怎样分辨龙脉的正穴与旁穴「用什么工具来找到龙脉真穴呢」

壹

“龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人，“砂水立向择日时”zui多只能出中富中贵小富小贵之人。

决定*富大贵的是吉利的“龙脉脉气”，选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本，才能真正选到好风水。如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”，则很难保证会有富贵。

如果在考察“龙脉脉气”时，只是通过考察山脉、平原四周的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙，那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大？何处的神经有损伤？”一样艰难而不准确。给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的方法，这种方法具有很大很大的不确定性，而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况，则对疾病判断的准确性会非常非常之高。

在判断“龙脉脉气”时，如果通过对山脉的内部地层情况进行考察，则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面，就会非常非常准确。所以说：选风水，一选“龙脉脉气”，然后选“砂水的山环水抱”，再然后选“砂水的有情无情”，zui后才选风水的“立向”和“择吉日”，只要有了前边所选项的吉利，即使后边的所有选项都不吉利时，也不会影响风水的根本吉利性，后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充，而并不能决定风水的整体吉凶。

中国传统风水学，历经数千年的延续发展，却没有变成科学，其根本的原因就在于风水学中充斥了大量的无以数计的“民俗学的内容，与客观事实完全相背立的错误理论，风水师为了*钱财而精心设计的各种歪理邪说”这些糟粕内容，而真正有价值的与客观事实相符合的科学的精华内容，却不但没有得到发展，反而在传播的过程中丧失殆尽。

贰

造成这种现象产生了世人给我们送了一首打油诗：【惯说空，指南指北道西东，若能寻着佳穴地，何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句：【好风水留给有缘人】。造成这种现象产生了的根本原因之一：就在于历代的风水传承都是“门户之传”，而“门户之传”就根本无法保证“继承之人”一定有能力“继承并发展”，传来传去，往往是“真理传没了”“骗术传多了”（因为真理难学，而骗术易懂）。

造成这种现象产生的根本原因之二：就在于过去的风水师不懂科学的地理学，而当代的风水师却不去懂科学的地理学，当代的风水师都是忙着沽名钓誉，忙着打着风水学的旗号行*的勾当。

如果你不信，你去看看那些著名学府里的教授们所著的各种各样的所谓的风水学著作，有哪一本是用当代科学的地理学知识来解读风水学“寻龙点穴”理论的？又有哪一位教授学者哪一位风水*是用当代科学知识来宣传应用风水学“寻龙点穴”理论的？中国传统风水学的“寻龙点穴”理论，在当代实质上已经变成了一个被专家学者们随意拿来“*”的少女了。

中国风水学，从全面论述“龙脉脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》开始，到现今为止，没有任何一个风水*也没有任何一本风水著作在论述“龙脉脉气穴法”理论时超脱过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的理论思想，更没有一个风水*没有任何一本风水著作讲清楚讲明白了“龙脉脉气穴法”理论（就是那些号称自己是“正宗传人”的所谓的风水*们，也都是单靠背诵几句自己都莫名其妙的“口诀”来吓唬他人。

因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他的“祖师爷”为什么不让自己的后代出将入相大富大贵，反而让自己的后代继续当这“风水先生”呢？难道“风水先生”比“帝王将相”都好吗？因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那么他至少应该把自己的社会地位经济地位提高到一个较高的层次上来，他为什么还是个“风水先生”还是个处在社会底层的人呢？难道说一个靠给他人看风水来挣钱为生的风水先生的社会地位很高吗？

因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的，那他就不应该死儿死女自己又短命残疾……）。为什么会出现这种现象呢？因为历朝历代的风水*，根本没有人知道“地层解剖和能量*”理论，而近现代虽然有风水*知道“地层解剖和能量*”理论。

但又没有哪一个风水*用“地层解剖和能量*”理论来研究“龙脉脉气穴法”理论，也没有哪一个*用“地层解剖和能量*”理论解析过中国风水学传统理论著作中所有有关“龙脉脉气穴法”理论的每一句“口诀”。所以说，中国风水学的“灵魂——龙脉脉气穴法”理论，至今绝少有人弄明白也绝少有人能讲清楚更绝少有人能实地*作实地检验。

叁

中国风水学的极端精华内容绝对不是“山环水抱、砂水有情”的龙脉外貌形势之理论，这些理论zui多只能保证小富小贵中富中贵。而“龙脉脉气——地层构造和能量*”理论，才是确保“大富大贵出将入相”的中国风水学的极端精华内容。

经过调查统计，仙骨道人发现：产生大富大贵出将入相的阴基阳宅风水环境，75%以上虽是“山环水抱”但却不是“砂水有情”而是“砂飞水走”，甚至“砂水反背”；75%以上不在“名山大川”里，而在“无名之地”。

历朝历代的开国皇帝，历朝历代的名臣武将，很少有人是产自“名山大川”里，很少有人出生在“山环水抱、朝拱有情”的风水环境里，全都是在“无名之地”，全都是因为他们“极端富贵”后才让自己的出生地名扬四海的。事实胜于雄辩，仙骨道人的“龙脉脉气——地层构造和能量*”理论，将会带你进入一个全新的让你受益无穷的中国风水学的终极境界。

那么为什么大富大贵帝王将相之人出生前的风水环境大都不是“砂水有情”呢？因为有什么样的环境就会出生什么样的人，大凡大富大贵帝王将相之人都是踩在他人的血汗和尸骨之上的，他们如果是有情有义就不可能大富大贵，他们如果有情有义，他们就会在激烈的社会竞争中一败涂地，比如说一个*，如果他有情有义，他把所有的利润都分配给了工人，他就不可能富有，他只有残酷的榨取工人们的剩余价值，他才能富有；比如说一个当官的，如果他有情有义，他每一次都把晋升的机会让给别人，他永远也不可能大贵，他只有在激烈的升职竞争中，采取一切手段排挤掉他人，他才有可能升职到大贵。

也许有人会说，大富大贵的人并不一定无情，但是在这里，我要说的是：一个人如果想富和如果想贵，那么在发财和升官的这两条路上，他就一定不会是对竞争对手有情的，只有无情才能在这两条路上走到zui远，而不是说他在别的方面也无情。所以说，大富大贵的人出生之前的风水环境大部分都不是“砂水有情”的，至于说“山环水抱”，决定的是风水格局能量大小的*情况，也与龙脉脉气之间不一定具有关联性，与“砂水有情”之间也不一定具有关联性。

“砂水有情”更多的反映的是一个人和其他人之间的人际关系；“山环水抱”更多的反映的是一个人所能获得的除龙脉脉气能量以外的外部焦点能量吉凶的大小情况；“龙脉脉气能量”反映的则是一个人所能获得的zui根本的zui大的吉凶能量情况。

如果没有“龙脉脉气能量”，无论是“山环水抱”有多么好多么完美多么能量强大，也只能保证一个人的中等富贵；如果有“龙脉脉气能量”吉利的话，至少也能保证一个人的小富小贵；如果没有吉利的“龙脉脉气能量”，也没有好的完美的“山环水抱”，即使是“砂水有情”到极致，那么也不会有任何富贵可言。所以说“龙脉脉气能量”才是风水学的zui核心内容。

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风水之事想必大家都听过不少，既神秘莫测，又无法解释。就像前些年风靡一时的《鬼吹灯》十六字阴阳风水秘术。

郭璞是两晋时期zui著名的方士，更是中国风水学的鼻祖！传说他能占卜吉凶预知未来。

东晋权臣王敦晚年起兵作乱，让部下郭璞占卜吉凶。郭璞不愿助纣为虐，就说不会成功。王敦又让郭璞为他占卜寿命，郭璞说：“你若起兵，将死在目前。”王敦又问：“那你占卜自己的寿命有多长？”郭璞说：“今天中午就会死在柏树下，那棵柏树上还有喜鹊巢。”

王敦没有得到想要的结果，一怒之下命人将郭璞带到南岗头处死。到了南岗头，差役果然看到有两棵柏树。郭璞说：“树上应该还有个喜鹊巢。”差役们仔细寻找，果然在树枝间找到了一个被树叶遮着的鹊巢。

更离奇的是，为郭璞行刑的刽子手竟然曾经无缘无故得到过郭璞的馈赠。郭璞以前在路上碰到了一个陌生人，就要将自己的贵重衣物送给他，由于互不相识，人家当然不肯接受。郭璞就说让他先收下，以后自然会明白道理。

刽子手一看受刑人就是曾经厚赠自己衣物的好心人，今天终于明白当初他为什么非要送自己衣物。于是刽子手zui后将郭璞入殓埋葬在柏树旁边。