观音签语(观音十七签)

大家好，关于观音签语很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于观音十七签的知识，希望对各位有所帮助！

观音灵签有什么签

观音灵签100签，按吉凶可分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。

观音灵签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，大仙大仙，指点迷津。然后默念自己姓名，出生年月日和居住*。接着请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。

接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元*代替。切记，一日只能询问一签，同样问题不可重复询问，否则签会不准的。

观音灵签第80签

观音灵签解签处第80签上签未宫：智远投军

直上仙岩要学仙，此知一旦帝王宣；

青天日月常明照，心正声名四海传。

诗意：此卦贵人接引之象。凡事和合大吉也。

解曰：有始有终。莫向西东。心中用事。贵人重重。

家宅→平安自身→吉利求财→有利交易→遂意婚姻→双配六甲→男行人→回田蚕→半收六畜→胜寻人→遇公讼→胜移徙→吉失物→南疾病→安山坟→吉

典故：智远投军。刘智远(知远)。沙陶(沙陀族)人。刘志远与妻李三娘居舅家。舅嫌其贫。哄志远往瓜园。欲给二瓜精吃掉。志远夜持枪。战瓜精走入地。掘开见剑。拾之辞妻投军。投靠岳勋。官至安抚使。契丹灭晋。中原无主。智远于晋阳即帝位。改国曰后汉。仍称天福而不改元。

【白话浅释】

本欲上高山学习仙术，谁知一日忽被帝王宣召；本身端正无私就好似红日当空，心中的抱负想必也能一举皆知，名扬四海了啊。

【综合分析】

有始有终，大问西东，心中用事，贵人重重。

此签贵人性情之象，【凡百事遇贵人即化凶趋吉者。】

交易－遂意

婚姻－双配

求财－有利

自身－吉利

家宅－平安

六畜－有利

田蚕－半收

寻人－遇

行人－回

六甲－生男

山坟－吉

讼词－有理

疾病－平安

失物－南方

移徒－吉

此为【上上签】，和气生财，贵人相助，求财大利!

*菩萨灵签解签

观音菩萨灵签解签学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情说的对请多行善或去庙里上香添香火钱

观音灵签15签是什么意思观音灵签第15签解签第十五首：商君不听赵良言

触人口气最难吞，忽有灾危祸到门

卵破巢空无宿处，深为稳便把心存

（四句浅释：与人口角的怒怨之气最难以吞咽，却不知祸从口出；细想卵破巢空之后哪里还有栖歇之地，自保之道只在于修身养性罢了。）

若得人怨，何事可伸，如言不信，到底劳心。此签卵破巢空之象，凡事守旧则吉。

灵签之曰：本签示之于*曰。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪于人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存于心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。

交易－成婚姻－阻求财－吉自身－谨防家宅－先凶后吉六畜－旺田蚕－利寻人－见行人－顺六甲－生男山坟－吉讼词－有理疾病－还愿失物－难见移徒－难

详解：此签有”自食恶果”之意。奉劝当事人，勿一意孤行。有些人的个性直接、作风霸气，做事或说话不留情面，常让人因此尴尬愤怒、下不了台。明知有人不满，也毫不在乎。须知举止过于强悍不留余地最易与人结怨，让人怀恨在心。日积月累，得罪的人越多，对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低调的身段、兼顾法理情。对于身边亲朋好友的劝谏，务必虚心接受、认真思考不是处并加以改进。切忌当成耳边风我行我素，免得届时陷入无人愿意出手相助、有理说不清之境，后悔也为时已晚。

观音灵签第1签解签请把签的内容发上来。

解签观音灵签第一签哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦*初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。*初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。“上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！”【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。-----------------------------------------三、怎么解释“吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也”。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也”了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。为什么不详细说否卦的中间呢？怎么做，还是要交给你自己去体会吧。

观音灵签第五十号解签不知朋友所求何事？

此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。

观音灵签：第五十签

吉凶：中签

典故：陶朱归五湖

宫位：亥宫

诗曰

五湖四海任君行高挂帆蓬自在撑

若得顺风随即至满船宝贝喜层层

签语此卦顺风撑船之象凡事皆顺大吉也

解签自在休悠不须著力财禄重重无不欣美

家宅利

自身吉待运至

求财利西

交易宜迟

婚姻不合

六甲安

行人阻

田蚕秋利

六畜春旺

寻人至

公讼亏

移徙守旧

失物西方

疾病解

山坟南利

故事

陶朱归五湖(范蠡归湖)

春秋范蠡字少伯吴人与文种同为我大夫

吴灭越蠡与种为越王勾践画策卑词请成

复求民间美女得西施进於吴迨灭吴功成

蠡知勾践可与同患难不可共安乐乃辞官

扁舟泛五湖止于陶复以谋生致富称陶朱公

凡三徙方成名後不知所终

观音灵签99签是什么意思第九十九首：塞翁失马中平

等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财

似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾

（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）

知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。

灵签之曰：本签示之于*曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。

交易－阻婚姻－刑克求财－破财自身－守谨家宅－祈保六畜－损田蚕－损寻人－招非行人－困难六甲－险山坟－败地讼词－亏疾病－忧危险失物－凶移迹守旧

详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。

观音灵签:第二十一签解签求事业第二十一首：邵康节定阴阳上吉

阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然

但看龙蛇堪运动，熊罴叶梦喜团圆

（四句浅释：阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配难道只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是很好的吉兆啊。）

营谋皆遂，婚姻孕男，资财积聚，更吉田蚕。此签阴阳道合之象，凡事和合大吉。

灵签之曰：阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。

交易－成婚姻－合求财－有自身－吉家宅－安六畜－旺田蚕－旺寻人－见行人－至六甲－生男山坟－大吉讼词－有理疾病－遇良失物－得见移徒－昌盛

详解：此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人，保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂，但详加深入了解之后，便会发现其实并没有想象中那么困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出其中的奥妙，进而消化吸收之后，转为自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理，才是真正属于自己的智慧。

按照签的解释，建议你要有自信，积极工作，虽然被说，但未必都是你的鸡题，不要灰心。逐渐之后，应会有所发现，有所成长。须知身在逆境，方能磨砺自己。

求解签.和观音灵签不一样的.上签中的中签。

你想解签，别忘了说问题，你问的什么呀。

解签：观音灵签此签是上上签，好运。恭喜恭喜。

但是此签另有隐藏的玄机：

1.“根本即立宜自固却防喜极费心肠”，好签求得好结果，但是不能因为这枚上上签而荒废努力，如果因为一时心喜而心生懈储，不能坚持之前的努力，就会有“喜极费心肠”的*后果。

2.“须防仁非仁守正保安宁”，此签关联另外一语“天助好事事当成，明台不净皆虚空”！说的是这签保你做好事成，做歹事就空劳心肠喽！

观音灵签第二十一签，求高人解签矛盾会化解，从归旧好。可是此签似乎并没有说出你们之间的感情问题如何化解，只是说你们是天造地设的一对。背景故事为龙（李旦）与凤（胡凤姣）巧遇而后成亲，签文的龙与蛇可能实际上是指“李旦龙凤配合”中的“龙”与“凤”。那么说是当你们相会合的时候，问题就会化解。如何化解，还是要由实际出发，客观看问题，用心去体会问题症结所在之处，推心置腹，双方相互体谅，问题自而会消散。

故事■李旦龙凤配合

李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。

二一签邵康节定阴阳上吉

阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合。熊罴入梦乐团圆。

【白话浅释】：

阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配难道只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是很好的吉兆啊

此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。

解曰：谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。

家宅→安。自身→利。求财→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→

兴。六畜→兴。寻人→见。公讼→有理。移徙→昌盛。失物→得见。疾病→遇良方。山

坟→大吉。

详解：

此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人，保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂，但详加深入了解之后，便会发现其实并没有想像中那N困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出其中的奥妙，进而消化吸收之后，转为自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理，才是真正属於自己的智慧。

观音十七签

求高人解签观音灵签第十七签十七签、中签卯宫：【话梅止渴】莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。

诗意：此卦书饼充饥之激。诸事多虚少实也。（将本作奖。）

解曰：心中不定。枉看*。恰似书饼。食也难吞。

故事：三国。曹*领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。

意思是你遇到事件会犹豫不决，容易听信他人，受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言，是个不好的兆头。

所以不要光听别人说，任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。

观音菩萨灵签十七签观音灵签抽签第17签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直，起心动念皆向善。从自身做起，不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面，保持和谐良性切磋，见贤思齐、截长补短。多替他人着想，勿存一己之私。第十七签李斯遗药杀韩非中莫听闲言与是非，晨昏只好念阿弥

若将妄语为真实，画饼如何疗得饥

（四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非，日夜勤行专念佛号*自己的身心；如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。）

心中不定，枉费看经，只是画饼充饥之象。凡事虚少实。

灵签之曰：如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。

交易－顺利婚姻－阻求财－有自身－吉家宅－祈福六畜－不利田蚕－宜早寻人－见行人－迟六甲－安山坟－吉讼词－和疾病－还愿失物－不见移徒－守旧摘】

求解：观音灵签，第十七签眼前为虚..所以..不辞为好..若真想辞..恰似画饼,实也难吃...

观音灵签第十七签求子观音灵签：十七签

吉凶：中签■下签

典故：曹*话梅止渴

宫位：卯宫

诗曰莫听闲言说是非晨昏只好念阿弥

若将狂话为真实书饼如何止得饥

将本作奖

诗意→此卦书饼充饥之象诸事多虚少实也

解曰心中不定枉看*恰似书饼食也难吞

家宅→祈福

自身→顺利不顺

求财→顺利甭想

交易→顺利且慢

婚姻→阻

六甲→安空孕

行人→迟

田蚕→宜早种

六畜→不利

寻人→见难

公讼→和勿兴

移徙→守旧

失物→不见

疾病→还愿

山坟→吉

故事曹*话梅止渴

三国，曹*领兵，败季缺水，兵卒口渴，曹曰前有一梅林，到那当可吃梅解渴，

望梅止渴出此，与画饼充饥同意

以上是签文原有的解释。

首写我不是什么高人，但是愿意按我的想法给你解释一下，希望对你有所帮助。

从签文来看，此签为中下签，按签文的说法你的愿望可以说很难实现。现在你想到的办法相当于望梅止渴画饼充饥。

但是事情不一定就没有转机，命运是注定的，但是也不是不可以改变的。以下是我的一些建议，希望能给你一些帮助。

《*菩萨普门品》上有一段*是这样说的：

“无尽意，*菩萨，有如是等大威神力，多所饶益。是故众生，常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养*菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，*菩萨有如是力。”

恭敬礼拜*菩萨，念诵*菩萨名号可以求子，而且是福德智慧之男，这是佛说过的话，是真实不虚的。同时，你在网上也可以查到许多念诵*菩萨求子得子的事例。

所以，建议你平时可以念诵《*菩萨普门品》（不长，熟练的话十五分钟左右就能念完），和念诵*菩萨名号。真诚的祈求*菩萨的帮助，会有感应的。如果有能力和时间的话，更可以多参加一些放生的活动，为自己也为孩子多积累一些功德。

最后，希望你能够早日得偿所愿，得一个福德智慧之子。南无大慈大悲*菩萨。

观音灵签第17签签文大概意思是，借钱这个行为，是你一厢情愿，而且有点不合实际的行为。

求解：观音灵签，第十七签求姻缘你在事业上缺乏坚定的信念，容易受外力的影响，从而对自己产生怀疑。其实无论你从事什么，只要勤奋努力，恪守敬业，一定有所收获。不要一味听信他人的片面之词，要知道每个人的想法和见解都是不同的，每个人的命运轨迹也是不同的，不能以一时的际遇论成败。切莫因自己一时的失意，或是艳羡别人的风光而心生杂念，也别因为一时得意就忘形。只要你信心够坚定，放手拼搏，相信一定会有成功的时候。加油吧！

观音签十七签求婚姻50分十七签、中签卯宫：【话梅止渴】莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。

诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）

解曰：心中不定。枉看*。恰似书饼。食也难吞。

故事：三国。曹*领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。

婚姻→阻。不顺！

求婚姻。观音灵签第十七签，谁能帮我解签。急十七签、中签互宫：【话梅止渴】莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将狂话为真实，书饼如何止得饥。

诗意：此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。（将本作奖。）

解曰：心中不定。枉看*。恰似书饼。食也难吞。

故事：三国。曹*领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一默林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。

意思是你遇到事件会犹豫不决，容易听信他人，受他人盅惑。但是不会给你带来太大的损失。但是这个性格对未来而言，是个不好的兆头。

所以不要光听别人说，任何事情自己也要动一下脑子再行动。考虑三思再后行对你是有好处的。

观音灵签第十七签求工作何解你好，很高兴帮助你

为你解答问题，疑问

祝你生活愉快，幸福

:其他人一起分享喜悦，将愉快的情绪感染每个人。洋溢社交气息的你活跃于人群中。这个年节日子建立的人脉关系将是往后的重要资产喔。而言谈中也有意外的好事找上门，挑选些轻松愉快的话题加上幽默的语气，让大家都能为你取悦，有趣的事就是在这种愉快气氛下发生的。

观音灵签第17签求子求子恐怕难以如愿，还是要在自身方面找找原因。

OK，关于观音签语和观音十七签的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。