「曹姓虎宝宝男孩名」

曹姓虎宝宝男孩名？

   1、曹郎宏、曹含弘、曹宸杭、曹晟迪

   2、曹颜超、曹*、曹唯奕、曹威鹏

   3、曹瀚渝、曹韶华、曹博旻、曹程聪

   4、曹宽奕、曹迪翰、曹翰瑞、曹浩宇

   5、曹宽建、曹弘宗、曹正鸣、曹道炎

   6、曹旻辰、曹宥才、曹旻奕、曹聪鹏

   7、曹贵尊、曹桦程、曹海盛、曹卓正

   8、曹旭麒、曹伦辰、曹和远、曹昊天

   9、曹弘庚、曹诺宇、曹锦宗、曹聪磊

   10、曹海游、曹泽迪、曹旻迪、曹景炎

   11、曹旭瀚、曹百斌、曹深蓝、曹伟诚

   12、曹健炎、曹泽超、曹郎江、曹嘉昀

   13、曹弘逸、曹柯勉、曹俊瑾、曹本瑞

文/犁米

甲寅年农历的十月十一日，历书上是这样记载的：宜，搬家、装修、结婚、入宅、领证、动土、安床、出行、安葬；忌，掘井、开光……

1

当年的村主任姓武，胸无点墨，人称无文化。但是，对天干地支、金木水火土与大自然的关系，了然于胸，熟记于脑。他经常在老百姓面前显摆：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此，天地人不可无土。

那天一大早，队长来到我家对着爹说，主任看过老黄历了，宜搬家、动土，你领着几个人将村南那座“虎符庙”翻修一下，旧的兽脊、筒瓦、滴水全换成红色的陶瓦。尤其是庙里贡台上，那个吹胡子瞪眼的陶虎，扫地出门，让它进入历史的垃圾堆。

虎符庙很老，据说已经存活了近十个世纪，因没有确切的历史记载，都是由一辈一辈的人口传下来的。zui让人信服的一个版本是，春秋战国时期，本村出了一位曹姓大将军，掌管着10万大军镇守着鲁国与齐国交界处的长勺边关。一天，齐桓公带领齐国大军浩浩荡荡杀奔而来。曹姓大将军因未得到鲁庄公出关迎敌的口谕和命令，迟迟未敢带兵出城。在生死存亡的紧要关头，鲁国日行八百里的驿站传令兵，携带着鲁庄公的“虎符”疾驰入城，见到曹姓大将军后，二话没说，嗖地一下，将象征兵权的“虎符”亮在了曹姓大将军的脸前……曹姓大将军看到闪着亮光玉质的“虎符”后，急忙撩开盔甲，从束腰的板带上解下另一半“虎符”，当两半“虎符”合二为一、严丝合缝地对在一起时，曹姓大将军急忙发兵，出城迎敌。一而再、再而三，一鼓作气打败了实力强大的齐桓公率领的齐国大军，这就是历史上著名的“曹刿论战”经典战役。

至于“曹刿论战”主战场与三十公里以外的小山村挂起钩来，纯属八卦和传说。但是，老百姓在几百年前建立一座“虎符庙”，肯定是与虎相关，要不那只黑灰色的陶虎咋能在此庙中存“活”几百年的时间。

2

爹和村里几位有名的能工巧匠，在队长的率领下，扎架攀箔，不到一天的时间，风卷残云般就将“虎符庙”顶上的筒瓦、兽脊、滴水等建筑材料收拾干净。当他们打开红漆斑驳的木门后，供台上那只横眉冷对的陶虎，额头上的“王”字好似比平时涨开了好几倍，二目圆睁，数得过来的虎须，如张飞的络腮胡，根根倒立，锋芒毕露。再看那那半卷的尾巴，就像一条半立着身子的黑蛇，吐着信子，前后左右不断地摇摆……

天下唯有老虎敢称为“王”，除了老虎谁还敢称为“王”？还有李自成，自封为“闯王”。崇祯十七年正月，李自成建立大顺政权，年号“永昌”。在他攻克北京、*明王朝后，“王位”还未坐稳，就被从白山黑水远道而来的多尔衮联手吴三桂，从关外杀到关内，一鼓作气，将李闯王赶出了北京城……

西游记中有混世魔王和牛魔王，混世魔王就像现在如雨后春笋般的*们一样，是假魔王，挂名魔王，“混世”的魔王。据说，牛魔王是真正的“牛”王，魔中的“牛人”。但它在老虎面前，只不过是老虎口中的一盘菜，就如黔之驴，体型庞大，挡不住老虎的獠牙。老虎是天生的“大王”，在娘肚子里，虎母的精血已在虎胎的额头上，刻上了隶书体的“王”字印章，虎骨、虎肉、虎霸气，基因决定了它是啸谷震惶的百兽之王。

看到陶虎凶巴巴的样子，队长抓起镐头照着陶虎的脑袋砸去，爹一个虎步，抢在队长的胸前，双手托住了下落的镐柄，然后将镐扔出了庙外。他虔诚地弯下腰去，轻轻地抱起陶虎，就像小时候抱我弟弟那样，生怕失手摔在了地上。

爹的肩是座山，陶虎趴在爹的肩头上，如同坐拥山峰，虎虎生威，再现王者风范。爹一边走着，一边摇晃着脑袋，一边唱着：

咚咚锵…咚咚锵……

老李猎获一只虎

恣得我走路如跳舞

冷不防，对面跑来一条狗

咬住我的裤管下毒口

猛抬首，肩上老虎吐舌头

吓得哆哆嗦嗦想开溜

四肢无力跑不动

缩头夹尾直哀鸣

咚咚锵…咚咚锵……

3

爹是个戏迷，京剧、越剧、豫剧、坠子、柳琴、大鼓等戏曲或唱词，他都喜欢看、喜欢听。尤其是与虎有关的，情到浓处，还会随着曲子的起伏，抬起右足，平视着前方，左腿向左方蹦跳着转圈子；有时，还会一腿抬起，另一腿直立，用脚掌脚跟交替着横向移行；有时还会跳铁门坎，用右手捏住左脚的脚尖，右足从其中的空隙处跳进跳出，手脚甚是干净利落。

爹能有这样好的身手，完全得益于演乡戏时练就的基本功。

六七十年代，日子缺乏油水，文化娱乐生活也寡淡的没有滋味，wei一能让精神胃口开荤的，就是春节至元宵节的那段时间。村里组织能说、能唱、能打的一帮青壮劳力，白天在村委大院里，按照乡土文人瞎编的剧本进行彩排。晚上，一只贼亮的嘎斯大气灯，将偌大的一座村委院落，照得亮晃晃的，整个院子人挤人、人摞人，那高低不平的人头，晃来晃去地伸长脖颈直往戏台上瞅。

匆匆登台、现编现卖的戏剧节目，在表演时难免丑态百出、笑话连篇……

记得甲寅年农历的正月初三，爹要演得节目是京剧版的《武松打虎》，爹演武松，邻居的石方叔演老虎。那天，太阳还未落山，我便和弟弟抬着一张长条凳来到村委大院，占据了看戏的zui佳位置，目的就是近距离一睹爹打虎时的芳容。

开幕没多久，就轮到爹登台了，只见他穿着年前母亲给他做的厚底大棉鞋，肥硕的手织老粗布筒裤，用一条黑色的宽布带紧紧地束住，对襟棉袄扎在裤腰里面，戴一顶青色的皂帽，手提用梧桐木做成的哨棒，威风凛凛、虎虎生威。待他走了几个虎步后，开始抬臂、踢腿、转身，几个干净利落、潇洒飘逸的武生打斗动作下来，赢得了满堂彩。我和弟弟看得如醉如痴、目瞪口呆，四只手掌拍得发疼、发麻了，还停不下来，打心里佩服爹演戏的功夫。

爹打了一套拳脚、吼了一段唱腔、吃了二斤牛肉、一连喝了十八碗老酒，踢踏着足跟，摇摇晃晃向景阳冈走去……

鼓板、单皮鼓、堂鼓、大锣、小锣、铙钹、齐钹、撞钟、云锣、镲锅、梆子等器乐声，如同山洪爆发，一股脑地喷涌而发……但见石方叔披着一件带有老虎斑纹的棉线毯子，在激烈的器乐声中，一个就地十八滚，从后台跳将出来，“道具虎”石方叔四肢着地，一会撩起后腿，一会仰起前身，打着旋子，猛虎下山，一扑，一掀，一剪，一招狠起一招，不断地用“铁尾巴”“铁腿”“铁腰”攻击着醉态的爹。面对横斜里窜出来的“猛虎”，爹的酒一下就醒了十分。只见他不断地移动着步伐和身法，在舞台上，穿、蹦、跳、跃、闪、展、腾、挪、进等，虽是花拳绣腿，但假戏真做，让人看得目不暇接，如身临其境。石方叔那身淡huangse的“虎皮”上，布满了浅黑色的横纹，就像被压缩到极限的手风琴，开合之间，散发着隐隐的虎威和杀气。

“看棒……”爹大吼一声，手中的梧桐哨棒擦着石方叔的头皮，带着哨音砸在了台柱子上，只听咔嚓一声，中空的哨棒断成了两截。瞅准空挡，爹一下骑在了石方叔的后背上，轮起了海碗般大的铁拳，照着“*”如捣蒜般的猛砸起来。无奈入戏太深，一个横勾拳挂在了石方叔的嘴巴上。刚才还在弓腰、起伏、挣扎的“老虎”，就像半截松塌的粮食口袋，趴在舞台上没了动静。爹轻轻地揭开蒙在石方叔头上的虎纹棉线毯，把他翻转过来，瞪大眼睛使劲地看着石方叔的脸面。只见石方叔慢慢地睁开紧闭的双眼，把右手伸到爹的眼前，就像古代传令的驿兵将“虎符”亮给大将军那样，把一颗带着鲜血的“*”戳在爹的脸面上，含糊不清嘟囔着“你*吗，你以为我真是老虎？呸……”一口咸中带腥的血沫，就像出膛的*，射在了爹的脸面上。爹用手在脸面上抹擦起来，不擦还好，一擦满脸都是红色的口水，货真价实的一张“京剧脸谱”。

爹被吐口水后，恼羞成怒，再次轮起了油锤般的铁拳。此时，后台的乐师、跑堂的、报幕演戏的，大喊小叫着粉墨登场，将剑拔弩张、撸袖子攥拳的两人分离两旁。这时，台下黑压压的人群，就像油锅里撒进了一把盐，有喊的、有叫的、有哭的、有笑的、有骂的、有闹的，还有向舞台上抛尘土、扔石块的……《武松打虎》的闹剧，在乱哄哄的叫嚷声草草收场。

从那，爹和石方叔成了“名人”，《武松打虎》被乡亲们戏虐为《武松*》该剧成了两人的成名作。

4

陶虎被爹扛到家中后，把祖母唬了个半死，她定了定神，恶狠狠地问道：“你这个祖宗老爷，咋把‘虎符庙’里的老虎给扛到家里来呢？你把安放在那里，晚*搂着它睡吗？”对于爹将陶虎弄到家里来，不但祖母一万个不乐意，我们兄弟几个也是极力反对，并且还威胁他说，如果你不把陶虎送回去，等你出门后就给你砸烂。

为了防止陶虎被粉身碎骨，爹将它安在了我家的西院墙上，还将二哥的红领巾，戴在了陶虎的脖子上，头西尾东，威风凛凛的陶虎，天天有所期待地目视着远方。有天，村主任悄悄地来到了我家，手搭凉棚，看着山墙上的陶虎，咬着爹的耳朵说：“这是个‘虎神’，不能让它在家里，会有煞气生成。”爹听后，将叼在嘴里的旱烟杆子，慢慢腾腾地抽出来，咂吧着嘴唇说，“主任，你逗谁呢？它就是个泥巴做的营生，放到火里烧结实后就变成神了？将来你死了，把你的骨灰掺和到泥巴里面，捏一个和你一样的小人，放火里烧结实后，你就能变成神了？如果你能成精，那跟你有仇的人，还不都变成倒霉蛋了？”主任被爹噎得嗝喽嗝喽的，一句话也说不出来，直翻白眼。

正如村主任所言，自从陶虎入住我家后，因有煞气，邻居不敢到我家串门了，路过的行人宁愿绕道走，也不愿意从我家门前过。以前，有那么几条狗，老是跑到我家院墙跟前，对着墙跟前那棵歪脖子老榆树*，皲裂、反翘的老树皮下，尿液涔涔，*味熏人。狗尿火大，日积月累，把树身烧得伤痕累累，惨不忍睹。自陶虎上墙后，那几条癞皮狗，踪迹全无，再也不敢到此一尿了。

老虎不发威，它就是病猫，发起威来，可就不得了。陶虎入住我家的第二年，二姐莫名其妙地生起病来，赖洋洋的像个病猫。去医院检查后，医生也说不出个子丑寅卯，让回家静养。养来养去，病情反而越来越严重，请了个巫婆看了看，说家里藏着“病神”，让墙头上的“虎神”驱赶出去，二姐的病也就好了。后来，二姐病入膏肓，一命归西。

有次，爹到南山采石料，当他用铁撬棍将一块席片大的青石板撬起，用脚尖顶住铁垫块，使劲地往石缝里推去，没想到推空，半个脚掌塞到了石缝中，急忙回抽，青石板已经将爹的脚板死死地咬住，怎么抽也抽不出来，待等到有人路过此地时，爹的脚掌已经血肉模糊，五个脚指头都被压扁了。后来，村里人说，爹得罪了“虎神”，那撬开的石缝就是山里“虎神”张开的血盆大口，没把爹吃掉就算高抬虎手了。

有了血的教训，爹不得不信陶虎会生煞气的事实。在一个月黑风高的夜晚，爹悄悄地爬上墙头，用绳子捆住陶虎的腰部，小心谨慎地下放在地面上，然后，用一块黑布罩住陶虎的脑袋，又将它送回了“虎符庙”，“虎符庙”返修后，变成了一所黑砖红瓦的普通小屋，村里人给他起了个名字叫“骨灰堂”，用以存放村里逝者火化后的骨灰。

以前，供奉陶虎的土台子，被用红砖砌成、水泥抹面的条台代替，一个个四四方方的骨灰盒，整整齐齐地摆放在上面。昔日，被供奉膜拜的陶虎，屈蹲在台与台之间的空格里，守候着亡灵，与鬼魂为伴。

后来，“骨灰堂”里面的亡灵，逐个被他们的后人领取埋葬，落土为安。那只被爹遗弃的陶虎，也被有心人顺手牵羊偷走了。据说，八十年代中期，有个香港人，出手2万元从村里一户人家买走了陶虎，香港人一倒手20万元又卖给了外商。此后，陶虎漂洋过海，再也找不到回家的路了……

5

唱戏的疯、看戏的迷，庄稼人种好地才是本分，祖母经常教训爹说。自从二姐亡故、脚掌被石板压烂后，爹再也不一边唱着、一边手舞足蹈地走路了。即使遭遇这么大的家庭变故，爹心中的舞台也从未坍塌，前台提不起精神表演，他就转向幕后去发泄……

爹不但是有名的“工匠”，还是犁田耙地的好把式。每到春秋二季，队里那两头犍子牛就专供爹使唤，他逢人就说，huangse的犍子牛是他的大兄弟，黑色的犍子牛是他的二兄弟，他们兄弟仨搭伙劳作，同舟共济、同甘共苦、任劳任怨。

一年之计在于春，大地回暖，春茬地翻耕是人牛zui累的季节。吃草倒料的犍牛，消耗体力大，一亩地需要歇息几次才能耕完。牛通人性，时间长了，牛摸得上爹的脾气，爹更了解牛的脾性。有时，黄犍牛累了，会回折牛头，朝着爹吹个带有音乐感的响鼻，爹看到后，笑眯眯地问黄健牛道：“大兄弟，是不是想歇歇？”那黄犍牛就会撬起尾巴，左右摇摆一下，表示回答。爹就会高声吆喝一声，“好来，那咱到地头后歇歇脚。”

黄黑两犍牛并驾齐驱，犁铧翻起的土壤呈波浪形一边倒去，香甜的气息，从垄沟间升腾，环绕在犍牛的腿间、爹的腰间，土壤的芬芳，就像皮实的孩子，人牛走，它也走，紧随其后，将一路芬芳毫不吝啬地洒向田野……

爹将犍牛身上的耕具卸掉后，让它们趴在他的身边，一边卷着纸烟，一边和两位“兄弟”啦闲呱：“人误田一季，地误人一年。这段时间我也知道你俩很累，过了这一季，就让两位 ‘兄弟’好好地歇一歇，现在可不能耍滑惜力气呀。”爹一边抽着地头烟，一边用手心轻轻地抚摸着黑犍牛的耳朵说，“是不是这个道理啊，二兄弟？”

那黑犍牛听得懂爹的话，眼望着爹不住地点头，“累，并快乐着，只要你能撑得住，我们就坚持到底！”

看着两头犍子牛快乐的表情，爹一时兴起，用他那不利索的右腿，将*下面的新鲜土壤平了平后，伸胳膊撸拳、模仿着孙镇业老师的腔调，唱起了山东快书武松打虎：

闲言碎语不要讲，表一表好汉武二郎。

那武松学拳到过少林寺，功夫练到八年上。

回家去时大闹了东岳庙，李家的五个恶霸被他伤。

在家打死李家五虎那恶霸，

好汉武松难打官司奔了外乡。

在外流浪一年整，一心想回家去探望。

手里拿着一条哨棒，包袱背到肩膀上。

顺着大道往前走，眼前来到一村庄。

嚯，村头上有一个小酒馆，风刮酒幌乱晃荡。

这边写着三家醉，那边写着拆坛香。

这边看立着个大牌子！

上写着：“三碗不过冈”！

…… ……

这只虎，高着直过六尺半；

长着八尺还硬棒； ’·

前蹿八尺惊人胆；

后座一丈令人忙；

身上的花纹一道挨一道，

一道挨着一道黄；

血盆大口一张簸箕大；

俩眼一瞪象茶缸；

脑门子上长着一个字，

三横一竖就念王。

…… ……

爹越唱越激动，就像高速下滑的过山车，失去了控制，只见他拐拉着双腿，一步跨在了黄犍的脖颈上，意识中将“大兄弟”当作了景阳冈吃人的猛虎。于是，左手握住黄犍的牛角，右拳雨点般的落在了“大兄弟”脑袋上，直把那黄犍牛捶得摇头晃脑、连连告饶：大哥、大哥，人们都说，老要正经，少要板正。你别冲动，俺可不是景阳冈上的老虎，俺是你的大兄弟黄犍，你把俺打晕了可就没法拉犁干活了！

意识到自己失态、失手后，爹满脸羞愧、很不好意思地迅速从牛脖颈上遛下来，对着黄犍作着揖说：“大兄弟，我从小就好唱戏，一唱就忘形，以后就正经起来！”

那黄犍听完爹的道歉后，噗噗噗地吹着响鼻，回应父亲说：“心情可以理解，但是，无缘无故地被你捶了一顿，心里也是很憋屈的。以后，如果再得意了，你可以踮着脚尖向天上使劲蹦，只要不跨在俺的脖颈上张牙舞爪就中，俺的脖子可不是你唱戏的舞台。”

今逢虎年，昔日被乡民们称为爆料神、段子手的爹，在天堂的舞台上又唱起了《武松打虎》的乡戏。冥冥中，好似又听到咚咚锵、咚咚锵……爹用嘴发出锣鼓铙钹的打击乐声……

（图片源自网络）

【作者简介】犁米（李书忠）中国散文学会会员、山东省作家协会会员、济南市作家协会会员、济南市历城区作家协会副秘书长、山东省散文学会理事、《当代散文》编辑部主任、*日报山东记者站负责人。

《当代散文》由山东省散文学会主办，散文双月刊，主要发表山东省散文学会会员作品，欢迎山东籍散文作家申请加入山东省散文学会。山东省散文学会常年举办各种散文活动，为作家提供图书出版服务，欢迎联系。投稿邮箱：sdswxh@126*、 sdca98@163*

壹点号当代散文

   195年，曹*被袁术部队追杀，逃到手下秦邵这里。秦邵见情况危急，让曹*先走，自己留下来垫后。袁术部队赶来，问他曹*在哪，秦邵大喝：大丈夫行不更名，坐不改姓，我就是曹*！于是秦邵被害，曹*得以逃出生天。
 
曹*深感秦邵的救命之恩，发扬“汝妻子吾自养之，汝勿虑也”的优良传统，将他的儿子秦真收为养子。而秦真在曹*的诸多养子中又是另类的存在，因为曹*亲赐“曹姓”给他，这是何晏、秦朗等人所没有的恩宠，所以秦真摇身一变成为了曹真。
 
曹真，字子丹，因为和曹丕年龄相仿，曹*就让曹真和曹休陪伴在曹丕身边。三个青梅竹马再加上夏侯尚，四人出入相随，可以说是亲密无间。
 
曹真是个大力士，而且英勇刚猛，弓马娴熟。有一次射猎时，曹真被老虎追赶，却一点也不着急，沉稳地回身射箭，老虎应声而倒。见曹真如此厉害，曹*觉得不应该浪费他的勇武。于是，曹*让曹真和曹休在天下骑兵精锐的“虎豹骑”中担任将领，交由虎豹骑督曹纯来着重培养，以便未来辅佐子孙。
 
而后的十余年里，曹真在虎豹骑中屡立战功，也跟着众将学习排兵布阵。他的军事才能日益突显，很快就超越了一代、二代的诸曹夏侯。
 
曹*逝世后，曹丕称帝，建立魏国。比起“五子良将”等外姓将领，曹丕更信任曹氏宗亲，让他们出任要职。
 
此时，曹纯、夏侯渊、夏侯惇均已去逝，曹丕就让曹仁担任车骑将军，后升为大将军、大司马，在南线总督荆、扬、益州军事，同时防备孙刘；曹休担任镇南将军，后升为征东将军，在东线抵御孙吴；曹真担任镇西将军，后升为上军大将军，总督雍州及凉州军事，在西线抵御蜀汉。
 
曹真也不负众望，在曹丕称帝当年就平定了张进的叛乱。次年，曹真又打败西北各族胡人组成的联军，并且是大获全胜。据《魏书》记载，此战斩首5万人，俘虏10万人，还获得8万头牛和110万只羊，消息传回洛阳时，曹丕都笑得合不拢嘴。此战重新打通了西域与中原的道路，使龟兹、于阗等国重回曹魏统治。
 
之后，曹丕因孙权不再称臣，就举全国之兵三路伐吴，曹真、曹仁、曹休各督一线，在长江边上决战。只是曹家真的是与“水”过不去，三路之中，除了曹休在东线取得部分胜利之外，曹仁在*大败而回、几乎全军覆没，而曹真被诸葛瑾和潘璋牵制在江陵，双方基本打了个平手。
 
一场伐吴大战，不了了之。曹仁羞愧难当而病逝，曹丕就让曹休接替他当上了大司马，继续在东南方向对阵孙吴，而曹真仍旧回到西线防御蜀汉。
 
曹丕逝世时，一代诸曹夏侯要么凋零要么失势，二代中仅剩曹休和曹真，两人就和司马懿、陈群一同成为顾命大臣。曹叡上位后继续沿用曹丕“任人唯亲”的安排，军方统帅只能由曹氏宗亲出任，所以曹真很快就被提拔为大将军，地位仅次于曹休。
 
后来曹休被陆逊、周鲂等人用计欺骗，孤军深入而在石亭之战中大败，与曹仁一样羞愧而亡。曹叡这时才发现，诸曹夏侯里已是后继无人，不得已只能让曹真这个“非血亲”的宗亲出任大司马。而非曹氏宗亲的司马懿也开始染指军政大权。
 
曹真之前在西线抵御诸葛亮的两次北伐还是卓有成效的：一次北伐时，在箕谷击败了赵云，在街亭大败马谡，重新夺回诸葛亮抢走的三郡；二次北伐时，因为曹真之前认定诸葛亮必攻陈仓，令郝昭于此修筑城池，此举使得诸葛亮在陈仓虚耗兵力，无功而返。
 
曹真能做到这种地步，已经是很不错了，要知道对面可是诸葛亮这种神一般的对手。
 
当上大司马后，一人之下万人之上的曹真竟然认为可以四路伐蜀，一举灭国。他让司马懿从汉水进军，郭淮从斜谷进军，自己却不顾陈群劝阻，硬是在八月份带着主力部队从子午谷进军。曹真此次伐蜀之举，真的很令人迷惑。
 
一是地理问题。子午谷崎岖难行，以小股精锐奇兵突袭倒也说得过去，但让几万人的大部队都走这里的栈道，岂不是浪费时间吗？
 
二是时间问题。曹真选的是八月出征，结果在山里被秋雨淋了整整一个月，这让山路更加泥泞难行，造成了大量非必要减员。
 
天时地利都出现问题，曹真还在子午谷收获了诸葛亮的一顿*，夏侯霸所率领的先锋几乎全灭。曹真只能领着败兵无功而返，用自身血淋淋的惨痛教训突显了诸葛亮拒绝魏延“子午谷奇谋”的英明。其他三路大军除了司马懿有点小胜，都收获了不少败绩。
 
淋了一个月大雨的曹真病倒返回洛阳，很快就逝世了，如同曹仁、曹休一般。死前这一场败仗虽是曹真的污点，却仍不影响他远超其他诸曹夏侯的事实。与屡败屡战的“常败将军”夏侯惇、勇而无谋的夏侯渊、被周瑜和关羽打得龟缩在城里的曹仁等人相比，曹真当真是强太多了，更别说他的对手是诸葛亮了。
 
而且曹真的人品也不错，不恃宠而骄，不置办家产，还怜惜孤寡。从这点上看，曹真又不知高出贪财吝啬的曹洪、少年不修行检的曹仁几个档次，真对得起“佳人”的美誉。就是生了曹爽这些“豚子”令人惋惜。
 
对于“佳人”曹真，大伙儿怎么看呢？我是@白泽述异，欢迎点赞关注，定期分享历史上的奇人趣事。#三国##头条历史#