八卦师祖的故事(客家土楼的故事或历史)

大家好，今天给各位分享八卦师祖的故事的一些知识，其中也会对客家土楼的故事或历史进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

李百溪的九宫道的起源

关于九宫道的起源，已有些著作涉及。《**简介》作了以下介绍：

“据说，明末李廷玉首先创立八卦教。其*八人分掌乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦，统称‘八卦真人’，共保李廷玉为主。这‘八卦’与‘一主’被称为‘九宫’，故得‘九宫道’之名（后称‘先天八卦’或‘先天九宫道’）清康熙年间，李及其八卦*（除离卦主郜振清外）全部被朝廷所采，郜脱险后，潜入广东，以教习武术为名，暗中网罗信徒，宣扬八卦教义，被称为‘后天八卦’。光绪末年，五台山南山极乐寺道僧李向善（道号‘普济’）又创‘新九宫道’（或名‘后天九宫道’），并将其徒分为十八‘天’、五大‘会’。……郜振清的‘后天八卦’也并入该道。”

马西沙、韩秉方《清代八卦教》有这样的叙述：

“早在光绪年间，直隶一个八卦*李向善，徒步走到山西五台山南山寺，落发为僧，法号普济。这位披着袈裟的民间秘密教门*神通广大，交结四方，广揽门徒，在不长的时间里把遍布华北及东北三省的*罗致门下，形成了一个庞大的、网络无边的教派，号曰九宫道。普济以弥勒下世的身份高踞于千千万万信仰者之上，甚至使离卦教郜姓的子孙也皈依门下。正是李向善执掌九宫道的时代，李亭玉创立八卦教、郜姓执掌离门的神话大倡于世了。它为李姓、郜姓制造宗教依据。辛亥*的第二年，普济死于五台山。在南山寺对面的龙泉寺，来自全国的信仰者贡奉巨资为其修建了弥勒塔及精美绝伦的石雕牌楼，令人叹为观止。民间秘密教门具有的庞大财力、物力、人力使正统佛寺相形见绌。数十座名山寺庙破败不堪，无力修饰，而南山寺尚赖九宫道之力整修一新。这是*初年事。……这以后不久，普济九宫道虽然*，但各派势力依然兴盛不衰，教势日炽。”

濮文起《中国民间秘*教》提到：

“九宫道，光绪末年山西五台山南山极乐寺僧李向善（法名普济）创立，为‘后天八卦’的变种。”

李向善家籍何处、出生何年、身世如何？属八卦教中哪一卦，具体师承关系如何？为何落发为僧？九宫道到底是否李向善所创？创在何时何地？郜振清后天八卦是否归附其下？创教初期活动如何？这些问题，由于资料欠缺，缺乏*研究，可谓一个难点和空白点。

九宫道内部，流传着和圣贤道内部一样的李廷玉故事。故事说明崇祯年间收元祖即先天佛转世，生于河南李门，名李廷玉，后改名刘多臣，又叫刘奉天。他收郜等八大徒弟为八卦，自居中央为九宫，执掌中皇印和九宫印，创下九宫道。清顺治年间李廷玉帮助朝廷平定吴三桂叛乱，建立大功，被皇帝赐封为“先天师”，得允十三省公开传道，带徒弟广种善缘。因奸臣陷害，他与七个徒弟被康熙帝用毒酒害死。临归位前命离卦主郜皇代代掌九宫八卦，等他日后再次转世，收所种之缘，执掌乾坤。郜皇代及子孙掌九宫印秘密传教，明传八卦，暗传九宫，内称郜真人。郜家犯抄五辈。五辈上出现了郜成，七辈上出了郜振清。郜振清将九莲大印交与北会走肖即赵姓。李廷玉归位后二百余年，受无生*所差再次转世，为后天爷，落在燕南赵北，名为李向善，重掌九宫，收元了道，主宰乾坤。先天爷李廷玉为南岸（黄河南岸）祖，所办九宫道为“先天九宫”或“旧九宫”，后天爷李向善为南岸祖转世的北岸（黄河北岸）祖，所办九宫道为“后天九宫道”或“新九宫”。

此处李廷玉实即康熙年间八卦教创始人、山东单县人刘佐臣。郜真人、郜皇代，实即郜成之高祖乾坤三十六年被*、被其后传奉为“南方离卦透天真人郜老爷”的河南商丘县人郜文生（郜文生为刘功*所奉“透天真人郜爷”，第五辈孙为郜成）。从传说中可知，李向善是郜文生系*。

李向善（1843～1912年）是直隶宁晋县（位清河、南宫西北，巨鹿县正北）庞家庄人，生于“癸卯年青牛月”即道光二十三年（1843年）二月（李向善亲传*王僧宝1946年农历8月15日遵其遗嘱在北京皇城根松竹寺念经纪念其百岁生日。以此推算，李向善当生于道光二十七年即丁未年1847年的农历8年15日。本文从“癸卯年”之说）。兄弟中排行第五。因人生得又傻又丑，人称“傻五”。傻五出身贫苦，从小流浪乞讨为生。关于其身世，教内有以下传言：

“弥勒佛（九宫道内谓李向善为弥勒佛转世——引者注），下凡来，赵州所管；转在了，宁津（“晋”字之误——引者注）县，庞家庄人。生李门，兄弟五，又彪又傻；吃无吃，穿无穿，受尽寒贫。五岁上，丧父母，兄弟不管；只落得，讨茶饭，走遍庄村。有四面，与八方，上门去讨；到处里，受磨难，真不如人。他本是，奉天差，临凡下世；掌乾坤，治世界，来在红尘。身穿着，破汗褂，刚刚遮体；到晚间，无投奔，哪里存身。不住庙，就住寺，哪有被褥；身辅地，上盖天，谁人心痛。黑夜里，就与那，星辰作伴；头枕着，半头砖，真正伤心。到夏天，无衣穿，他还好过；到冬天，天寒冷，实在心酸。十五岁，遇见了，当人*；得大道，遇真传，记在圣心。”

所谓“当人*”，实指自称无生*化身的“光玄母”、“光玄佛”王真香。王真香亦为宁晋县人，道光年间（1821～1851）即入离卦教。她是个身世十分不幸而又虔诚的信徒。关于其身世有这样的叙述：

“……七岁上，克父母，命丧黄泉。跟舅母，合姑母，*长大；十五岁，皈魏门，治立家园。一土女，委鬼人，一心学道；十六岁，克夫主，归了阴间。”

七岁成孤儿，十六岁成*。这种不幸遭遇培养了她的宗教虔诚，并使她无身家之累，可以专心习教办道。丧夫的第二年，她就拜赵飞雄为师入教：

“十七岁，我接的，走肖*；传的是，前天道，自造法船。前天道，李廷玉，留下根本；他度下，八大祖，同领枝杆。他将法，推郜祖，名叫皇代；接续道，这步道，直往下传。郜皇代，推文法，岳祖接代；他名叫，岳金刚，治化道元。岳师祖，推*，于门来掌；他名叫，于思方，大道门传。于师祖，推*，弓长接续；他名叫，张广耀，往下接连。张师祖，推*，刘功执掌；有刘功，将*，往下推传。天上口，接*，名叫兴旺；吴师祖，推走肖，飞雄下传。赵师祖，推一土，鬼委传道；王真香，推向善，开传后天。”

由上段*可知，王真香以上师承关系如下：

李廷玉—郜皇代—岳金刚—于思方—张广耀—刘功—吴兴旺—马兴映—赵飞雄—王真香。共一佛一祖七师祖。

李廷玉实即先天爷（先天佛）刘佐臣。郜皇代实即透天真人郜老爷郜文生。岳金刚实即刘功之师、南乐县渠头庄岳姓。乾坤二年郜文生在商丘县金家楼传离卦教。乾隆五年岳金刚赴河南省做生意，入其离卦教并传入南乐县，以后辗转传至清河县人刘功。于思方、张广耀二人籍费不详。圣贤道内有刘（刘功）、张、于的师祖传承排列。不知前引于、张、刘是否排列错误。

直鲁豫三省交界地区，有个风俗，为表示对某人尊敬，常将其姓名三个字中最后一个字或中间一个字省略，代之以“老”。如“苏坤岗”，人尊称“苏老坤”，“孙汝敬”，人尊称“孙老敬”。清代官员视犯案教门成员为邪*，奏折中将“老”改称“洛”。嘉庆二十二年，直隶束鹿县等地方查获传习离卦教之刘黑知等人，审知：“……均系由河南商丘县已*之郜文生递传与已故之清河县人刘恭即刘功为徒，刘恭转传已故之巨鹿县人吴洛兴即吴二瓦罐为徒，吴洛兴传与已故之马洛徒及马洛徒已故胞弟出继王姓之王洛开并现获马洛徒之子马洛净为徒。”吴洛兴是刘功*中重要传教头目，在直隶南部传徒甚多，分支亦繁，如孙维俭大乘教、叶生宽先天教等。因其“辈份最大，故皆呼为老当家。亦称吴洛云（其子，原名吴生彩）为少当家。嘉庆十六年间，吴洛兴因另案徒弟孙维俭等倡立大乘教事发，问拟军罪，发配广西”，行至广西永福县病故。刘功亲传吴姓*有清河县吴得荣（嘉庆十九年接掌部分教权，道光元年犯案身死，其后传马进忠立明天教，道光四年破案被杀）、吴成明（马进忠同案犯）、巨鹿县人吴洛兴。此处刘功*“吴兴旺”很可能就是吴洛兴吴二瓦罐，吴兴旺之徒马兴映，可能就是吴洛兴之徒马洛净（“净”、“映”音近，疑记录错误）。如是，则王真香、李向善九宫道出自刘功之徒吴二瓦罐这一支。

至于赵飞雄，名字不详，“飞雄”是其号。嘉庆十五年，有宁晋县人赵雄壮从巨鹿县孙维俭案内二会首张洛寿入教，嘉庆二十四年被捕，传教达九年之久。此二者是否一人，无法确定。赵飞雄在教内，居承上启下作用，深为其徒王真香所推崇，后者把他当作九宫道根源：

“这位人，在中原，开通大道；八宝庄，生身处，赵氏生身。这位人，在瓮州，治立东会；他要摆，东岐会，翻转乾坤。这位人，两个家，常守根本；个父两，个母两，二母度人。头前长，两朵花，阴阳大道；他本是，七祖来，调度善人。临化身，飞雄号，背着佛榜；造天卷，批真经，二次度人。”

客家土楼的故事或历史

客家土楼的故事或历史：

土楼居民以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。

客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因*南迁，至南宋时历近千年，辗转*，在闽粤赣三省边区形成客家民系。在他们*离乡背井，流离他乡的过程中，经历了千辛万苦，他们都有深切的体会，不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处人生地不熟的居地，

许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协力去解决，共度难关。因此，他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。

由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。

土楼很注重防御要求。闽、粤、赣3省交界地区早先是一片莽荒，迟至20年代初，仍存留有多处原始森林，虫蛇出没，野兽甚多。在历史上很长时间内，这里不但是“天高皇帝远”，朝廷鞭长莫及，就连福州、广州、南昌这3省都城，也因相处极端、隘坚路险而奈何不得。

客家人除了常常遭遇民风强悍的土著袭击外，先后迁移姓氏不同的家族之间也不断发生殊死的械斗。恶劣的生存环境迫使家客家人极其重视防御，他们将住宅建造成一座易守难攻的设防城市，聚族而居。土楼内水井、粮仓、畜圈等生活初级火器时代，土楼使客家人获得了足够的安全保障。

在客家人中间，流传着很多在敌人久攻不下，“大楼安然无恙”的故事。

扩展资料：

客家土楼的结构分类：

客家土楼主要有3种典型，就是五凤楼、方楼、圆寨。

1、五凤楼，从整体看，以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次卑意识，可以肯定，它是客家文化发源地的黄河中游域古老院落式布局的延续发展，在其群体组合中，只有轴线末端的上堂屋（主厅）采用了坚厚的夯土承重墙。

2、方楼：方楼的布局同五凤楼相近，但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体外围，十分明显的是，防御性大大加强。

3、圆寨，在圆形建筑物中，三堂屋已经隐藏，尊卑主次严重削弱；寨是堡垒，防御功能上升到首位，俨然成为极有效的准军事工程。

4、圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家几乎无秘密可言。

土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。

除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。

参考资料来源：百度百科-客家土楼

叶问真实事迹

叶问真的跟电影里演的一样？不仅没打过日军，还抓过*志士

2019-06-0213:11来源：菜鸟聚合

说起叶问，很多人都是知道的，毕竟作为李小龙的师父，叶问的名声还是十分的响当当的。也正是因为叶问做过李小龙的师父，所以说，香港也是以叶问的形象拍摄了电影《叶问》，而《叶问》一经上映，自然是受到了广大观众的热烈好评，所以说，《叶问》之后还拍摄了第二部以及第三部。第一部讲了叶问打日本人的故事，而第二部和第三部则是叶问到了香港之后的发展。在《叶问1》中有着这么一个经典的片段，那就是叶问为了能够养家糊口，不惜来到日本人的地盘上，为的就是能够求得一份食物，在这里，叶问也是知道了获得食物的方法，那就是通过与日本人比武。

而叶问看到中国人*本人*，自然是气血上头，直接就说我要打10个，叶问的这一句我要打10个更是成了经典之词。但其实我们可以发现，在真实的历史中，根本就没有这样的事件发生，因为叶问根本就没有打过日本人，所以说，电影《叶问》中的片段可以说是无稽之谈，是编剧凭空捏造出来的，只是为了能够吸引观众的目光。相反，叶问还是有着黑历史的，而这个黑历史也是洗不掉的。在1939年至1949年的时候，叶问因为是一个从小习武的人，所以说，他在佛山也是担任了佛山地区*局队长。

而在当时的广东以及香港地区，有着这么一支武装队伍，叫做东江纵队，而这支武装队伍就是我党在广东和香港地区的*武装力量了。之所以说叶问有着一个黑历史洗不掉，那就是因为在*战争结束之后，叶问作为佛山地区的*局队长，接到了上级的命令，那就是将广东以及香港地区的东江纵队一些潜伏的人员给抓捕起来。据了解，叶问在当时的职位可谓是连连升迁，也就是说，在抓捕这些东江纵队的成员的时候，叶问是立了很大的功劳的，不然的话也不会在当时的那个时机连连升迁，由此可见，叶问在当时绝对对于抓捕东江纵队的成员有着不小的贡献。

也正是因为有着这么一段事情发生，所以说在之后叶问也是逃离了佛山，逃到了香港地区，并且在香港再次的安家立业。而在之后，叶问因为从小习武，是咏春拳的传人，所以说在香港也是开设了武馆，广招门徒，李小龙就正好成为了叶问的徒弟，在李小龙的名声火遍大江南北之后，叶问作为李小龙的师父，自然也是为人所知。而香港的电影界就是看中了这一块的市场，所以说，将叶问的名声打出，并且改编了一些事件，使得电影《叶问》系列大火。如果我们在观看电影的时候，完全的相信电影中所讲述的那些历史，这自然是极为不智的行为。

寻仙故事精选

A.游戏《寻仙》的剧情背景

寻仙》神话起于昆仑洞天，终于天庭，《寻仙续》是宋朝中原政权与西域、波斯的历史，每个修仙者的出现，注定了这个传奇的故事。寻仙地图流程（中原开始）－小桑村－宁海县－石塘县－京城、宁海海外－（北方）茅山、阴曹－（东胜神洲）东山岛－云梦山－平原县－燕栖山－东北（宁远县－鹿峰天池）－（南部澶洲）南海（南平关－普陀山）－（西域贺洲）钱宁河谷－两介山－蜀山县－不周山－玉门关（北俱沪洲）－天庭－黑峰岭。关于天劫，像素计划是九大天劫，等级上限为200，最后三劫成仙（等级不同）。记有个混沌劫，最后一劫是乾坤劫。寻仙的一切怪物（敌对势力）后面都是一个人在*纵，那就是通天教教主（乾坤真人－薜法天师）。法宝直到200级破乾坤劫之前共有分9个阶级，第一支突破乾坤劫的团队会获得天帝赐与的10阶级法宝，和以往不同在需要天灵珠冲能，天灵珠只有世界BOSS乾坤真人掉落。还有坐骑分为5个等级层，第*坐骑出现飞行。第五级坐骑有天马、雷神，很漂亮的，而且都有翅膀！正传剧情在后期分为两大部分：第一、是灭通天*，解除天地间的祸患，破九大天劫列入仙班；第二、向皇帝澄清通天教阴谋：“修仙之士威胁皇权和江山”，巩固中原政权，拯救垂死没落的大宋王朝，协助皇帝平叛，一统天下，在西域对抗波斯的入侵，在南洋驱除海盗，西方传教士的*扰。通天教是一切*和九大天劫的根源，昆仑神教是其分支，通天教教主（本部）在天庭！这其中有一个很大的阴谋。小桑村南下有个南平关，过去就是南海，有个崂山派；京城东郊那条路通往平原县，有中原第一大派：武当（以后游侠修行地）；石塘县石岭道（狼蛛）那条路通往雁栖山，（历史上齐鲁之争，兵加重地－雁门关），从其南下通往普陀山，连接东山岛（鬼谷）－宁海海外－南海一线！京城清丘原通往两介山和不周山－西域－波斯（其中有娥眉派、喇叭教、波斯神教）小山庙后的硕鼠工兵洞（指向皇陵的另一个阴谋，连接正传《皇陵续》）。茅山东郊长亭古道通往宁远县、连接山海关－兵家必争之地（有个松山派，貌似有个长白山、天池、看那图很美的）茅山北郊那条路通往黑峰岭（正传连接：通天教主在天庭败露后的逃亡地－企图东山再起－波斯教主和波斯国王准备拉拢他，并阴谋颠覆我中原政`权《寻仙续》）……有关皇陵的一切都是通天教谋朝串位的阴谋！其他方面：记得第九个天劫是叫乾坤劫！180级－200级！坐骑等级好像有5个阶段！第三阶段就普遍*飞行骑宠了，玉门关那边貌似有很多战事，和打仗差不多，很精彩的，那个是120级任务，玩家开团配合边关*士兵一起杀怪，那些图现实的场面很壮观。

B.大家喜欢寻仙里面的哪里剧情

皇陵上的剧情吧。对于老玩家来说，皇陵上无疑是当初的一个梦想，也是寻仙里最版经典的一个副本，无论从权音乐，剧情，配音，都是很经典的。可惜现在寻仙完全变味了，等级高了装备好了，打老楚往往是大招还没放就结束了，完全没有游戏乐趣。

感人的是莫道人长久的故事，还有逍遥仙君的故事，另外夜探宁海副本里，素阳天师与神女的故事也令人唏嘘不已，我一直不明白为什么要去杀素阳。

C.求网络游戏《寻仙》的背景故事

看了一楼的文言抄文。很好袭懂呀。第一个就是*开天地。第二个就是人王伏羲在*开的地上砍出了很多地山川河流。第三段就是中国著名的女娲造人了。当然有点变化就是说。女娲用手捏的就是仙人。而用绳子甩出来的就是凡人或者鬼怪。最后一段就是寻仙地由来。偶白话一段（说地不对。不许扔砖头）日月更迭，斗转星移。过了岁万年凡间的人和精怪开始有想法了心理很不平衡。说道。我们都是女娲造出来的。凭什么仙人可以住到环境优美的天上而且可以长生不老不用死，而我们要堕入轮回里面讲来生？在说了，天上时间长了。神仙里面也有*的。他们的品性有的也变坏了。都枉费他地神仙名号。不配叫神仙~~这个时候天上地神仙说了。给你们*之法。如果是有品德地人。一样可以*成仙。因此。天上地想要找个资质好的人成仙而凡人有的想长生不老成神仙的都要经过度劫。度过天阶的才能成神仙。故此才叫寻仙。

如果不懂。建议多看玄幻小说。或者去多看看（*）三。

D.手游寻仙关系仙友里的故事集怎么解锁

在寻仙手游中，等级的作用还是非常大的，更快速地冲在等级榜的前列，便能够更快的体验到更多玩法，走在仙友的前列。但是，刚进入游戏时，不少仙友埋头冲等级，到这一天结束，却发现自己把所有任务都做完了，始终差着前面仙友一到两级。这是为什么呢，主要是由于没有被传功，传功要求双方经验有*的差距，盲目冲等级，等级始终走在最前列，找不到比你高*的仙友，是无法被传功的，所以建议仙友在二十级左右时，不妨停下手来歇一歇，待很多仙友等级比你高*后，寻求传功之后再行升级。

组队在寻仙中是极其重要的，是极其重要的，是极其重要的，重要的事情说三遍，无论是打怪还是下副本还是其他玩法，组队不仅可以提高游戏效率，还可以提高游戏中的奖励。比如，刷怪组队可以合计计算队伍内所有人的击杀数量，副本组队提高副本掉落，探索玩法，队友获得的物品有极大几率你获得同样物品。所以，在游戏前期就建议仙友能组队的玩法一定要组队体验。

习惯了自动打怪的各位仙友，进入副本之后一定要记得把自动打怪关掉，因为副本中的怪物可比大世界中的凶狠得多，技能很多，需要手动躲避，一不小心就会被怼死，万一连累的团灭就不好了。另外，很多副本也有隐藏玩法，比如黄风洞中，击杀银玉钗和金镶玉任意一个都会使另一个转变为任务*，接取任务后可直接点选完成。另外，每天有三次副本奖励次数，进去之前一定要打开，击杀BOSS之后，靠近BOSS才可以拾取掉落物品，不要错过哟。

关于法宝升阶，必须要强调。因为在游戏前期，不少仙友为了更高的提升战斗力，直接消耗流通金将法宝升到当前等级的最高阶段，殊不知，游戏中包括副本很多地方是掉落法宝升阶资源的，如果前期过快升满法宝等级，后期只能看着背包里剩下的大把道具欲哭无泪了。

E.寻仙的故事背景谁知道

应该

没有人知道

乱七八糟什么都有

你看看最近出的版本就知道了

总之中国古代那点东西都有可能被弄到寻仙里来

F.寻仙故事人物介绍

掌电法师升级最快好玩的话都挺好玩的有金刚力士罗刹力士奇门游侠驭剑游侠控火法师掌电法师天君符咒师幽冥符咒师

G.寻仙每个副本都讲了哪些故事

黄陵：先皇圣祖皇帝生前征战四方，杀戮无数，惟恐百年之后魂魄不得安宁，于是请来茅山戊阳仙师，选一块风水宝地，建一座可以守护魂灵的陵墓。皇陵一层设引魂灯，二层设安魂鼎，三层是四方守护。东青龙、西*、南朱雀、北玄武分别是四位与圣祖皇帝八字相合的殿前守卫，在皇帝死后，以身殉葬，按诸侯礼陪葬于皇陵，永护帝王。然而不久之后，在圣祖皇陵附近的西郊却徒生异状，遂又设下八卦结界，暂保皇陵周全。当朝皇帝心中怕皇陵再生事端，于是在京城建造乾清观请李玄贞久居于此。十年过去了，西郊突然又出现僵尸，李玄贞的师傅楚正义断言皇陵之乱始于内部，楚正义不顾李玄贞的阻拦，带着大徒弟郑玄卿闯入了皇陵，准备以茅山法器镇魂铃超渡亡魂，肃清冤气，平定皇陵之乱。飞跃宁海俗话说人有七情六欲，人与人之间互相喜爱憎恨同情厌弃本不是什么新鲜事，谁却知妖怪也有亲朋好友之情，倒是出乎意料之外。那玉华山的南华老仙被*之后，它的师弟云角大仙极为愤怒，发誓要为师兄*雪恨，隧纠集天空中一帮修仙的妖魔鬼怪，要对世间展开报复。更巧的是这些妖怪都大多是以往在宁海县、石塘县被击败的妖王的亲友，此番一呼而应，竟然有一种同仇敌忾的气势。虽然这些杂类单个时难成气候，但是现在它们人数众多，着实有些棘手，所过之处残垣断壁寸草不生，百姓纷纷向各仙派求救。只有赶在妖魔们到达京城，造成更大的灾难之前将之剿灭，才能保天下之太平。夜探宁海通天一派在偶然的机会夺得一张藏宝图。宝图中叙述了一件不世出的宝贝被藏于宁海县地下的一个洞窟中。通天教立即刻派人前往宁海县寻找宝藏，来到宁海县却发现此地已经和宝图中的记载大相径庭。百年间沧海桑田，洞窟的入口就隐藏在人来人往的宁海县城。为了不让宝物的消息的泄露出去，通天教道士在宁海县城设下[百鬼夜行阵]，更与妖孽黄四爷勾结，暗中在地下紧锣密鼓的挖掘。城中的三清道人被通天教施法克制，入夜便沉沉睡去。月色掩映下，通天教道人与各路妖魔鬼怪肆意掘盗，而洞悉所发生一切的只有一位深藏不露的老者……倩女幽魂乱葬岗靠近小黑松林的地方，有一处废弃的寺庙，兰若寺。过去从京城到石门县的旅客们可以在兰若寺歇脚，但后来兰若寺频频发生吸血或失踪事件，传说兰若寺被一伙妖怪占据，兰若寺渐渐就废弃了。玩家在县城周边，可以遇到失魂落魄的宁采臣。他在兰若寺歇脚时，发生了一系列事情，遇到小倩、产生感情、遭遇姥姥、被燕赤侠搭救才逃到县城。现在小倩被姥姥折磨，打算把小倩嫁给黑山老妖。燕赤侠在兰若寺外封住了大门，让宁采臣去找小倩的骨灰坛，并寻求帮助，以搭救小倩。黑松观常玉卿利用谛听能力找到被禁锢的天劫劫源，并与玄机天师合力破除天界的第一层禁锢。茅山教派为了组织常玉卿获得天劫的能与*展开了殊死搏斗。鱼盆京城教堂里的神甫，收刮了很多中国艺术品。最近有个打渔老汉，从海里捞出来一个汉白玉渔盆，晚上会有渔童出来戏水，可化珍珠。神甫勾结县衙捕头，以老汉逃渔税为名，强行抢走渔盆。老汉十分悲愤，可面对与官府构建的神甫又*为力，于是他天天站在京城南门口，希望有武艺高强的好心人能帮忙夺回渔盆。

H.寻仙素阳天师的故事

素阳本是茅山*，年轻时一心修行，一日素阳为了破劫下山寻找天劫劫源专，不想却被同门的不属凡真人追杀。不凡真人其实是常玉卿所派，而这个常玉卿是通天教昆仑*玄机天师的*，早年受命*茅山派，企图日后*茅山绝学。就在此时，素阳相遇了神女芳冢。神女芳冢本名叫做慕琳，是一位幽冥，神女相助，打跑了不凡真人。此后2人便结伴而行。杀妖精、创黄0、浪迹天涯。。。。。。。幽冥门人的天性是牺牲自己，救活别人。慕琳终于在之后的一次交战中中毒死亡。素阳痛不欲生，于是把慕琳带到他们相识的宁海。在宁海县城下暗自造了一个地下陵墓，取名叫做神女芳冢。为了保护慕琳仪态，素阳费劲心思寻得一连宝物可以令慕琳身体不腐，并在此终生守护。结果此事被通天教的不凡真人得知。贪心的不凡真人一心想得到素阳的那件宝物，于是通天教便勾结妖魔黄三爷。为了不让外人得知。便在晚上在宁海摆下百鬼夜行阵，因为此阵能让人睡如死人。最终还是被三清教有所察觉。于是就有了接下来的夜探宁海。百鬼夜行阵的BOSS之一无颜真人，乃是【百鬼夜行阵】三大*之一，其余两名分别为无天真人、无法真人。此三人在通天教中地位非凡，不亚于玄机天师。

I.说下寻仙里面素阳天师的故事

素阳天复师：茅山师祖的入室*制之一，其父亦为修真之人，为废天劫而丧生。素阳一心寻找被封印的劫源所在，希望从中找到封印劫源的方法，使修真从此免收天劫之难。（要知道寻仙的官方设定是每开十级就要破劫，这个意思就是说希望找到方法顺利修仙免破劫之苦）因为看见一个狐妖使用强大的复生法术，其能量远远超过狐妖所应该具有的能力。素阳怀疑狐妖借用劫源的能量*，于是便为了寻找狐妖而下山。后来，他找到了狐妖，而他的仇人（貌似就是那个不凡真人）也找到了他，狐妖为了保护他死了。而他也终于明白，天劫的真正含义。他将狐妖安葬在劫源所在的洞穴之中，封闭了洞口，发誓穷尽此生陪伴在狐妖左右。（这就是百鬼夜行阵副本里素阳口中所说的神女芳冢，细心的话可以发现打斗中素阳一直说要保护神女此生不离不弃之类的话。）

百鬼夜行阵是个很不错的副本，音乐气氛也都很到位。现在都是为了升级很少人去关注这些事情。楼主是个有心人。其实游戏本来就不仅仅一味地追求强大。过程中那些感动人心的故事也是美好的。

J.徐福寻仙的故事是怎样的

秦始皇统一中国后，他的一大嗜好就是求神访仙，寻求长生不死之药。于是秦朝的方士们，便迎合秦始皇的这种心理，向他索要钱财，或向海上，或向陆地去寻找仙药。

徐福，又叫徐市，是琅邪人，秦汉的方士。一年，秦始皇东巡到了琅邪，方士徐福向秦始皇上书说，海上有三座神山，是仙人居住的地方，希望能斋戒沐浴，带领童男童女前往求仙。秦始皇一听这个建议，正合自己的心思，所以欣然接受，于是下令徐福挑选童男童女几千人，到海中去寻找仙人。

徐福入海求仙，一去就是几年没有音讯，花了很多钱财，也没有找到仙药。就这么回去吧，肯定要受到秦始皇的惩罚；不回去吧，带去的财物已经用的差不多了。怎么办呢？徐福想出了一个主意，他回来对秦始皇说：“蓬莱的仙药是可以找到的，但是我们常常被大鲨鱼困扰，所以无法靠近仙药，希望皇上派出善于骑射的人一同前往，遇到大鲨鱼时就可以用弓箭射它。”

差不多就在这同时，秦始皇做了个梦，梦见与海神交战，海神的样子很像人。他请来占卜的博士，来给他圆梦。博士说：“海神本来是看不到的，它用大鱼蛟龙作侦探，现在皇上祭祀周到恭敬，却出现这种恶神，应当除掉它，然后真正的善神就可以找到了。”秦始皇一听跟徐福说的一样，便信以为真。于是命令徐福入海时携带捕大鱼的工具，亲自带着有机关的方弩去等候大鱼出来，以便射它。

徐福一行人从琅邪出发向北一直到荣成山，都始终没有遇到大鱼，到达芝罘的时候，遇见了大鱼，用**了一条，接着他们又沿海继续向西进发。徐福这次入海，不是几年，而是一去不复返了。

关于八卦师祖的故事的内容到此结束，希望对大家有所帮助。