龟卜卦象(龟卜和筮蓍区别)

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于龟卜卦象和龟卜和筮蓍区别的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享龟卜卦象以及龟卜和筮蓍区别的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

龟卜和筮蓍区别

筮蓍是指用蓍占卜。龟卜为谓灼龟甲卜吉凶。依据龟甲兆象的头、身、足的形象来卜事。

筮蓍法

朱子《周易本义·筮仪》中阐述甚明，大意是：49策（一根蓍草曰一策）取出一策放在一边，随机将余之分两营（两堆），分别四根四根地数，余数拿出来放在一边。而后两堆余数放在一起再分成两堆，再分别四根四根地数，将余数放到上一次的余数中间。数完后，再次将其余蓍草混在一起，再分两堆，再数取余数。这样三次后，除去余数和一开始从任一堆里抽出来的那一支，剩下的蓍草数只能是这四个数中的一个：24、28、32、36。如果所得的数不是这四个中的一个，那么必定是过程有误，需要重新再来。得四数之一后除以4（因天有春、夏、秋、冬四时）而得7、8、9、6中一数，7是少阳，8是少阴，9是老阳，6是老阴，从而得卦之第一爻，如此反复6次，即得出卦象。

得出卦象之后，再根据相应的卦辞、爻辞等解读和判断所占之事的吉凶。如朱子《周易本义》所云：&六爻不变，以本卦卦辞断。一爻变，以本卦变爻爻辞断。两爻变，以本卦两变爻爻辞断，但以上者为主。三爻变，以本卦与变卦卦辞断，本卦为贞，变卦为悔。四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主。五爻变，以变卦之不变爻爻辞断。六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以辞断。

龟卜法

一是选龟，主要是用水龟（出于甲骨学家、甲骨四堂之一的董作宾先生之说），又取龟用秋时（郑玄注曰：秋取龟，乃万物成也）。二是杀龟，秋取龟继而杀之，留其甲壳，归类后置于&龟室&备用。一般是用腹甲居多。三是攻龟，即锯、刮、错、磨等（出于陈梦家《殷墟卜辞综述》一书）。四是钻龟与凿龟，其目的在于使甲骨变薄，从而容易烧灼见兆（出于罗振玉《殷墟书契考释》一书）。五是命龟，主要是称颂神灵之后把要占卜之事通过龟告诉神灵，以求得&兆&。《史记·龟策列传》里面记载有多篇命龟之辞。六是灼龟，明火爇燋，主要烧灼&钻凿&之处，因钻凿都是有规则的，所以兆纹也是整齐的，兆象也有较固定的走向。七是占龟，根据体（兆象）、色（兆气）、墨（兆广）及坼（兆璺），由卜官辨别体之变化、气之善恶、墨之大小、坼之微明之后，最后由天子决断吉凶，即《礼记》记载的&君定体&。

龟卜文化在战国后期逐渐消亡，龟卜文化原本是奴隶制度下天命神权宗教迷信的产物，是奴隶宗主维护其统治的工具，随着奴隶制度的崩溃，龟卜文化亦随之消亡。

揲蓍法卦象解释,刚占卜一卦

不知下面的解释是否符合你？

三十二驱逐帝乙

和平的生活诗情画意，帝乙的索取永无休止，社会酝酿着反抗的危机，有人瓮中无余米，有人架上无悬衣，有人*随土地作嫁资／或者离开赖以生存的土地，不同的遭遇，引发出共同的行为。

长期以来，人们推选的大君就是利用龟占宣扬自己是帝乙，是天帝甲派来治理人类的天使，可以为所欲为。本来，各族族长都依附在帝乙的脚下吸糟哺醨，但是要把他和他的族人或土地作为嫁资送给别人，直接损害了贵族们的利益，那时候的帝乙就不是上天派来的了，从而出现驱逐帝乙的行动。

损卦

损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用亨

战争的危机出现了，原来的和平生活风调雨顺，人们鼓腹讴歌，朋友们经常来往，有时清茶谈笑，有时举杯相庆。

初九已事遄往无咎酌损之

美好的生活早就成了往事，还没有发生冲突，只是终日辛劳还是填不饱肚。

九二利贞征凶弗损益之

使人活不下去的制度使反抗越来越激烈。

六三三人行则损一人一人行则得其友

三个人在一起，每个人都对帝乙有不满要倾诉，一个人很随便就可以找到另一个对社会不满的人。

*损其疾使遄有喜无咎

本来，帝乙只要修改一下吃人的制度，*就不会发生。

六五或益之十朋之龟弗克违元吉

或者增加龟卜的人，说是天意不可违，还可以维持一段时间，帝乙就是这样欺骗人民的。

上九弗损益之无咎贞吉利有攸往得臣无家

越来越多的民族反对帝乙，天，并没有惩罚人们。*吧，帝乙只好逃去北方，投靠游猎部落，封游猎部族的族长为康侯，自己却无家可归。

五十二百业兴旺

关心人民的疾苦，教育懒惰与无知，安置无业游民，是国家稳定繁荣的象征。初九以人民责备国君的形式活跃了国君与人民的密切关系和依赖，描出了*，勾画出人民对国君的热爱。到处欣欣向荣，人民安居乐业。

从春耕劝农起，暗示了尧，舜的共同治理与接替，尧自耕自足起到劝农的模范作用，特别是刚刚解除奴隶制，百废待兴的时候。舜继承了尧的仁慈，深入调查研究和探索，以发展经济富民而起到安帮定国作用，使人民各得其所，百业兴旺。

颐卦

颐贞吉观颐自求口实

民以食为天，只有劳动才能获得食物。去视察子民们，看他们是怎样获得食物，维持生活。

初九舍尔灵龟观我朵颐凶

你，放下了为国家大局的策划，来关心我们的饮食，如果出现灾害就不好了（隐*水患）。

六二颠颐拂经于丘颐征凶

对没有一技之长维持生计，又不愿耕种丘园以谋生的人给予严肃的教育。

六三拂颐贞凶十年勿用无攸利

对那些不自食其力，靠流浪乞丐偷盗为生的人，用十年时间治理了这种现象。

*颠颐吉虎视眈眈其欲逐逐无咎

猎人好像是不务正业，他们搏杀猛兽，追捕猎物也可以生活。

六五拂经居贞吉不可涉大川

不是经商贩运的人，安排定居在家乡务农，不准外出流浪。

上九由颐厉吉利涉大川

各种类型的学者，工匠，贩夫/*职业者，他们为社会的进步，繁荣与文明作贡献，应该到人们需要的地方去为人民服务。

上文摘自[李氏易经]。

筮与卜的区别是什么

一、表达意思不同

1、筮：以八卦用类似数学的方式作占算。

2、卜：其本义为灼甲骨取兆以占吉凶，后引申为用以预测吉凶的各种活动，又引申指推测、估计，选择，赐予，验证，证实等。

二、方式不同

1、筮：通过蓍草取数而进行演算，得到卦象，然后通过理，分析卦象得到推测的结果。

2、卜：都是通过卜烧得到神意后的遗留物。基于先民对灵龟的崇拜，这天下的龟子龟孙，千年来一直都难享太平。

三、特点不同

1、筮：已经更接近于现代常见的一些预测数，占筮*的运用了易的象数理三要素，并且有自己一套推理*，更显得科学性和可*作性。

2、卜：现代流行的六爻法，其实就是龟卜的一种变种，因为正统的六爻法，是需要龟甲进行摇卦的。

易经的卜卦方法

学习《易经》，必须先学习和了解卜卦方法和解卦方法，否则就会流于表面，而不知道其所用。

今传的筮法主要源自于《系辞传》「大衍之数五十一章的记载：揲蓍法。

「1：揲蓍法」

筮音「市」，与「卜」法不同。「卜」又称「龟卜」，是以乌龟壳或动物之骨（如牛骨）钻凿之后再用火烤，观察火烤之后的兆象（裂纹）。甲骨文就是龟卜之后，将事后的占验刻文记载在龟甲或牛骨上。

揲，音「蛇」，《说文》：「揲，阅持也。」段注：「阅者具数也，更迭数之也。」就是我们边数边取的意思，例如要算多少颗豆子，可能会五、十、十五，二十…..五个五个数的同时也五个五个取出，这就是揲。

蓍，音「失」，一种像艾草或蒿草的菊科植物。据说蓍草茎百节，「百」象征「极致」，并符天地之数50之倍，具有灵性，因此被拿来当做卜筮之工具。简单说，揲蓍法或筮法，就是取50根蓍草，借以算出卦象。

《易经》所用的是筮法，也可以说《易经》就是筮法的工具书。而今传的筮法的*作方法，则是源自于《系辞上》的这段记载，这一段后儒又将它称为〈大衍章〉：

大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化，而行鬼神也。乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也，是故，四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。

「2：揲蓍法*作」

大衍揲卦章中所载的筮法是相当简略的，许多细节都未交待清楚，这也让后世对于筮法有了很多种不一样的诠释，但说明较为详细以及一般较常采用者可参考：朱熹筮仪和程迥揲蓍详说。

本文介绍的筮法，大略以朱熹筮仪加以简化，舍去其如何放蓍策、如何夹蓍策等细节之讲究。筮法简单说，就是要成卦必须经过十八变，一卦六爻，所以每爻都要历经三变的历程。一变就是所谓的「四营」，一营就是「分二、挂一、揲四、归奇」等四个步骤。

一卦＝六爻＝18变

一爻＝3变

一变＝四营

四营＝分二、挂一、揲四、归奇

在开始之前，要先取出一策不用。50-1=49策。所用者只有49策。（大衍之数五十，其用四十有九。）

1、分二，从中随机分成左右两堆；

2、挂一，在其中一堆中取出一个（郭雍采用左手堆取，朱熹采用右手堆取），挂（夹）于手指间。；

3、揲四，两堆分别除4；

4、归奇，两堆分别去掉余数的策；（注：余数为1~4，所以若整除时，余数为零时，必需取走四策，而不是不取。）

5、两堆汇合后继续下一个四营。

  *作3次的「四营」，剩余总策数除以4（此时只可能是24-28-32-36），最后得到6、7、8、9等四个数字(7-8为少阳和少阴，结果为6-9则为老阳或老阴）。

完成以上*作即得一营。连续*作三次之后，也就是三变，即得到一爻。此时计算策数，总策数除以4，可得6、7、8、9四个数中的一数，将数字记载下来，并画下其阴阳。如此*作6次，就得到六爻，也就是一卦。如右图：左边为本卦，右边为之卦，或称变卦。

「3：阴阳画法」

爻为由下（内）往上（外）发展，所以第一爻在最下，上面为最后一爻。7与8为少阳与少阴，在本卦与之卦中的阴阳不变。7为阳，8为阴。如7画为：－→－。9与6为老阳与老阴（或太阳与太阴），在本卦中9为阳，6为阴。在之卦中，9变阴，6变阳。9画为：－→--。6画为：--→－。最后再写出本卦和之卦的卦名，如图例，本卦为丰，之卦为大畜，这一卦称作「丰之大畜」。

 揲蓍过程模拟100万次的结果: 

 六揲(24)58673   七揲(28)303082   八揲(32)441707    九揲(36)196538:

 分别为:老阴，少阳，少阴，老阳；其中老阴和老阳为可变爻或动爻。

 统计结果表明:老阴+少阴=老阳+少阳,也就是阴阳平衡。但可变爻中，老阴与老阳的比例关系为3：10。

「4：结束语」

揲卦法的筮法是目前易经算卦法中最为古老的方法，这也是很多易经卜卦方法设计原理的源头。但这套方法从目前可考的数据来看，应该是汉代人所建构出来的。至于汉代传下来的这套方法，到底符不符合战国、春秋，或更早到西周时期的筮法，就不得而知了。

因为本文提供的揲卦法，过程和步骤虽然还存在很多疑问和争议之处，但可以让我们对《易经》卜卦过程和解卦过程有一个初步认知，能让我们阅读《易经》六十四卦的卦辞和爻辞时能大概了解其来龙去脉。

关于如何解卦原理，请关注后续的课程！

文章分享结束，龟卜卦象和龟卜和筮蓍区别的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！