杨公风水秘传七十二局「向缺喜欢陈夏吗」

向缺喜欢陈夏吗？

   不喜欢陈夏。

   《道士不好惹》是作者困的睡不着所创作的一部灵异都市玄幻小说。

   内容简介终南山，世人只知终南山有全真教，却不知终南山下有一座破败的道观。世人只知茅山善捉鬼，天师精辟邪，杨公会风水，却不知古井观人zui懂天道。那一天，古井观的人横空出世，从此名冠天下。

《三宝经序》

刘江东撰

杨夫子讳益，字筠松，别号长茂山左，窦州人，唐太和甲寅三月初八生。自幼颖敏，通天文地理，壮年登第入朝，官拜金紫光禄大夫和钦天监，掌灵台事。因黄巢寇京，朝庭失守。闻琼林库窃，获邱公所呈郭璞青囊，避难江南虔州而来，为人卜葬捷如影响，以致虔州防御使卢先稠召葬其父，百日升节度使加平章统行事，遂据虔称卢王。因失言于王，遂赐药酒，杨公知酒有毒，乃用掩倾入怀中，走至于都药口坝（现改称杨公坝），其毒冲入于心，遂卒葬其地。天佑三年九月寿七十有三。吁九卷青囊从此失矣。幸余时为卢王参军，同邑人曾文遄从游其门，稍得青囊口诀，余特著之，於书曰：天宝至宝家宝，名为三宝，更有怀玉经海底眼，以为传家口诀云尔。

刘江东谨将口传十二倒杖作十二落头撰成歌诀曰：

儿童顶笠水分流，盖穴缩杖；

稚子敲针作钓钩，粘穴离杖；

宿客移居挨岸泊，倚穴逆杖；

将军射箭到城头，撞穴顺杖；

挨生左右应龙下，挨穴顿杖；

美女拜堂傍侧游，并穴对杖；

歪落斜安取侧势，斜穴穿杖；

插情须作软窝求，*没杖；

沛公拔剑横蛇斩，斩穴截杖；

轲母断机为子忧，截穴开杖；

壁上挂灯光照室，吊穴犯杖；

湖中雪藕看*，坠穴缀杖；

诀曰：

缩形缓至宜插盖，离粘劲急脱坪装；逆倚耳受因避直，顺杖逶迤正为良；顿傍孤单挨借脉，对从双脉并中央；穿从斜闪趋堂乐，没因面包插窝藏；斩截骑龙乘真气，斗截横腰就落堂；犯上吊高采生剪，缀坠从低势见强；

盖粘倚撞挨并歪插斩截吊坠十二字，以山形十二体而插十二穴法用十二倒杖而立向，葬法作用无不括其中.

凡山以圆软活为生，而尖直硬为煞。若上圆软活而下尖直硬者用押煞法，若上尖直硬而下圆软活者用脱煞法。若四旁尖直硬而中间圆软活者用藏煞法。如中正尖直硬而傍圆软活者用闪煞法儿。押脱藏闪四法，每法有三落，头用三倒杖。押煞插盖吊，插三穴用缩犯没三杖；脱煞插，粘坠挨三穴，用离缀顿三杖；藏煞插，撞斩并三穴，用缩犯没（顺截对）三杖；闪煞插，倚截斜三穴，用逆斗穿三杖；而四煞之中有三：乃上中下进退中轻重不同。如押则多用避，脱则多用盖， 藏则辟多而盖少，闪则盖多而避少；缩则微避，犯则次避，没则大避，离则离出脉外，大结其堆，缀则缀于脉尾，小培其土。顿则顿进没傍，微培其晕。此皆盖避进之道，其顺则正中，截则正上，对则正下，逆则微闪，斗则横闪，穿则斜闪，俱皆有三等轻重不同，盖避多寡之异焉，知此可以精于落头倒杖之功，所以叮咛以为传家之秘。

穴法之解

穴法有二，一是倒杖法，为定穴之真决，寻太极天心正位，脉止气蓄之处。（杖、帐也，指龙开帐，倒杖，指山从高处缓缓低落下之形态。倒杖法虽比“撼龙经”之规模小得多，但很合符实用）

二是用卦理，趋吉避凶，看坐向峦头配理气、日课等，坐山立向、消砂纳水断吉凶。两者功能不同，只用一种，不须两者混用。

一、倒杖法。

1、顺杖，适用于正气入穴，入脉之气，不强不弱，不硬不急，缓来聚穴，*砂适中，太极晕不偏不斜。

2、逆杖，（又名“急来闪受法”），祖山高耸清秀，唯此山较高直一山脉，急陡降下，在较平坦之处，偏侧而下穴，逆来之气从前方而入，强行结穴，穴向祖山。

3、缩杖，收、敛、退缩。入首之脉，气聚于峰，吐毡开窝。俗称“天螺穴”、“百会穴”。此法与“不葬孤独山”不同，异有三，其一此山距其它山头在3里以内；其二此山很是陡峻，“势短”“聚高”，即在短距离就成山峰；其三山顶至少有数十米的平顶。入棺之后，不要做太大、太高的坟墩，远处一眼看不见山顶有坟，符合“缩入天庭”之旨。

4、缀杖（半接脉方式作穴）缀，三线缝合。很直的山脉，落脉急速，到头忽然顿成峭壁，不能拖延到zui底，将尽未尽，不能在峭壁附近“入穴”，只有取客土缝合，化煞和气，自然而生。

5、开杖，来脉直冲，而且粗恶带煞，倘若当头立穴，必犯罡煞之气，故须对准顶峰落脉中分“两领榜”，饶减其强猛之气，但不可脱离“气脉”。此法与逆杖相似，相异有二：其一逆杖不带煞，开杖带有些不相称的乱石、怪砂，有一种“穿插纷乱”之感；其二看“堂气”是否受煞的影响，开杖起码在偏离3-4尺方可，逆杖不须要那么远。

6、穿杖。脉斜或旁来，堂局端正，有朝有案，*弯抱，水蓄堂中，乃坐正斜受，脉气入穴，此局为前官后鬼，宾主相迎，（己注：鬼山似穴后乐山，但又非出龙脉之山，故为鬼山？有书云，穿杖称从耳入气）

7、离杖。主星高而壮，如水火之星冲天，落脉急速难停，脉路无法承受。止后又起凸泡，此为离脉结穴。若四势均衡则大吉。若在平洋之地，有“脱脉”之穴，“平洋一凸值千金”，距龙脉几里或十几里再现。

8、没杖。“*浮满脉微茫，法有开金取水方。阔大开茔中接气，神仙没杖细斟量。”

9、对杖。来龙落脉后，如平地一片脾浮，无窝钳乳突之形势可取，全凭主峰之尖端，及左右圃弼及宾，四正有情，用天心十字法，截定穴场。

10、截杖。龙气旺盛，到毡唇，吐长舌，此乃余气所生。①若有吐舌者，均带煞气，故用“截杖法”，截断前方余气。②若来龙到头不结穴，或堂局不美，而后节堂局美而聚气，可插葬后节龙，截断前去之气，谓之“骑龙截关”。

十一、顿杖。主星高大，而来脉的穴后“平凹”，左右均饱，则需要运客土来加以修补，填平以配其局。补穴星之高度不足，造修补之功方成吉地，谓“顿杖”

十二、犯杖。四山皆高大，惟主星低小，但穴场不可低，恐逼压穴。故宜在峰顶微下处“开金取水”。高居尊位，降服群山，谓之“犯杖法”。

形势篇一：风水屋场总论 刘江东撰

阳居开面阴居成线，这是地形之论，龙怕象死蛇，水怕当堂直射，这是龙脉水局分论，龙看左右托，穴看左右落，砂看左右匀，明堂看四角，三阳看城廓，六者无从疑，入穴方裁着，用卦不用卦，卦在穴中作，时师全用卦，用卦还须审究之，便是真郭璞。

龙要有夹从，夹从龙神逢，

穴要有包裹，包裹则无破，

砂要有情意，情意则尊贵，

水要有弯曲，弯曲人发福。

龙如死鳝者孤绝，穴如筲箕者虚结，砂如冬瓜者肥突，水如磴者转跌，龙孤绝者少儿孙，穴虚结者无龙神，砂肥突者不利人，水转跌者莫安坟。龙怕左右窜走，穴怕出身粗丑，砂怕板*尽（静）背手，水怕反城不久，又是左右窜走。劫龙行出身粗丑，穴无情板静背手，砂怕情意反城不久便伶仃，龙结穴不宜逼，穴粘砂不宜直，砂关水不宜侧，水抱坟不宜动，好龙行顿笔顿枪，好穴落窝里明堂，好砂朝尖秀平方，好水朝生蛇过江。好龙行中为主，好穴落对心乳，好砂朝朱雀聚，好水生蛇来去。好龙行鸾飞凤舞，好穴落星辰尊贵，好砂朝尖秀堆耸，好水朝生蛇出洞。好龙结左傍右辅，好穴落有宾有主，好砂朝左回右顾，好水朝弯弓伏土。

龙虽好不结穴，谓之“有若无”，穴虽好无来龙，谓之“实若虚”，砂虽好无咀转，谓之“随水去”，水虽好无砂城，谓之“金鹅箭”。“有若无”不可安，“实若虚”尽可插，砂水窜不劳看，“金鹅箭”生祸患。

好龙行星峰乱袅，好穴落明堂罗斗，好砂如人叉腰，好水弯这入口。龙不顿跌无歇，穴不分明无气，砂不弯环无意，水不串珠不贵。龙怕廉贞禄存，穴怕扫火星辰，砂怕马臂牛腿，水怕合掌直行。龙怕入穴不住，穴怕无砂护，砂怕孤峰独，水怕流破不墓。龙怕不分支派。穴怕金鱼不会，砂怕反睁咀摆，水怕朝坟跌磴，龙怕带鬼砂，穴怕钳口叉，砂怕石咬牙，水怕象死蛇；龙怕生恶石，穴怕生尖利，砂怕欹斜侧，水怕来龙直，龙怕后头不来，穴怕当堂直栽，砂怕咀摆不回，水怕城门口开。

文官龙印诰随来，文官穴落盖三台，

文官砂笔架楼台，文官水长流御街。

文官龙羊心过来，文官穴金盘荷叶，

文官砂尖峰似塔，文官水长流东甲。

武官龙石头磊磊，武官穴或斜或摆，

武官砂侵天贵格，武官水披廉斜反，

武官龙带旗带鼓，武官穴尖峰为主。

武官砂屯军守营，武官水长流破军。

武官龙凶恶星辰，武官穴或斜或以倚，

武官砂排衙顿歇，武官水交剑长行

武官龙屯随送带杀，武官穴出身粗结，

武官砂倒旗旌节，武官水八字开掣，

武官龙辅弼相迎，武官穴天庭端正，

武官砂捍门坐旗，武官水红旗印信。

富龙行带仓带库，富穴落有宾有主，

富砂朝屏峰厨库，富水朝弯曲伏土，

富龙行傍送重重，富穴落遮藏八峰，

富砂朝伏釜伏钟，富水朝软如绵弓。

龙要有正心，穴要有正形，

砂要有正名，水要有正情。

龙无正心不看，穴无正形不安，

砂无正名不关，水无正情不弯。

龙好搏转星辰，穴好凶砂藏送，

砂好有关有应，水好生蛇过迳。

龙好落如天虹，穴好落如盘龙，

砂好如人卓拳，水好如弓上弦。

龙好有盖有坐，穴好有包有裹，

砂好有堆有垛，水好有关有锁。

龙要防送过尽，穴要水将近，

砂要水口紧，水要城门稳。

龙要辅弼俱全，穴要明堂自然，

砂要照掌坟前，水要转流流玄。

龙好似鹤爪，穴好峰峦奇巧，

砂好湾抱有咀，水好串珠系蚁。

龙怕孤单、砂怕斜侧，水怕钻 ，有气人堪下，无气势不堪扦，有气但寻无气，无气但寻有气，亦要仔细，但看结局倒杖聚散，究审无凭，识得阴阳地理方，教君任走天下行。

形势篇二：论龙 刘江东撰

支龙不比干龙强，分节龙身气要长，

挠掉不回腰不结，干心有护尽头香；

龙无支脚身势孤，势忌香烟一样支，

蜈蚣鸦凤出正同，花瓣围中须一棕；

龙无起伏力轻为，起用高宏伏用低，

跌断愈多龙愈盛，如无跌断是支行；

龙身极瘦易贫穷，势要敦宏仓库同，

一节丰隆富一代，搏得文章易官封，

帐幕之下要峰峦，特起中抽贵格看。

若是偏生傍出脉，有文未必擢*，

入穴之山不起峰，穴中无势小安坟，

比如一鹤一群鸡，小小求大是真情，

个字时龙乃结穴，若无个字伪龙行，

原来剑气由真个，贯顶欹斜总不成，

脉小峰腰靠短丝，束来鹤脉顶如珠，

若然顶散长来脉，乃是龙行个别途，

顶求秀丽聚而圆，脑后来胞造化全；

如使背饥顶不聚，恐将虚穴作真扦，

星辰起顶要有肩，免得天白照耳边，

穴赖两肩有盖护，名为穴母孕神全，

涌跃来势要降入，穴看盖聚全须眉，

臼金不出阴阳混，唇口无成切莫施。

千里来龙看到头，上为檐口下为球，

球愁无盖金弦散，檐忌虾须直水流，

金星正顶垣宽平，脑散名为气不全，

又侧边斜入脉正，中无聚之偷潜 。

木星包节zui为奇，直畔名为脚支取，

认取到头无贯巧，爱他睁角乃相宜。

水星涌跃要相连，透折有情看泡扦，

忌在真身生浮渴，池金秀出聪明人。

火星压面要端然，扦地形求火焰边，

龙穴杀藏金煎火，则嫌梳齿破长生。

五行惟土独星辰，满面糊涂莫去寻，

正要有球斜取用，弦棱刮削界方清，

顶穴原来不会生，下有口脚证天然，

或结三叉枫叶点，天罡无面却非然，

侧脑没骨皆为闪，脉斜口正必闭睁，

点穴由来求乐应，何须执法对珠员，

势角落体偏则头，叩斜时口不论偏，

前吐金辰为正佐，要龙缠随从到局，

始成恒星体居中，众山会脉从正出，

主尊原有穴无局，为不足局美无穴，

是虚花情当内求，为主本人多外觅，

实有差但凡逆转，下砂空莫谓砂空，

是假龙顺水直冲，坟逆水涨山一局，

此星顺结须砂抱，逆水龙真不必疑，

几个星辰粗又粗，开口何怕穴模糊，

龙直鎏混寻生气，力夺神功补大虚。

远观龙势近观形，力量恢宏势特尊，

若是有形无势力，砂神虽好穴头轻，

大结龙形雁阵排，精兵出寨似催来，

生蛇渡水砂涌浪，实蹑无梯足正开，

伏要莲叶里乌龟，坐下无珠军在帐，

抱怀公祖爱孙子，左来气过右边孤，

右片来时气左吁，肩水两匀中正点，

肥中扦瘦瘦扦肥，逼处无有宽处宜，

饥中还取厚中肥，淋头肩白先须避，

割耳当胸风更吹，肥星无有不成形，

瘦有无肥气不灵，脉大来时须瘦有，

脉微定要有珠生，斜脉横至气头清，

又与横蛇要曲行，开井放棺宜缩杖，

凑珠六七法须吞，阴面吞棺入墨泥，

谁知就在结穴外，中推复肥员要凿，

开池清水荫鱼腮，乘金莫失沉烟悟，

骨葬浮烟气不来。

形势篇三：论朝山 刘江东撰

朱雀山高无水冲，其家定生百岁翁，

端然正大照坟前，儿孙代代出状元，

前山一山有双峰，男女定主双生，

前山双笔峰，儿孙登科第。

数峰*外，即世公卿面，

前一山是伏龟，鬼运前来人不知，

面前一山是脱袜，鬼运钱禾发，

面前一山是伏杓，罗衣重重着，

若然杓柄向坟前，买尽世间田，

有杓无柄又不能，面前一山是睡蚕，

儿孙富贵置田园，面前进神带仓库，

家里钱财多无数，面前进神有水朝，

买田买地置千庄，面前磊磊好尖峰，

儿孙富贵家无穷，禾头之山馒头样，

儿孙富贵登金榜，一个禾峰满千仓，

一银米谷满村乡，银器之山是伏钟，

三三五五是芙蓉，其家富贵登金榜，

金盏银盆胜石崇，面前一山胜厨柜，

端端正正向坟前，出人典当放生钱，

富贵家绵绵，面前一山呈剑样，

横生平地剑一般，捍门日月旗枪鼓，

定主当朝宰相府，金冠霞波（披）似鸾飞，

此样星辰识者宜，生女尽为皇后妻。

儿孙个个穿朝衣，御街九级势你求。

四片来朝向坟游，龙案连珠山相对，

儿孙富贵便封侯，御街禄相使何求，

定出为官宰相侯。面前若有四金峰，

进入金银家道通。若是双峰端正立，

先出双生后同科。一峰高大一峰低，

父子同科兄弟连，三甲分明科必定，

状元榜眼探花归，两贵相争共骑马，

富贵双全传天下。

排衙之山笋一般，儿孙富贵入长安；

摇扇之山有贵人，为官清正坐朝庭；

席帽之山生两带，举子文章贵；

群马之山碧玉连，儿孙世代帝王边；

笔架之山耸秀高，其中独出一峰峦，

更有贵人山相连，儿孙及弟近帝王；

金箱玉印二山形，儿孙官职对朝庭；

天马之山出南方，儿孙打马去游庄；

顿笏之山顶上齐，代代儿孙挂紫衣；

文峰端正笔云高，不论当坟对面朝。

生在吉方无破障，诗尽能读也为官；

双飞蝴蝶斗高飞，两人出去双科归；

*之山头上低，头低背曲似蟠龙，

定出知府县令官；

楼台山高入云霄，重重叠叠起高峰，

更有三台朝当面，儿孙代代入皇门；

朱雀之山是罗袍，女赛嫦娥花娇娇，

男婚公主成皇眷，天下名传di一科；

帘幕之山水浪形，微微细细上头生，

罗帏展帐山相对，入殿为官宰相身；

塞上贵人峰，断定三公；

案背有山出一半，唤着赦人看；

玉格大常少人知，小峰*似娥媚，

男人为贵重重有，生女一定做宫妃；

背圆琴似伏龟，主生出才子步云梯；

晒袍牙笏山相应，定出为官挂朝衣；

开手扶上马，富贵传天下；

坟前尖峰似顿枪，定出榜眼探花郎；

尖峰主要笔插天，一峰登科点状元；

银带之山形似弓，湾湾曲曲抱身中，

分开八字背峰圆，一个星辰数穴安，

共朝共乐共砂环，正形朝乐砂端正，

花假朝斜乐亦偏，龙无护送形孤寒，

送到明堂局与垣，磊甲顿兵千万古，

儿孙仓箱有储金，砂无交会气无融，

泄漏无辰定见凶；

若是逆流无也可，顺流全要重重锁；

高山堂阔也无妨，若出平面狭始藏，

此是散中求聚法，聚中开泰得*；

太祖发出罗城外，中祖发出收平堂，

内堂收水少祖发，三关三锁外山阳；

上若有关下无锁，上源虽到下源流，

漏泄外堂血脉散，雌雄失度是虚求，

一失丑拙zui为凶，穿破衣裳是散棕，

露齿掀裙年十八，排来正好做公公，

平洋无弱要相连，散漫总难求聚会，

后忌不来无引线，故疑*阔铺毡。

平洋本是铺毡脉，满面无分气不真，

zui贵到头高一寸，口开还要紧来埂，

平洋散脉是牛皮，阳面看弦四水好，

此是阴来牛背土，眷求唇口始相宜，

平洋咀头穴，又有侧面安，

*无铒口，何以认穴端

入端顶有势，外缠砂紧环，

藉客成堂局，求人作下关

闭塞风无入，虽单不致寒。

又高山结论高山穴，仰取天高窝入穴，深藏聚气多，水口要安重登堂，摘取手堪摩低结，前山要退，宽明堂，开阳穴堪安，若然坐井丁难旺，高压还招子弟颃，随从不到众山散，孤露无收穷人人产受寒，情为他人作门户，莫以尽结此中安，尽龙顺结、定主儿孙多富贵，子孙为官入帝宫，计钟之山先出武，三呼万岁朝前阶，血财磊磊好山岗，牛马成群满栏房，仓库之山有山峰，其家富贵永不穷。

形势篇四：论穴 刘江东撰

登穴仔细认星辰，缓认星辰断得灵，

先看入首五星，次看八方罗列，

分房各住所居，阴阳生克进行分别，

大看星体小看土角，阳看屈突，

阴看窝巢。阳杀多主败绝，阴杀多主贫寒。

逼陷则人丁稀少，走窜则狗偷鼠盗，

方正出人忠厚，低斜出人狡猾；

空窝多主鳏寡，*定是荡穴；

山坑相射，妇人贪花；

娥媚带水，母妻接客；

小金生石，室女怀胎；

太阳带杀，寡母生儿；

主心带荡，翁媳同床；

青龙摇手，嫂叔共床；

破军带金，主生鬼子；

披廉过火，兽产人形；

砂水反背，生忤逆无情之辈；

峰峦斜侧，出癫狂妖术之人；

木杓香炉，僧尼符法；

灵龟横笛，医卜如神；

吉曜端正，产英豪子孙成名题；

雁塔峰峦起照旺人丁；

水聚明堂多财帛，奸恶枭雄破尖多，

假贵虚名峰太杂，水走定是无财产；

山压须知人丁少，山秀明堂水不回，

定断丁多家没财；

水聚山砂高压面，须知财旺人丁稀；

阳来阳散，阴来阴散，

水满棺，凑入斗杀骨节墨烂；

无气脱养尸之地。

阴风漏地绝人丁，倒棺翻尸此中断；

阳风天白子出孤寡，定知白蚁生蛇虫，

天白有土初代兴，地漏有坪后代荣，

天白有土人富贵，地漏坪广绵远富；

尖起砂跃多生贵，*出富定无疑；

左砂顺水长子离，右砂顺水三子去；

外有峰峦扦水边，离乡别祖方成贵；

明堂倾斜二子离，左肩受杀四子寒，

右肩受杀六九孤，入首太急五房虚，

主心低陷兼受杀，定断五八绝宗旨。

   天下风水出杨公。孤阳不长，孤阴不生，强调龙水阴阳*:讲究扶龙、补山、相主。做法上，讲究阴阳配合，五行相对平衡。