鼻子上长痣到底好不好「鼻子上长痣的人好不好」

鼻子属于脸部“三庭五岳”当中的“中岳”，是最高、最大也是最首要的一座山，因此在面相学上来讲，鼻子以耸立光润为佳，若是鼻子上生有痣，会对平生都发生晦气的影响。鼻梁处于双眼之间的位置，这个位置称为山根，面相学说道称为疾厄宫。疾厄宮主要管理人的疾病轻重程度，也是生死，意外，疾病的根源。如果此生了痣，自己的健康会受到影响，因此此面相的人往往从小体弱多病，鼻翼为财库，是管理财运的地方。鼻翼有痣的人易破财，甚至可能被人横刀夺财。鼻翼有痣的人在婚姻上同样会有诸多不顺，多有变故。此处有痣也意味着此人肺气弱，身体有恙。

鼻翼两侧有痣，说道这种痣相，大家都会想起曹颖。是的，曹颖就是鼻翼有痣的面相。这种面相常常体弱多病，财运容易留住，宜将钱财存入银行。这点曹颖正好符合解释，曹颖年轻的时候，由于事业的原因，肠胃不好，常常容易神经衰弱，失眠，甚至肺炎。但她的财运还是比较好的，生活质量不好，和丈夫的积蓄都比较多。

鼻头即鼻尖，面相学为财帛宫，主财运。鼻尖有痣则意味着此人虽财运不错，但守不住财气，易失财。若是鼻头大，也就是俗称的蒜头鼻，则代表此人容易自我，鼻头越大就越自我，但也代表此人内心善良没有坏心。痣相是相学的分支，人的面相和体相，更多是受遗传影响，因此不能单以痣相断命，这是不够准确的。所以，想要准确得知自己的命格和命运吉凶，最好是以生辰八字为根本

   八字命理的发展与传承

大约在战国时期，有个叫做鬼谷子的人，这个人基本上是说算命的祖师了。传说他的算命方法很准，不是八字命理，不是四柱年月日时，而是九命法。九命是身命两宫，禄马二位，加上年胎月日时，就是九命。从鬼谷子开始，后来还有个珞璐子，《珞璐子三命消息赋》是重要的一篇命理附文，徐子平就是对这篇文章作了注解，后人才对他另眼相看。
到汉朝时期，命理师傅：东方朔、严君平、司马季主等。
到三国时期，命理家管辂.
到晋朝、南北朝时期，出现了命理家有：刘峻《辨命论》、陶弘景、魏宁等。
到隋朝时期，萧吉的《五行大义》，写的很好，大家可以看看，进一步认识五行，吕才的《恤禄命》。
到唐朝时期，唐朝有个宰相叫做李泌的，他是求仙求道的人，李泌这个人，《新唐书》上对他评价非常高，他对宗教、*都起到巨大的作用。而且他在术数界享有盛名。李泌就是李虚中的师傅。在《浊缨笔记》中有记载。李虚中得到李泌的传承。李虚中是唐朝的一个大官，做过殿中传御史，相当于现在的宣传部长，他也写了很多书，包括很多命理上的经典。李虚中著作《李虚中命书》、《玉井奥诀》，我们大家上学时期都知道唐宋八大家之一的韩愈，他跟李虚中是很要好朋友，后来李虚中死后，韩愈给他写了篇墓志铭，说李虚中算命，百不失一二。由此可见李虚中的断命水平之高。
在五代十国时期比较短，张颙《玉照定真经》，另外，出现重量级的人物:陈抟、*道人，徐子平。他们三个都隐居华山。陈抟的《紫微斗数》、*道人《面相》以及徐子平的子平八字，对命理学影响巨大，基本上奠定了子平术在所有八字命理上龙头老大哥的地位。
到了宋朝时期，李仝注本《珞碌子三命消息赋》、《天元秀气巫咸经》、王廷光注本 释县莹注本《珞录子三命消息威》、廖中《五行精纪》、岳珂《三命指迷赋》。宋朝年间，出了个道士，叫做冲虚子，从华山下来，震惊朝野，算命太准了，这么厉害的算命方法。用的什么方*子平八字。传承：徐子平先生传冲虚子传于僧道洪，僧道洪秘传徐大升，徐大升是谁?就是《渊海子平》的作者。徐大升浙江一带，他对徐子平的东西作了自主细小的改动，创立了自己的一套。子平法传到徐大升就开始了一种龙头老大的地位，民间提都知道子平八字。当然在子平和徐大升相隔300年，有一部分流入民间的，所以学算命还要对民间的一些东西收集。
到了元朝、明朝时期，元朝很短暂，岳珂《三命指迷赋》元、郭程《应天歌》、李钦夫《子平三命渊源注》、《兰台妙选》、宋濂《禄命辩》、《星平会海》等，其中最著名的是万民英的《三命通会》，可以说《三命通会》是一本百科全书。明朝还有个叫张楠，字神峰，他研究命理40多年，该理论是建立在医药、中医理论的基础上，他不认同徐大升的理论，收集了很多命理资料，然后写了《神峰通考》。
到了清朝，清朝有个叫做沈孝瞻的人，学历很高，清朝年间进仕，相当于现在的研究生，沈孝瞻著作《子平真诠》，主要介绍并围绕格局理论。《滴天髓》传为刘基所作，任铁樵一个落榜秀才这么能注解这本《滴天髓》？还有余春台的《穷通宝鉴》，专门论述五行在四季的变化。
*三大命理师，徐乐吾，韦千里，袁树珊，据说给*集团算过命。
还有后来的80年代的奠基人邵伟华，接着是李涵辰、曲伟的新派、段建业的盲派《段氏理象学》、言明、徐伟刚、刘文元、东北的杨清娟、内蒙的李锁柱（兴易）等，以及一些*的命理师胡一鸣、林武章等，很有很多讲课的。