相术里的四大贵相「什么叫*世家」

什么叫*世家？

   《*世家》是2014年花城出版社出版图书，作者是御风楼主人。

   内容简介大学生陈元方发现爷爷离奇死亡，誓要查*相。“*神相”，这一陈氏家族延续千年的相术秘闻在陈元方的调查过程中浮出水面。与此同时，邻村大何庄诡异事不断，陈元方随父亲前去调查，却陷入重重迷雾。神秘疤面人厉千秋处处设阻，凶宅、山魈、白蛇、僵尸……在诡道丛生中，陈元方利用爷爷留下的半卷相术秘籍《义山公录》*重重难题，揭开了大何庄的前仇旧怨。然而，在大何庄的表象之下，相学*的大阴谋才初露端倪

电影《功夫》中，一个乞丐笑眯眯的对留着鼻涕的少年说：“靓崽，看你的骨骼精奇，是万中无一的武学奇才，维护世界和平就靠你了，我这有本秘籍——《如来神掌》，见与你有缘，就十块买给你了！”这一幕，相信很多人都不会忘记。却很少有人知道，什么样的骨骼才算精奇，属于万中无一的奇才。

在中国相术乃至二十五史中，记载了三大异相，便是属于“骨骼清奇，万中无一”，有其一贵不可言。

重瞳就是一个眼睛里有两个瞳孔，传说拥有重瞳异相的人多为圣人或帝王。二十五史记载中，重瞳者共有八人，分别为，仓颉、虞舜、重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。

仓颉，双瞳四眼，是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹，察星宿的运动趋势，依照其形象首创文字，被尊为“造字圣人” 。

虞舜，上古五帝之一，舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即中华心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”中华心法成为了中华民族的至高文化理论。

《二十四孝》中di一孝“孝感动天”说的就是虞舜。“虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。”

重耳

晋文公，春秋五霸之一，文治武功卓著， 对外，联秦合齐，保宋制郑，尊王攘楚。作三军六卿，勤王事于洛邑、败楚师于城濮，盟诸侯于践土，开创晋国长达百年的霸业。

项羽

“吾闻之周生曰，舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。”——《史记·项羽本纪》。项羽重瞳，虞舜之后，与高祖平分天下。

项羽

吕光，高洋，鱼俱罗，李煜

吕光，晋朝时期十六国中后凉建立者。高洋，北齐开国皇帝。鱼俱罗相貌异于常人，目有二瞳孔，有帝王之像，遭炀帝猜忌，被斩首于市。李煜，南唐后主，开宋词一代先河，王国维称之：‘词至李后主，而眼界始大，便伶工之词为士大夫之词“。

在我国历史上，拥有重瞳异相的八个人,大抵为天地之神奇造化,千年难出一人.

唐叔生而有手纹，曰：“虞”,遂以为名。

唐叔虞，为周武王姬发的儿子[2] ，母亲是姜太公的女儿，周朝诸侯国晋国始祖。《左传》记载，邑姜生下叔虞时，叔虞的手掌心上有个像“虞”字的纹路，因此周武王就给他取名字为虞。后来受封唐地，所以称之为唐叔虞。

仲子鲁惠公夫人生有手纹，曰：“为鲁夫人”。

春秋时期宋国的国君宋武公的女儿仲子，出生的时候手里有手纹，为“为鲁夫人“。所以宋武公就把仲子嫁给了鲁惠公，生的儿子，就是后来的鲁桓公。

张良手纹如琴

张良手掌的纹路如琴，相术中指的是拜相纹。拜相纹从乾位生起，好象一具玉腰琴。生有此纹的人忠诚，博学多才。张良，是秦末汉初杰出的谋士，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中zui终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。“汉初三杰之一”。

陈平手纹有兵符，其妻手有帝金花印

兵符

陈平，西汉王朝的开国功臣之一，《史记》称之为陈丞相。少时喜读书，有大志，曾为乡里分肉，甚均，父老赞之，他感慨地说：“使平得宰天下，亦如此肉矣！”陈平手中有兵符纹，一品贵， 在楚汉争霸中为刘邦出六计，平定天下。手纹象金花状人是富贵之相。男子生有此纹，必定发达，将来有封侯拜相之运。女子生此纹，嫁人后能封为夫人。

陈平的妻子手中有帝金花印，能旺夫，但是一般人的受不了这样的旺夫气息，所以“五嫁而夫辄死，人莫敢娶“，张氏前面嫁了五个丈夫都承受不住她的贵气，死了。只有手里有”兵符纹“的陈品娶了她，安然无恙。

苻秦背有纹隐起，曰：“草付”。

苻坚，前秦皇帝，出生时背有赤文，隐起成字，曰“草付臣又土，王咸阳”。“草付”是“苻”；“臣又土”是繁体的“坚”，因此取名“苻坚”。苻坚当上皇帝之后，励精图治，发展国力，曾经一度统一北方。后再淝水之战中落败。

隋文帝杨坚，有文在手，曰：“王”。

杨坚

《隋书》的记载杨坚“为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王“，长上短下，沉深严重。

杨坚，汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝。杨震还有一个后代，我们也很熟悉，就是三国时期的杨修。杨修时杨振的玄孙，杨坚时杨震的十四世孙。杨坚的手上有掌纹，像“王”字，后统一中国，建立隋朝，击破突厥，被尊为“圣人可汗”。

现在人以身体皮肤光滑白净为美，殊不知在我国历史上皮肤异于常人，是一种异相。凡是拥有这种异相的人，大多盛极一时。

刘邦七十二黑痣

《史记高祖本纪》记载：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子”。刘邦为西汉开国皇帝，在楚汉战争时期，与有重瞳异相的项羽争霸，zui终在垓下打败这个一生之敌，zui终开创大汉500年基业。

诸葛亮，皮肤枯槁，犹如松柏

《姓氏韵谱》记载：“诸葛亮身长八尺，形细面粗，犹如松柏，皮肤枯槁，文理润泽。《姓氏韵谱》。”

诸葛亮，号称卧龙，辅佐刘备建立蜀汉，三国时期蜀汉丞相，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。[

萧道成麟纹遍体

萧道成仪表英俊，风姿特异，颡颈像龙，声似洪钟，遍体布满鳞纹。《南齐书》记载：“太祖以元嘉四年丁卯岁生。姿表英异，龙颡钟声，鳞文遍体。“

萧道成，西汉丞相萧何二十四世孙，南北朝时期南齐开国皇帝。

重瞳，生而有字，皮肤异于常人，这三个异相你有吗？

   【传承与锻造思想之14】
二十四史往往用比较大的篇幅渲染“迷信”或“神奇”，尤其是草根帝王或从奴隶到人上人，似乎总有一只无形的“手”或无形的神秘“力量”垂青。
比如di一代草根皇帝刘邦：每每喝醉酒都有一股青龙之气；或每每过人之举都让常人看到龙相升腾；或遭遇神秘的贵人点醒；或邂逅相学奇人惊叹之类。史书无论是正史还是野史，都有那些令人羡慕又传奇的故事或经历，是不是全部都杜撰？有没有可能性存在的概率？是偶然因素还是历史的必然？
若从心理学，尤其是群体心理学分析，大千世界无奇不有，又似乎有其存在的必然。比如：刘邦喜欢大言不惭，县令好友宴请，竟然大开空头支票，写“贺万钱”假名刺。这样的胆识在村野中已经属于鹤立鸡群，而恰恰古人就有一些相学或谋略家，钟情于观颜察色，自然给予“非凡”的评价；实际上与群体心理学异曲同工的禅学，也特别推崇自性的“特立独行”，只有与众不同才可能激活众生皆存的“佛性”。
也许正是刘邦表现出超越周遭凡人的品性，才被县令好友或相学贵人看好，甚至使县令好友甘愿女儿下嫁。而恰恰这些外在因素的反作用，一而再，再而三地暗示或潜移默化，连刘邦本人都由将信将疑到深信不疑。
于是言谈举止更显“王者”风范，这样的“量子纠缠”极大地激活了刘邦内潜的超能！一如周星驰拍摄的《功夫》，不经意的若有若无的武功秘笈，甚至可以不经意地成就一代武林传奇人物。
当然，从一个草根迈向帝王，除了以上因素，还要有无数传奇的天时、地利、人和的匹配。并非每一位特立独行、鹤立鸡群的都可以成就帝王伟业，但从概率上言：为什么不相信历史的奇迹？！又有什么理由不相信历史的巧合？！