「地理千金赋原文」

地理千金赋原文？

   是清朝刘若谷所写，原文如下：

   常思地理之妙，乃天地所留，以待有德，亦前师所秘而不宣。

   失其诣者，节节皆差;得其诀者，处处是道。

   偃蹇剥换者，乃变化之机;起伏曲折者，乃行度之准。

   出身贵展肩而开面，落脉怕现骨而露筋。

   浑穆端严，方成大器;歪斜直硬，悉是空图。

   胎息在于隈藏，星辰间而突起。

   阴阳动静，两者贵乎兼施;虚实刚柔，处处求其相济。

   不知其子观其父，不识其主观其奴。

   前呼后拥，定为贵胄之儿;反背侧身，只是他人之仆。

   缠送者，有踊跃不遑之势;环卫者，有归降朝拱之情。

   节节追寻，寻到一局方可止;枝枝细看，看其一变正堪求。

   后面散漫而来，则以成星为贵;一路牵连而至，则以跌断为奇。

   体态刚强，脚下贵铺毯褥;本身细嫩，后头不嫌粗雄。

   结作将成，身必先转;真龙若住，势必前趋。

   总之寻龙点穴之法，必须细心体会和认识，才能觉察它的真实情性。必须放利眼睛，才能看准它的形状势态。

   山下成炉底，断其有结无差;腰间带水星，定是龙去不远。

   前山杂乱，须知移步换形;拜伏当前，有如君王即位。

   或因就局而趋于横逆;有时避煞而闪于偏斜。

   全势不回，虽巧媚端严而亦假;周围拱顾，即奇形怪状而愈真。

   若见四面迫囚，许得一泄通其闭;莫道满盘尽美，须知一破馀皆非。

   界水穿肩，无庸着眼;顶斜脚窜，不必留心。

   两界深崖漏，*虽端非正结;合水成尖嘴，*纵好是空荒。

   入首模糊，纵有星辰而无用;玄武不顾，虽有气脉总成空。

   界脉zui喜坦坪，肩背必须圆厚。

   过脉是来龙性命，防护宜周;束咽为入穴根基，贯串当紧。

   穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水。

   后以束咽为的，前以炉底为真，内以球圆唇托为凭，外以天心十道为准。

   正面难扦须向角;顶头不化下求寻。

   百死求其一生，众同求其独异。

   浑浑噩噩，神藏相貌之中;隐隐隆隆，气聚皮肤之内。

   边厚从薄，方是灵机;边缩边长，乃为妙谛。

   无论窝钳乳突，结作定有用神，任你平地高山，到穴不离化气。

   总之体要灵，龙要变，砂要抱，水要朝。

   贪多者，须识其微;制远者，先识其近。

   金鱼不合，枉教九曲来朝;肘腋不全，虚劳万山献秀。

   宁可*或缺，zui嫌堂气无收。

   察情意于面目之间，辨真假于向背之际。

   局不取阔而取聚;砂不论格而论情。

   若是我砂，面前无不回顾;果为我局，脚下必是窝平。

   补缺填空，一可当百;倾流散荡，万派皆空。

   曲直短长，处处求其中节;高低大小，务必取裁合宜。

   点穴对准天心，难移尺寸;放棺紧接来气，酌其浅深。

   宁从是处求非，莫向无中生有。

   峦头妙义，尽括于斯;变化神明，存乎学者。

宣统元年出版，上海经效山房发行，一册六卷全，*得阐述了平阳寻龙点穴方法，平洋寻龙点穴方法，高山寻龙点穴方法，钳穴法等入葬寻穴诀窍

   唐远山看了一眼查文斌道：“你们是要一个月，但是查先生未必，观山、寻龙、点穴对先生来说不过是家常便饭。这坟本就是经高人所点，当时就说可保我唐门八百年兴盛，如今到了该是动动的时候了。这次来，一是让查先生找到这座坟，二便是还想请先生再给寻一处良穴使我唐门再望五百年！”——《zui后一个道士（全七册）》