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易经为什么准得可怕(为什么周易准起来有点可怕)

  • 作者: 旋卉
  • 来源: 投稿
  • 2023-07-22

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于易经为什么准得可怕,为什么周易准起来有点可怕这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

易经真的能算准么

这个的话,信则有,不信则无,因为这个易经算卦的话,有些人他是比较信的,但是有些他不信,因为有些人比较相信科学,而有些人比较信奉这个玄学。这个东西话再删的时候,就是心诚则灵,然后你可以根据算出的卦象,根据自己的实际情况去相信某一部分,而不用相信全部,如果你是比较相信的话,你也可以相信全部。

易经算卦真有那么准吗

要科学理性的看待算卦这个问题,易学占卜是准确的,但其不是万能的,更不是一个唯一的轨迹学,它会把你的心态和事情的大概范围映射到卦中,我们从卦中再返回对应现实,比如代码显示是个冲性,假设你正在和别人做斗争,说明卦意贴切,再加上其他方面的佐证,证明此卦为真卦,那么其预兆的轨迹就是有参考价值的(注:参考价值)然后我们用此象,贴入事情本身,找出利弊,对于弊端做出人事类的调整(非鬼神类)

你一定会问,算卦这么复杂,还有假卦吗?是的,古人卦占非常严谨,现在人鸡毛蒜皮的小事都要占……总之,算卦是个对应学,是个轨迹预测学,是个指导改变学,是有一定的参考价值的

易经为什么越读越可怕

易经是构述宇宙万物之间的变化的古老经典,是辩证法哲学书,易经并不是一本书,而是《连山》、《归藏》、《周易》三本书合称易经,前两本均已失传,所以我们目前能读到的只有《周易》,他被人称之为天书,它包罗万象,内容博大精深,博大让人觉得可怕。易经是从整体的角度去认识和把握世界万物的变化,认为人和自然是有互相感应的有联系的整体,即是“天人合一”。

在很多网友的心中易经是旧时代的书籍,是封建迷信书籍,应该被历史所淘汰的,而且易经经常被那些骗子利用。讲道理,这样的书籍应该是被禁才对的,然而事实却相反,他的评价高到不可动摇。易经是一本有大智慧的书,它非常契合社会的变化,而且归纳了世上万物的发展规律,教你洞察大局,为人于先,非比常人。

易经被称为大道之源、群经之首,在哲学、*、经济、文化等方面。我们如今的IT行业也受到易经影响而发明的,并建立起二进制。如今在物理学、量子学的一些理论都能从易经里面找到规律。

易经博大精深是非常难懂的,融汇了天人合一的精髓,道家是香的创始人老子将易经的主要是想接入自己的著作《道德经》,建立了以辩证思维为核心的哲学体系。周文王当时著作《周易》一书,而这本书最为人所知的就是他的卜筮,也就是现代人说的算命占卜,这些东西看似玄幻,其实也是可以理解,有个很专业的词汇描述他——术数,术数就是数字和方法的结合。

就像数学题目一样,并不是直接告诉你结果,而是给你一些条件,让你通过这些条件来求出结果,卜筮之术也是如此,根据现实中已有的一些事物条件,通过宇宙规律,来推算事物的走向。不同的是他们推断的事物和方向不一样,而推算原理确实一致的,所比之下卜筮比数学更加没有定数更加模糊。

易一字其实就是交换的意思,而易经的易其实就是宇宙万物之间不断交换不断变化,它预示着宇宙万物之间的自然规律,在古代叫天机,天机不可泄露的天机。

古人认为掌握了这些天机便可不用卜筮算命,因为掌握天机之后无论遇见什么,都能知道如何化解,所谓逢凶化吉。所以在常人眼中,这种人是*,是深不可测之人。

正因为易经系列书籍所包含万物自然之理,让人觉得深不可测太难懂,因为博大精深的另一面,也就意味着很多人读不懂它,所以就算他蕴含很多自然规律万物之理,世人读起来也是觉得神秘诡谲,给人一种歪门邪道之说,也正是因为易经过于深奥晦涩难懂,让人觉得易经阅读越可怕。

为什么周易准起来有点可怕

被称为群经之首的易经,越来越深受现代人的推崇和重视。其蕴藏的天人合一的智慧和窥探万物的先机,着实令人咋舌可怕。那么你知道易经为什么阅读越可怕吗?今天我们就来浅谈一下。

易经为什么阅读越可怕

《周易》是一部算卦书、封建迷信、糟粕、应该摒弃,可到了今天还有更多的人去学习它,并且是越来越多的人去深入的了解研读《周易》,站在今天的角度来看,至少有两方面的因素值得我们学习,一是学习《周易》的大智慧、提升主观能动性,二是满足预测和好奇,帮你预测未来,毕竟我们都想过得好一点。

《周易》是大道之源、群经之首。

“首”是源头表示重要,中国的文化现象几乎都和《周易》有关,用《四库全书总目》的话来说“易道广大、无所不包”,《周易》产生的年代比较早,以至于后来产生的文化都千方百计的想和它联系起来,有的是真传、有的是为了抬高自己而和《周易》相结合,这也就导致了现在人学习《周易》比较困难的原因,以至于给《周易打上玄学的标签。

中国传统文化的核心是文史哲,“文学、历史、哲学”,而文史哲的核心是哲学,哲学的核心是“儒家,道家”,儒道互补,奠定了中国传统文化的核心架构,但其又有本质的区别,一个是积极入世、一个是消极出世。但奇怪的是“儒家、道家”都要注释《周易》,都要通过注释《周易》来发挥和宣扬各自的学说,从这一点来看也就能说明《周易》的重要性,就连秦始皇在“焚书坑儒”的时候都没有烧毁《周易》。

儒家更多的继承了《周易》当中阳刚的一面,道家继承了阴柔的一面。《周易》本身有阴有阳,又阴中有阳、阳中有阴,用这样的观点来看待社会乃至世界的一切现象。儒家继承并放大了阳刚的一面,比如说人生观,*中本身的意思“君子终日乾乾”,乾乾就是渐渐的意思,就是拼搏。到了《易传》就是“天行健、君子以自强不息”,到了孔子就是“知其不可而为之”,这就让我们非常感动,明明知道我们的愿望、理想最终很难实现,但也不改变我们的拼搏、永不言弃,在拼搏中实现人生价值的最大化,只问耕耘、不问收获。

《左转》中的三不朽“立德、立功、立言”可以永垂不朽、流向永恒,意识到了生命的短暂、历史的永恒,希望让短暂的生命创造的事业、思想、道德修养流向永恒。古人非常注重历史都自己的评价,把历史对自己的评价看得比生命的存在更重要,这样的人生观在哪都是闪光的

道家更多的继承了《周易》阴柔的一面,古人说老子偷得周易半部,而老子和庄子观点又有所不同,老子主张贵柔守雌、退隐不争,归根到底是为了统治者出谋划策,古人也称“君子南面之术”说统治者要想政权稳固长存,不能凌驾于百姓之上,你得像水一样往低处流,去滋润庄稼、造福百姓。上善若水、水善利万物而不争,君主最高的修养是往低处走,滋润百姓、造福百姓,而不是为自己的利益考虑。

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