拼多多商家版怎么切换「认契的流程」

认契的流程？

   认契

   认契客家习俗之一，俗称认父母。客家人在新生儿出生后，就会详细地记录新生儿的生辰，俗称“命八字”。新生儿的父母长辈会将新生儿的“命八字”提交给“算命先生”，请求论析。“算命先生”结合新生儿一干亲系的生肖属相等进行分析，如果发现亲人间“八字”相克，特别是新生儿“八字”与其父母相克，此为大忌，即要择选时日，书写认认契的书写格式一般为（用红纸墨书，竖写）：

   认契

   兹有**（地方）***与***夫妇生男***，现年*岁，拜认**（地方）***与***夫妇为义父母，双方父母日后同心协力抚育，祈愿健康成长、长命百岁、富贵双全。

   特立此契为据！

   立契人：***

   ***

   ***

   ***

   代笔人：***

   公元****年农历*月*日瑾立

看八字必须一步一步的来，不能乱看，不能想看那就看那，那样会忽略掉很多东西与细节，影响正确的判断，从而被人家说这个人纯粹就是胡说，一 点都不准..........

di一步：先把八字排出来

如果对六十花甲子掌握不熟练可以查看万年历，现在手机查也很方便，总之一切以农历为主，有好多人来找我看八字都报的是阳历，这一点得说明一下，看八字用农历。

第二步：看月令

得令：看日主生于何月何季节，来判断其生、旺、死、绝、囚。

例如，春季：木旺，火相，水休，金囚，土死。

得地：看日元坐下地支及与其它三个地支之间的作用关系。

得势：看有几个天干是属"生我助我"的，包括地支中所藏的天干。

得气：看八字的暖湿寒燥，用以调候日主的秉气，以定命主富贵贫贱。

第三步：八字格局

凡人受命，必有一格。格局之于八字，有如姓名至于人的存在。无论是达官贵人，还是凡夫走卒，无人无之，只是格局各有成败。一个人八字命理的格局大小，就是他一生成就大小。格局名目繁多, 大体分为八正格和外格两类。

八正格：正印格、正官格、食神格、伤官格、七杀格、枭印格、正财格、偏财格。

有何种格局不一定就完全应何事，例如：某人是正官格就一定会当官吗?不一定。要看具体的组合。​

第四步：四柱有无空亡

按干支纪年法，十天干与十二地支不重复地一一对应，可以搭配成六十组合，即六十甲子。从天干来论，十天为一旬，而地支却有十二个，也就是说每一旬中都会有两个地支搭配不上天干，这搭配不上天干的两个地支，就叫"旬空"或叫"空亡"。若遇空亡，也有论与不论之分。空亡在年支不为空。空亡在八字命理学中，也是必须予以重点关注的因素。

第五步：看墓库属性

辰、戌、丑、未四土被称为四墓库，分别承载着金、木、水、火。首先应弄明白四土分别的属性性质、以及它们各自的特点，判断出谁为zui强，谁zui得利，zui终断其对日主的作用。

第六步：确定日主的旺衰

确定日主旺衰要先看月令，根据出生月份定日主气的旺衰;再看坐下地支，确定日主是否得地，定出日主秉气在方向上的旺衰;三要看时支，如果前两项还不能决定日主的旺衰，那么就从时支入手进行判断;四看年支，即在前三种不能确定旺衰的前提下，年支起决定日主旺衰的作用。

第七步：取对喜用神

所谓喜用神，即八字或大运中对命主的日干起到zui重要作用的某种五行，喜用神对日干可起到补救扶助的作用。例如：某男命的八字为：己丑 己巳 己巳 己巳。命局一片土火，过于亢燥，若岁运遇木，土重则木折，流年必有大灾。但强土得金，方化其顽，所以由金来泄弱土气，可免其灾祸。由此得见准确的判断喜用神是非常关键的。

第八步：看六亲及十神以应时应事。

流年不同，六亲十神与日主的关系也不同，具体要分清楚当下的流年中是由谁来执事。

   上文讲了唐朝结婚的整个流程，这是除了皇家娶亲嫁女之外的绝大多数人结婚时都要经历的。皇家女子结婚要么下嫁要么和亲，都属于赐婚，前者男方家庭肯定不会拿双方八字不合来开玩笑，后者男方家庭一般都是少数民族，根本不信这个，所以纳彩、问名、纳吉都省了，直接纳征、请期、迎亲就完事了。


正常流程中，有几个细节有必要赘述一下。


di一点就是媒人拿到女方生辰八字后，请算命先生占卜曰“吉”之后还要拿着一只大雁到女方家告知结果然后到男方家通知进行下一步，这是第二次出现大雁。


第二点，男方的彩礼一般都包括两匹以青丝做笼头不着鞍辔的押函骏马，一顶抬着通婚书礼盒的人力轿子，三名漂亮婢女，绫罗绸缎根据家庭情况配置，铜钱、猪羊牲畜、米面粮油等都有可能出现在彩礼中，这场面想想都气派，除了地里耕地的牛，家里看家的狗，忙着下蛋的鸡鸭鹅（鸭、鹅有可能出现在这里），这里快凑齐了。当然了，一看这阵势就知道是大户人家结婚，小老百姓可以根据自身实力酌情减配。


第三点，唐朝女子结婚是没有红盖头这一说的，讲究点的会事先准备一个盖头的帕子或者扇子负责全程挡脸这项工作。


第四点，行大礼的时候，男跪女不跪，具体原因后期会说到。