求财卦怎么看(易经第二十二卦求财,怎么解,没有变爻)
- 作者: 爽影
- 来源: 投稿
- 2023-07-27
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易经第二十二卦求财,怎么解,没有变爻
易经第二十二卦为水火既济,卦义:平安渡过了河。此卦财运寓意为困难与危机易经过去了。详解为:占得既济卦,说明你的财运相当不错。与事业运情况相似,你财运上的冲突、是非、*与矛盾,甚至危险都已经过去了。你的投资计划多半能顺利成功,就像水已经烧开了、饭已经煮熟了一样。希望我的回答对您有帮助!
求*解卦,求财,卦意告诉了我什么呢,该怎么做呢
问卦解容易,你没有想问的事情?详解另。
你目前遇到了不好的事情,有关男女之事,不要来往,来往只会让你有是非,破财的事情,徒劳苦功。
单单卦意:锄地锄去茵里草,谁知财宝把人找。谋望求财皆如意,这个运气也算好。进退两难,不敢强辨,拔云见日,该你出现。
若是想角卦象:
【彖传】明出地上:《晋》卦下坤上离,坤为地,离为明,顺而丽乎大明:《晋》下坤为顺,上离为日,日为大明。柔进而上行:《程氏易传》云:“凡卦离在上者,柔居君位,多云‘柔进而上行’”。此似指《明夷》六二爻变为《晋》六五爻,故称“上行”,康侯用锡马蕃庶:康侯得到王赏赐的马很多。康侯,一说泛指安康的侯爵;一说为周武王的弟弟卫康叔。锡,赐。蕃庶,繁育,此有众多之义,昼夜三接:一日之内受到三次接见。
【象传】明出地上:《晋》卦下坤上离,离为明在上,坤为地在下。故“明出地上”。自昭明德:自我照著完善德性。昭,明“照明德”即《礼·大学》之“在明明德”。晋如摧如:前进样子忧愁样子。如,样子,状态。独行正:初六居下以应九四,而行正道。独,指初、一,《方言》:“一,蜀也。南楚谓之独。”裕无咎:宽容处之则无咎。未受命:初六居下,其位卑贱,未受爵命。受兹介福:承受此大福。兹,此。介,大。以中正:六二居中得正,故“以中正”。众允:众人信任。允,信。上行:六三居坤与上九相应,故“上行”。鼫鼠:大老鼠。位不当:九四以阳居阴,不中不正,又处多惧之地,故“位不当”。失得勿恤:失得皆勿忧虑。恤,忧虑。往有庆:六五居尊,处离明之中,以大明之德得天下之附,前往必有福庆。维用伐邑:只用来讨伐邑国。维,唯。道未光:上九处《晋》之终,离之极。日之偏,光明将息,其道未能光大。
求财卦,请高人指点
干支:己丑年
丁卯月
癸酉日
癸亥时
旬空:午未
戌亥
戌亥
子丑
六神
伏神
坤宫:泽天夬
坎宫:坎为水(六冲)
【本
卦】
【变
卦】
*
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▅▅
兄弟丁未土
▅▅
▅▅
妻财戊子水
世
滕蛇
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子孙丁酉金
世
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兄弟戊戌土
勾陈
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妻财丁亥水
→
▅▅
▅▅
子孙戊申金
朱雀
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兄弟甲辰土
→
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▅▅
父母戊午火
应
青龙
父母乙巳火
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官鬼甲寅木
应
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兄弟戊辰土
玄武
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妻财甲子水
→
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官鬼戊寅木
这个卦真的有点难断,不知你是怎么回事,有了钱就拿去送给别人,可能在3月30日和31*会有一笔钱过手,但钱最后又到别人的手里,我也搞不懂你,是不是为了官或是为了工作?此卦难断,过了以上两日如无财过手,建议再另占一卦。
在南岳求了支签,申宫求财,是什么意思
申宫是求财签。求财签条为:卦问求财十倍收,东西南北任君游。叩许佛前灯一盏,金银财宝称心求。
占卜问卦询问求财的事,得到的结果是会有十倍的收入,到任何地方都可以发财。只是要到佛像前叩头供灯一盏,这样求财就会称心如意。按,依佛教的理论,财富是布施的果报。
卦问求财十倍收,东西南北任君游。意思是如果问哪里可以收到十倍的财富,东南西北都可以发财。
心若有财则财会自来,佛前灯一盏,意思是说坚定自己的投资,财富会为求财人的坚定给出相应的付出。
扩展资料:
正确看待求签:
有人喜欢到佛门求签问卦,占卜吉凶,甚至请法师看相,观察前生来世,并以是否有神通、预言准确与否来衡量“*”,还将此视为自己“信佛”的证明,令人哭笑不得。
佛教的目的在于让人觉悟人生*,断恶修善,离苦得乐。虽然确有五眼六通(天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通),但因修通、报通、依附通等不同来由,与解脱智慧无关,若一味追求神通,必障般若,甚至“走火入魔”,为害甚大。
同时,佛教认为命由己造,相由心生,因果历然,与其耽于已然的“果”,不如踏实地种好当下的“因”。
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