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杨公风水二十四山秘传真谛「杨公风水七十二法全集」

  • 作者: 咏源
  • 来源: 投稿
  • 2023-01-16

《三宝经序》

刘江东撰

杨夫子讳益,字筠松,别号长茂山左,窦州人,唐太和甲寅三月初八生。自幼颖敏,通天文地理,壮年登第入朝,官拜金紫光禄大夫和钦天监,掌灵台事。因黄巢寇京,朝庭失守。闻琼林库窃,获邱公所呈郭璞青囊,避难江南虔州而来,为人卜葬捷如影响,以致虔州防御使卢先稠召葬其父,百日升节度使加平章统行事,遂据虔称卢王。因失言于王,遂赐药酒,杨公知酒有毒,乃用掩倾入怀中,走至于都药口坝(现改称杨公坝),其毒冲入于心,遂卒葬其地。天佑三年九月寿七十有三。吁九卷青囊从此失矣。幸余时为卢王参军,同邑人曾文遄从游其门,稍得青囊口诀,余特著之,於书曰:天宝至宝家宝,名为三宝,更有怀玉经海底眼,以为传家口诀云尔。

刘江东谨将口传十二倒杖作十二落头撰成歌诀曰:

儿童顶笠水分流,盖穴缩杖;

稚子敲针作钓钩,粘穴离杖;

宿客移居挨岸泊,倚穴逆杖;

将军射箭到城头,撞穴顺杖;

挨生左右应龙下,挨穴顿杖;

美女拜堂傍侧游,并穴对杖;

歪落斜安取侧势,斜穴穿杖;

插情须作软窝求,*没杖;

沛公拔剑横蛇斩,斩穴截杖;

轲母断机为子忧,截穴开杖;

壁上挂灯光照室,吊穴犯杖;

湖中雪藕看*,坠穴缀杖;

诀曰:

缩形缓至宜插盖,离粘劲急脱坪装;逆倚耳受因避直,顺杖逶迤正为良;顿傍孤单挨借脉,对从双脉并中央;穿从斜闪趋堂乐,没因面包插窝藏;斩截骑龙乘真气,斗截横腰就落堂;犯上吊高采生剪,缀坠从低势见强;

盖粘倚撞挨并歪插斩截吊坠十二字,以山形十二体而插十二穴法用十二倒杖而立向,葬法作用无不括其中.

凡山以圆软活为生,而尖直硬为煞。若上圆软活而下尖直硬者用押煞法,若上尖直硬而下圆软活者用脱煞法。若四旁尖直硬而中间圆软活者用藏煞法。如中正尖直硬而傍圆软活者用闪煞法儿。押脱藏闪四法,每法有三落,头用三倒杖。押煞插盖吊,插三穴用缩犯没三杖;脱煞插,粘坠挨三穴,用离缀顿三杖;藏煞插,撞斩并三穴,用缩犯没(顺截对)三杖;闪煞插,倚截斜三穴,用逆斗穿三杖;而四煞之中有三:乃上中下进退中轻重不同。如押则多用避,脱则多用盖, 藏则辟多而盖少,闪则盖多而避少;缩则微避,犯则次避,没则大避,离则离出脉外,大结其堆,缀则缀于脉尾,小培其土。顿则顿进没傍,微培其晕。此皆盖避进之道,其顺则正中,截则正上,对则正下,逆则微闪,斗则横闪,穿则斜闪,俱皆有三等轻重不同,盖避多寡之异焉,知此可以精于落头倒杖之功,所以叮咛以为传家之秘。

穴法之解

穴法有二,一是倒杖法,为定穴之真决,寻太极天心正位,脉止气蓄之处。(杖、帐也,指龙开帐,倒杖,指山从高处缓缓低落下之形态。倒杖法虽比“撼龙经”之规模小得多,但很合符实用)

二是用卦理,趋吉避凶,看坐向峦头配理气、日课等,坐山立向、消砂纳水断吉凶。两者功能不同,只用一种,不须两者混用。

一、倒杖法。

1、顺杖,适用于正气入穴,入脉之气,不强不弱,不硬不急,缓来聚穴,*砂适中,太极晕不偏不斜。

2、逆杖,(又名“急来闪受法”),祖山高耸清秀,唯此山较高直一山脉,急陡降下,在较平坦之处,偏侧而下穴,逆来之气从前方而入,强行结穴,穴向祖山。

3、缩杖,收、敛、退缩。入首之脉,气聚于峰,吐毡开窝。俗称“天螺穴”、“百会穴”。此法与“不葬孤独山”不同,异有三,其一此山距其它山头在3里以内;其二此山很是陡峻,“势短”“聚高”,即在短距离就成山峰;其三山顶至少有数十米的平顶。入棺之后,不要做太大、太高的坟墩,远处一眼看不见山顶有坟,符合“缩入天庭”之旨。

4、缀杖(半接脉方式作穴)缀,三线缝合。很直的山脉,落脉急速,到头忽然顿成峭壁,不能拖延到zui底,将尽未尽,不能在峭壁附近“入穴”,只有取客土缝合,化煞和气,自然而生。

5、开杖,来脉直冲,而且粗恶带煞,倘若当头立穴,必犯罡煞之气,故须对准顶峰落脉中分“两领榜”,饶减其强猛之气,但不可脱离“气脉”。此法与逆杖相似,相异有二:其一逆杖不带煞,开杖带有些不相称的乱石、怪砂,有一种“穿插纷乱”之感;其二看“堂气”是否受煞的影响,开杖起码在偏离3-4尺方可,逆杖不须要那么远。

6、穿杖。脉斜或旁来,堂局端正,有朝有案,*弯抱,水蓄堂中,乃坐正斜受,脉气入穴,此局为前官后鬼,宾主相迎,(己注:鬼山似穴后乐山,但又非出龙脉之山,故为鬼山?有书云,穿杖称从耳入气)

7、离杖。主星高而壮,如水火之星冲天,落脉急速难停,脉路无法承受。止后又起凸泡,此为离脉结穴。若四势均衡则大吉。若在平洋之地,有“脱脉”之穴,“平洋一凸值千金”,距龙脉几里或十几里再现。

8、没杖。“*浮满脉微茫,法有开金取水方。阔大开茔中接气,神仙没杖细斟量。”

9、对杖。来龙落脉后,如平地一片脾浮,无窝钳乳突之形势可取,全凭主峰之尖端,及左右圃弼及宾,四正有情,用天心十字法,截定穴场。

10、截杖。龙气旺盛,到毡唇,吐长舌,此乃余气所生。①若有吐舌者,均带煞气,故用“截杖法”,截断前方余气。②若来龙到头不结穴,或堂局不美,而后节堂局美而聚气,可插葬后节龙,截断前去之气,谓之“骑龙截关”。

十一、顿杖。主星高大,而来脉的穴后“平凹”,左右均饱,则需要运客土来加以修补,填平以配其局。补穴星之高度不足,造修补之功方成吉地,谓“顿杖”

十二、犯杖。四山皆高大,惟主星低小,但穴场不可低,恐逼压穴。故宜在峰顶微下处“开金取水”。高居尊位,降服群山,谓之“犯杖法”。



形势篇一:风水屋场总论 刘江东撰

阳居开面阴居成线,这是地形之论,龙怕象死蛇,水怕当堂直射,这是龙脉水局分论,龙看左右托,穴看左右落,砂看左右匀,明堂看四角,三阳看城廓,六者无从疑,入穴方裁着,用卦不用卦,卦在穴中作,时师全用卦,用卦还须审究之,便是真郭璞。

龙要有夹从,夹从龙神逢,

穴要有包裹,包裹则无破,

砂要有情意,情意则尊贵,

水要有弯曲,弯曲人发福。

龙如死鳝者孤绝,穴如筲箕者虚结,砂如冬瓜者肥突,水如磴者转跌,龙孤绝者少儿孙,穴虚结者无龙神,砂肥突者不利人,水转跌者莫安坟。龙怕左右窜走,穴怕出身粗丑,砂怕板*尽(静)背手,水怕反城不久,又是左右窜走。劫龙行出身粗丑,穴无情板静背手,砂怕情意反城不久便伶仃,龙结穴不宜逼,穴粘砂不宜直,砂关水不宜侧,水抱坟不宜动,好龙行顿笔顿枪,好穴落窝里明堂,好砂朝尖秀平方,好水朝生蛇过江。好龙行中为主,好穴落对心乳,好砂朝朱雀聚,好水生蛇来去。好龙行鸾飞凤舞,好穴落星辰尊贵,好砂朝尖秀堆耸,好水朝生蛇出洞。好龙结左傍右辅,好穴落有宾有主,好砂朝左回右顾,好水朝弯弓伏土。

龙虽好不结穴,谓之“有若无”,穴虽好无来龙,谓之“实若虚”,砂虽好无咀转,谓之“随水去”,水虽好无砂城,谓之“金鹅箭”。“有若无”不可安,“实若虚”尽可插,砂水窜不劳看,“金鹅箭”生祸患。

好龙行星峰乱袅,好穴落明堂罗斗,好砂如人叉腰,好水弯这入口。龙不顿跌无歇,穴不分明无气,砂不弯环无意,水不串珠不贵。龙怕廉贞禄存,穴怕扫火星辰,砂怕马臂牛腿,水怕合掌直行。龙怕入穴不住,穴怕无砂护,砂怕孤峰独,水怕流破不墓。龙怕不分支派。穴怕金鱼不会,砂怕反睁咀摆,水怕朝坟跌磴,龙怕带鬼砂,穴怕钳口叉,砂怕石咬牙,水怕象死蛇;龙怕生恶石,穴怕生尖利,砂怕欹斜侧,水怕来龙直,龙怕后头不来,穴怕当堂直栽,砂怕咀摆不回,水怕城门口开。

文官龙印诰随来,文官穴落盖三台,

文官砂笔架楼台,文官水长流御街。

文官龙羊心过来,文官穴金盘荷叶,

文官砂尖峰似塔,文官水长流东甲。

武官龙石头磊磊,武官穴或斜或摆,

武官砂侵天贵格,武官水披廉斜反,

武官龙带旗带鼓,武官穴尖峰为主。

武官砂屯军守营,武官水长流破军。

武官龙凶恶星辰,武官穴或斜或以倚,

武官砂排衙顿歇,武官水交剑长行

武官龙屯随送带杀,武官穴出身粗结,

武官砂倒旗旌节,武官水八字开掣,

武官龙辅弼相迎,武官穴天庭端正,

武官砂捍门坐旗,武官水红旗印信。

富龙行带仓带库,富穴落有宾有主,

富砂朝屏峰厨库,富水朝弯曲伏土,

富龙行傍送重重,富穴落遮藏八峰,

富砂朝伏釜伏钟,富水朝软如绵弓。

龙要有正心,穴要有正形,

砂要有正名,水要有正情。

龙无正心不看,穴无正形不安,

砂无正名不关,水无正情不弯。

龙好搏转星辰,穴好凶砂藏送,

砂好有关有应,水好生蛇过迳。

龙好落如天虹,穴好落如盘龙,

砂好如人卓拳,水好如弓上弦。

龙好有盖有坐,穴好有包有裹,

砂好有堆有垛,水好有关有锁。

龙要防送过尽,穴要水将近,

砂要水口紧,水要城门稳。

龙要辅弼俱全,穴要明堂自然,

砂要照掌坟前,水要转流流玄。

龙好似鹤爪,穴好峰峦奇巧,

砂好湾抱有咀,水好串珠系蚁。

龙怕孤单、砂怕斜侧,水怕钻 ,有气人堪下,无气势不堪扦,有气但寻无气,无气但寻有气,亦要仔细,但看结局倒杖聚散,究审无凭,识得阴阳地理方,教君任走天下行。



形势篇二:论龙 刘江东撰

支龙不比干龙强,分节龙身气要长,

挠掉不回腰不结,干心有护尽头香;

龙无支脚身势孤,势忌香烟一样支,

蜈蚣鸦凤出正同,花瓣围中须一棕;

龙无起伏力轻为,起用高宏伏用低,

跌断愈多龙愈盛,如无跌断是支行;

龙身极瘦易贫穷,势要敦宏仓库同,

一节丰隆富一代,搏得文章易官封,

帐幕之下要峰峦,特起中抽贵格看。

若是偏生傍出脉,有文未必擢*,

入穴之山不起峰,穴中无势小安坟,

比如一鹤一群鸡,小小求大是真情,

个字时龙乃结穴,若无个字伪龙行,

原来剑气由真个,贯顶欹斜总不成,

脉小峰腰靠短丝,束来鹤脉顶如珠,

若然顶散长来脉,乃是龙行个别途,

顶求秀丽聚而圆,脑后来胞造化全;

如使背饥顶不聚,恐将虚穴作真扦,

星辰起顶要有肩,免得天白照耳边,

穴赖两肩有盖护,名为穴母孕神全,

涌跃来势要降入,穴看盖聚全须眉,

臼金不出阴阳混,唇口无成切莫施。

千里来龙看到头,上为檐口下为球,

球愁无盖金弦散,檐忌虾须直水流,

金星正顶垣宽平,脑散名为气不全,

又侧边斜入脉正,中无聚之偷潜 。

木星包节zui为奇,直畔名为脚支取,

认取到头无贯巧,爱他睁角乃相宜。

水星涌跃要相连,透折有情看泡扦,

忌在真身生浮渴,池金秀出聪明人。

火星压面要端然,扦地形求火焰边,

龙穴杀藏金煎火,则嫌梳齿破长生。

五行惟土独星辰,满面糊涂莫去寻,

正要有球斜取用,弦棱刮削界方清,

顶穴原来不会生,下有口脚证天然,

或结三叉枫叶点,天罡无面却非然,

侧脑没骨皆为闪,脉斜口正必闭睁,

点穴由来求乐应,何须执法对珠员,

势角落体偏则头,叩斜时口不论偏,

前吐金辰为正佐,要龙缠随从到局,

始成恒星体居中,众山会脉从正出,

主尊原有穴无局,为不足局美无穴,

是虚花情当内求,为主本人多外觅,

实有差但凡逆转,下砂空莫谓砂空,

是假龙顺水直冲,坟逆水涨山一局,

此星顺结须砂抱,逆水龙真不必疑,

几个星辰粗又粗,开口何怕穴模糊,

龙直鎏混寻生气,力夺神功补大虚。

远观龙势近观形,力量恢宏势特尊,

若是有形无势力,砂神虽好穴头轻,

大结龙形雁阵排,精兵出寨似催来,

生蛇渡水砂涌浪,实蹑无梯足正开,

伏要莲叶里乌龟,坐下无珠军在帐,

抱怀公祖爱孙子,左来气过右边孤,

右片来时气左吁,肩水两匀中正点,

肥中扦瘦瘦扦肥,逼处无有宽处宜,

饥中还取厚中肥,淋头肩白先须避,

割耳当胸风更吹,肥星无有不成形,

瘦有无肥气不灵,脉大来时须瘦有,

脉微定要有珠生,斜脉横至气头清,

又与横蛇要曲行,开井放棺宜缩杖,

凑珠六七法须吞,阴面吞棺入墨泥,

谁知就在结穴外,中推复肥员要凿,

开池清水荫鱼腮,乘金莫失沉烟悟,

骨葬浮烟气不来。



形势篇三:论朝山 刘江东撰

朱雀山高无水冲,其家定生百岁翁,

端然正大照坟前,儿孙代代出状元,

前山一山有双峰,男女定主双生,

前山双笔峰,儿孙登科第。

数峰*外,即世公卿面,

前一山是伏龟,鬼运前来人不知,

面前一山是脱袜,鬼运钱禾发,

面前一山是伏杓,罗衣重重着,

若然杓柄向坟前,买尽世间田,

有杓无柄又不能,面前一山是睡蚕,

儿孙富贵置田园,面前进神带仓库,

家里钱财多无数,面前进神有水朝,

买田买地置千庄,面前磊磊好尖峰,

儿孙富贵家无穷,禾头之山馒头样,

儿孙富贵登金榜,一个禾峰满千仓,

一银米谷满村乡,银器之山是伏钟,

三三五五是芙蓉,其家富贵登金榜,

金盏银盆胜石崇,面前一山胜厨柜,

端端正正向坟前,出人典当放生钱,

富贵家绵绵,面前一山呈剑样,

横生平地剑一般,捍门日月旗枪鼓,

定主当朝宰相府,金冠霞波(披)似鸾飞,

此样星辰识者宜,生女尽为皇后妻。

儿孙个个穿朝衣,御街九级势你求。

四片来朝向坟游,龙案连珠山相对,

儿孙富贵便封侯,御街禄相使何求,

定出为官宰相侯。面前若有四金峰,

进入金银家道通。若是双峰端正立,

先出双生后同科。一峰高大一峰低,

父子同科兄弟连,三甲分明科必定,

状元榜眼探花归,两贵相争共骑马,

富贵双全传天下。

排衙之山笋一般,儿孙富贵入长安;

摇扇之山有贵人,为官清正坐朝庭;

席帽之山生两带,举子文章贵;

群马之山碧玉连,儿孙世代帝王边;

笔架之山耸秀高,其中独出一峰峦,

更有贵人山相连,儿孙及弟近帝王;

金箱玉印二山形,儿孙官职对朝庭;

天马之山出南方,儿孙打马去游庄;

顿笏之山顶上齐,代代儿孙挂紫衣;

文峰端正笔云高,不论当坟对面朝。

生在吉方无破障,诗尽能读也为官;

双飞蝴蝶斗高飞,两人出去双科归;

*之山头上低,头低背曲似蟠龙,

定出知府县令官;

楼台山高入云霄,重重叠叠起高峰,

更有三台朝当面,儿孙代代入皇门;

朱雀之山是罗袍,女赛嫦娥花娇娇,

男婚公主成皇眷,天下名传di一科;

帘幕之山水浪形,微微细细上头生,

罗帏展帐山相对,入殿为官宰相身;

塞上贵人峰,断定三公;

案背有山出一半,唤着赦人看;

玉格大常少人知,小峰*似娥媚,

男人为贵重重有,生女一定做宫妃;

背圆琴似伏龟,主生出才子步云梯;

晒袍牙笏山相应,定出为官挂朝衣;

开手扶上马,富贵传天下;

坟前尖峰似顿枪,定出榜眼探花郎;

尖峰主要笔插天,一峰登科点状元;

银带之山形似弓,湾湾曲曲抱身中,

分开八字背峰圆,一个星辰数穴安,

共朝共乐共砂环,正形朝乐砂端正,

花假朝斜乐亦偏,龙无护送形孤寒,

送到明堂局与垣,磊甲顿兵千万古,

儿孙仓箱有储金,砂无交会气无融,

泄漏无辰定见凶;

若是逆流无也可,顺流全要重重锁;

高山堂阔也无妨,若出平面狭始藏,

此是散中求聚法,聚中开泰得*;

太祖发出罗城外,中祖发出收平堂,

内堂收水少祖发,三关三锁外山阳;

上若有关下无锁,上源虽到下源流,

漏泄外堂血脉散,雌雄失度是虚求,

一失丑拙zui为凶,穿破衣裳是散棕,

露齿掀裙年十八,排来正好做公公,

平洋无弱要相连,散漫总难求聚会,

后忌不来无引线,故疑*阔铺毡。

平洋本是铺毡脉,满面无分气不真,

zui贵到头高一寸,口开还要紧来埂,

平洋散脉是牛皮,阳面看弦四水好,

此是阴来牛背土,眷求唇口始相宜,

平洋咀头穴,又有侧面安,

*无铒口,何以认穴端

入端顶有势,外缠砂紧环,

藉客成堂局,求人作下关

闭塞风无入,虽单不致寒。

又高山结论高山穴,仰取天高窝入穴,深藏聚气多,水口要安重登堂,摘取手堪摩低结,前山要退,宽明堂,开阳穴堪安,若然坐井丁难旺,高压还招子弟颃,随从不到众山散,孤露无收穷人人产受寒,情为他人作门户,莫以尽结此中安,尽龙顺结、定主儿孙多富贵,子孙为官入帝宫,计钟之山先出武,三呼万岁朝前阶,血财磊磊好山岗,牛马成群满栏房,仓库之山有山峰,其家富贵永不穷。


形势篇四:论穴 刘江东撰

登穴仔细认星辰,缓认星辰断得灵,

先看入首五星,次看八方罗列,

分房各住所居,阴阳生克进行分别,

大看星体小看土角,阳看屈突,

阴看窝巢。阳杀多主败绝,阴杀多主贫寒。

逼陷则人丁稀少,走窜则狗偷鼠盗,

方正出人忠厚,低斜出人狡猾;

空窝多主鳏寡,*定是荡穴;

山坑相射,妇人贪花;

娥媚带水,母妻接客;

小金生石,室女怀胎;

太阳带杀,寡母生儿;

主心带荡,翁媳同床;

青龙摇手,嫂叔共床;

破军带金,主生鬼子;

披廉过火,兽产人形;

砂水反背,生忤逆无情之辈;

峰峦斜侧,出癫狂妖术之人;

木杓香炉,僧尼符法;

灵龟横笛,医卜如神;

吉曜端正,产英豪子孙成名题;

雁塔峰峦起照旺人丁;

水聚明堂多财帛,奸恶枭雄破尖多,

假贵虚名峰太杂,水走定是无财产;

山压须知人丁少,山秀明堂水不回,

定断丁多家没财;

水聚山砂高压面,须知财旺人丁稀;

阳来阳散,阴来阴散,

水满棺,凑入斗杀骨节墨烂;

无气脱养尸之地。

阴风漏地绝人丁,倒棺翻尸此中断;

阳风天白子出孤寡,定知白蚁生蛇虫,

天白有土初代兴,地漏有坪后代荣,

天白有土人富贵,地漏坪广绵远富;

尖起砂跃多生贵,*出富定无疑;

左砂顺水长子离,右砂顺水三子去;

外有峰峦扦水边,离乡别祖方成贵;

明堂倾斜二子离,左肩受杀四子寒,

右肩受杀六九孤,入首太急五房虚,

主心低陷兼受杀,定断五八绝宗旨。