤俊 《七谏·沉江》：贤俊慕而自附兮。贤俊：贤能杰出之人才。

逾明 《七谏·沉江》：叔齐久而逾明。逾明：历久而名声日益显著。

舒志 《七谏·怨世》：遭周文而舒志。舒志：舒展志向，发挥才能。

景云 《七谏·谬谏》：龙举而景云往。景云：浓厚而有光亮的云。

依斐 《哀时命》：云依斐而承宇。依斐：形容云层堆垛的样子。

淑清 《哀时命》：中皎洁而淑清。淑清：善良清正。

鸿永 《九叹·逢纷》：鸿永路有嘉名。鸿永路：前途远大。

垂文、扬采 《九叹·逢纷》：垂文扬采，遗将来兮。垂文：流传文章；扬采：与垂文互文见义，张扬文采。

素洁 《九叹·怨思》：情素洁于纽帛。素洁：高洁。

妙仪 《九叹·远逝》：承皇考之妙仪。妙仪：美好的法则，高妙的法度。

菀青 《九叹·忧苦》：菀彼青青。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。

嘉志 《九叹·愍命》：昔皇考之嘉志兮。嘉志：美好的志向。

嘉月 《九怀·危俊》：陶嘉月兮总驾。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。

庆云 《九怀·思忠》：枉车登兮庆云。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。

奋翼 《九怀·陶壅》：将奋翼兮高飞。奋：振羽展翅。

昭华、宝璋 《九思·疾世》：抱昭华兮宝璋。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。

硕明 《九思·悼乱》：驻俟兮硕明。硕明：天大亮。

俊彦 《九思·伤时》：览往昔兮俊彦。俊彦：杰出之士，贤才。

清和 《九思·伤时》：声噭誂兮清和。清和：清美和谐。

辰星 《远游》：奇傅说之托辰星兮。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。

淑尤 《远游》：绝氛埃而淑尤兮。淑尤：到达奇异的境界。

耀灵 《远游》：耀灵晔而西征。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。

凯风 《远游》：顺凯风以从游兮。凯风：和暖的风，指南风。

琬琰 《远游》：怀琬琰之华英。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：文史该富，琬琰为心。

冬荣 《远游》：丽桂树之冬荣。冬荣：指桂树经冬不凋。

博衍 《远游》：音乐博衍无终极兮。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

自清 《卜居》：宁廉洁正直以自清乎。如作家朱自清。

昂驹 《卜居》：宁昂昂若千里之驹乎。昂昂：器宇轩昂。

绎心（怿心） 《九辩》：有美一人兮心不绎。绎：通怿，喜悦。

高翔 《九辩》：将去君而高翔。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

怀德 《九辩》：鸟兽犹知怀德兮。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：君子怀德，小人怀土。

显荣 《九辩》：处浊世而显荣兮。显荣：显赫荣耀。

晏晏 《九辩》：被荷禂之晏晏兮。晏晏：漂亮轻柔的样子。

嫮 《大招》：嫮目宜笑。嫮hù：美好，这里用来形容眼睛。

   点评：
七律·辛丑端午怀屈原
作者：再别康桥
蒲艾簪门接正阳，离*一曲断人肠。
夙怀苓落凭天问，尽志凄迷托国殇。
汨水不销千古恨，龙舟竞引九歌吭。
汀兰岸芷今何在，春沁熙朝百草香。

【絮雪飞花点评：】
这是借端午悼怀屈原的一首诗，
端午时节有石榴开花。艾草插门前房檐，听说驱鬼辟邪，还有雄黄酒，zui典型特色。起句一引，顺理成章引出对句离*，离*的作者，屈原，爱国忧民，浪漫主义诗人。

屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养 。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。
作品立意构思都巧，有意境，语言流畅清雅，不失佳作之高度。

【*一剑飘点评：】
诗立意缅怀屈子。起承转均可，结可酌。首联点而不破，“断人肠”定下伤感基调。颔联承接总结屈子不得志却留给后世丰硕遗产的一生。“夙怀”名词词组，“尽志”也作名词词组很别扭，不如“壮志”干脆明了，“岺落”没对好形容词用作动词的“凄迷”。颈联转到议论抒情，正反相对，别有新意。唯。中二联已构成四平头。尾联一问一答，结于“百草香”，起句是屈子的香草，问何在？却未答，尾联或者这样更合理趣：汀兰岸芷今犹在，春沁熙朝廊庙香。但这个“香”的结还是脱离原来的基调。

【汀上白沙影点评：】
再别康桥诗友的《辛丑端午怀屈原》一首律，首句点题，中两联对仗精美，引用了屈原的诗篇名，非常自然。结句用兰芷代君子，告慰屈子，今日逢盛世，百草皆香，完美收结。诗作反映出作者构思新颖，底韵深厚。怀屈原之作堪称一首别致佳律，欣赏点赞。

【五月简评：】
从古到今，写端午必写屈原，可以说佳作纷纭，能够出新不容易。这首作品中规中矩，如能翻出新意，可能更好。

【张国泰点评：】
全诗将《离*》、《天问》、《国殇》、《九歌》等嵌入诗中，与全诗融为一体。不失为写端午的一首好诗！

【梁日生点评：】
因为诗中嵌入屈原作品于无痕，我试分析，首联对句嵌入离*，而起句则嵌入“正阳，”《楚辞·远游》：“飡六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞”；颔联:天问，国殇；颈联:九歌；尾联汀:《九歌·湘夫人》：搴汀洲兮杜若。同时概括赞美屈原的爱国情怀，回应题目。欣赏作者诗中嵌入屈原诸多作品名或字，紧扣主题，意蕴悠长，缅怀屈原佳。

【曾经沧海点评：】
此诗我认为是近期所读到的写端午，怀屈原诗中zui好的一首！诗句中嵌入了好几篇屈原著名的作品，且自然流畅，了无痕迹，不得不佩服诗人驾驭文字的深厚功底。诗的起承转合都很到位，对仗工整，寓意深远，特别是尾联采用疑问的形式，引人深思，余味无穷！

【米多阿发点评：】
再别康桥，想起了电影，不过是首怀古诗，正值端午节而作，引典丰富，值得一赏！