墓地风水一般改良后多少天有效「父亲去世，下葬时打了两声雷。坟土埋好纸钱烧完就下起大雨和冰雹，孝子们都受雨淋了是何征兆」

父亲去世，下葬时打了两声雷。坟土埋好纸钱烧完就下起大雨和冰雹，孝子们都受雨淋了是何征兆？

   这个是个好兆头啊，常听老年人说的一句话，叫什么雨淋墓叫辈辈福，雨淋坑叫辈辈漰，就是说下葬以后圆了坟开始下雨叫雨淋墓，如果说是没有下葬以前就下雨了，这个叫雨淋坑，不过现在打墓时都在墓地搭了棚的，以防下雨了雨水流进墓坑，导致下葬困难，不过这些都不能全信的，听老一辈人说，人出生那天下雨了，那这个人只要是办大事了必定会下雨的，不知道是不是真的，没有刻意的去正实过。

墓地风水好与坏直接影响着我们自身的运势，那么墓地风水中所掺杂的吉与凶你到底知晓多少呢？今天就由周易微知识为你讲述墓地风水的三吉六凶，希望你们能够喜欢！谢谢您！

1-点穴“三吉”论:

(1)一吉强调的是应天时之运神,要符合年、月、日、时的吉神。

(2)二吉强调的是阴阳要相互感化,而不是孤阴、独阳,阴阳两气冲和,五色土兼备(但不取黑色,所以说四备)。

(3)三吉则突出了人的心智的作用,强调要靠眼力卓识,心灵的巧用,善于识别穴的真伪,这样就能趋全避缺,同时还要靠工具之力,培士增高,依士益下,加以人工改造修整,这样去安葬。

2-点穴的“六凶”论:

(1)一凶指阴阳不对位、错乱、不协调,当然为凶。

(2)二凶是指违逆天时。具体表现就是安葬的日子选择不对。择日学在中国古代与风水一样,在人们社会生活中占据着极为重要的地位,有着自身严密的理论逻辑*。它以天象日月运行规律为参照系,衍生出一套完整的理想化体系,简单地否定它,显然也不是科学的态度。岁时季节是农耕社会zui重视的内容,所以,风水不可能不考虑它的影响。或者说,风水(言地利)与岁时本身就是一种共生的关系,正所谓“天光下临,地德上载”。而且,按后天八卦论,坤在下,乾为上,风水必须考虑天时的因素。

(3)三凶“力小图大”,是说不顾自己的身份,能力、福分,贪图大地大葬,也属凶象。

(4)四凶“凭福恃势”,是指贵福之家过于张扬而不注意隐藏,不深思恃势可能带来的后果,此葬也属凶迹。

(5)五凶“僭上逼下”,为凶,从字面上就容易理解,僭上就是犯上,不讲规制,以平民之家的墓地,却寻王侯造化之上地,贫家行丧却效仿富家铺张排场;而逼下,则是官贵之家有条件厚葬,却过于俭陋、吝啬。父母的墓地不肯及时整修苟且度日以致生出凶变。

(6)六凶“变应怪见”,是指虽然选择了吉地、吉穴,但大千世界各种因天时地运、人情之变而导致各种怪异的事情。比如,停丧期间突发战争刀兵相害,或突发官司牢狱不能入葬,等等。

六凶中的后四凶是综合环境和人的各种变数对风水的影响,将一些突发的不可抗力情况,也归入葬法之凶,由此可知,墓地风水还是有机可循的建议初学者收藏！

责任编辑：周易微知识.

   俗语说：“坟现三象，富贵吉祥”，3象指是什么？老话有道理吗？
何为丧葬文化
在说起这个话题前，咱们先来看看何为中国的丧葬文化，它其实讲究的是寿终正寝。意思其实指的就是，老人在家中的自然死亡，因为只有这样的死亡，才是人一生zui好的结局。
但是话说回来，在丧葬文化之中，还有一点是着重强调的，那就是丧葬文化指我国所包含的诸多规矩。在人们的心目当中，唯有遵守这些规矩，才可以让死者安然地离开。
当然，这些只是对于寻常人家而言的，若是皇室子弟离开，其中需要遵守的规矩更是繁杂。若是皇帝，这位zui高权力者的离开，相比较来说，丧葬之中的规模定然是zui大的。
由此可见，在丧葬文化之中，其实也是有所区别的。试想一下，仅仅是普通、寻常的老百姓的丧葬就有诸多的规矩，更何况是皇室子弟之中的人。
其中雷同的就有，在老人zui后生命垂危的时候，后人需要给其穿戴好身上的衣物（寿衣），还有的是需要在逝者咽气之前，将其一道正屋明间的灵床之上。
这其中有着百姓自己所遵从的道理，哪怕是到今日，在一些乡下，会依旧执行这样的丧葬制度。人们始终认为，老祖宗传下来的，自然会有大家遵循的道理。


再加之，先人的离世确实是需要给予他zui后的体面，保证在生命消散之后，一切都顺顺利利。这些是亲人的期盼，同时，他们也是心中的慰藉。
要知道，在国内的某些地方，对于丧葬文化还有着不同的吊唁方式。类似于“头七”这样的说法，其次还有哭声，有的人在先人离去的时候似乎哭泣才能表达真情实感。
不过，并不是所有参加葬礼的人都会这般，所以其中的哭声有的时候也是丧葬的一种文化罢了，每个地方都有每个地方的习俗，而这种习俗便是“丧葬文化”。
“坟现三象，富贵吉祥”
至于老话之中，所说的“坟现三象，富贵吉祥”，其实也是丧葬文化之中的一种追崇。通俗化的理解就是，在坟前出现这“三象”，之后定然会富贵吉祥。
不过，世人好奇的不是这句话语的出处，而是这其中所涉及的“三象”，究竟指的是何物？其实，这三象指代的是三种景观，di一种景观便是坟上有着鲜花的*。
人们会说，坟上长草是不好的，故而之前的人们扫墓的时候看见有野草自然会将其除去。可是，如若坟上长出了鲜花，一般都会被认为是吉祥的预兆。
这一点和那些长满野草得到进行辉映，花与草本身就是两种对比，类似于现代人们会说“校花”和“校草”一般。有花有草，自然是一种景观，花代表的是吉祥、福报，草代表的是荒凉、无人照料。


若是什么都没有呢？这其中想来也是一个不祥之兆。至于这第二象，其实指的就是在坟上会出现一些生物，这些生物主要集中在狐狸、黄鼠狼、老鼠、刺猬还有蛇。
其中这个蛇，也可以说是蚯蚓。在古代，若是坟上出现蚯蚓这样的生物，都会认为这个“地龙”在此庇佑，故而民间才会有了这样的说法。
哪怕是到现在的21世纪之中，依旧会有人觉得这种生物的出现，是代表着自己的后人会福泽绵延的迹象，总归是好的地方，自然会受人爱戴了。
至于这zui后一象，其实大家都知道，那就是祖坟冒青烟。人们时常感叹，若是我的子女如何如何，定然是祖坟冒青烟了，在这里就可以知道，“祖坟冒青烟”的说法便是富贵、吉祥的好兆头。


在此其中，人们会认为只要祖坟冒青烟，就代表着家中的后人会因此平步青云，扶摇直上。但在现存的一些科学知识之中，大家便会了解这一切只不过是过去老人的一种信奉，孰是孰非，主要的判断还是在自己的心中。
老话的存在
话又说了回来，老话的存在在一定的意义上，是可以帮助某些事情迎刃而解的。就像农民伯伯，种田的时候会说：“蛇拦道，雨来到。”这句话在现代的科学之中，其实是有道理的。
那么，上述的俗语有道理吗？答案是有的。有鲜花说明后人在打理，这是一种孝道的传承，有青烟说明有人祭祀，这也是一种孝道的传承，这种孝会影响整个家族的传承。


以孝顺立家，这样的家族又怎么会不旺呢！所以说古人的俗语，有的还是很有道理的。作为后人，对于之前老人口中所总结出来的谚语，可以采用取其精华去其糟粕的办法，有效分辨其中所包含的韵味。
没有必要盲目地去追崇先人所说所作的一切，毕竟没有人是十全十全，大家都是靠着自己的生活进行总结得出。明辨是非的能力是一个人的根本，这相当于就是善恶不分，好的习惯我们需要保留，至于不好的丢弃便是一种负责任的行为。
当然，现实生活之中，不代表不存在信奉鬼神之说的人，一切都需要靠自己判断。盲目跟风是不对，有舍取的判断才是一个人zui好的学习态度。
俗话说得好：“相信的人自然会相信，这不相信的人，说再多都不会改变自己的看法。”古人信奉鬼神，则是因为没有外界科学来进行自己知识的解释。
现代有的人人不相信鬼神，主要就是因为一切古人觉得怪异的事情，自己在自己的认知范围之中已经得到了清晰的解释。
这就是其中区别的根本原因，饶是农民伯伯之前所总结出来的谚语，也不乏是某些自然科学的另一种阐述。只是在那个年代，唯有自己总结才能够解释这怪异的现象。