抽签牡丹签怎么解(红楼梦中的*抽签是哪些人抽到了什么签)

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于抽签牡丹签怎么解和红楼梦中的*抽签是哪些人抽到了什么签的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享抽签牡丹签怎么解以及红楼梦中的*抽签是哪些人抽到了什么签的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

*菩萨灵签

观音菩萨灵签观音菩萨灵签很灵的，我有疑难事情难以决断，也常请观音菩萨为我指点迷津。

观音菩萨灵签有多少签观音灵签100签，按吉凶可分为三种：上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。

观音灵签抽签前要专心一致，秉除杂念，先双手合手默念，大仙大仙，指点迷津。然后默念自己姓名，出生年月日和居住*。接着请求指点的问题，如婚姻、事业、流年、财运等等。

接着心里默想从一到一百其中的一个数字，然后掷杯，连续三个圣杯可得此灵签，如没有杯可执可使用两个十元*代替。切记，一日只能询问一签，同样问题不可重复询问，否则签会不准的。

观音菩萨灵签解签学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情说的对请多行善或去庙里上香添香火钱

求解*菩萨灵签简单和你说

1、求问今年平安财气如何？

第十签：有心作福莫迟疑求名清洁正当时梗此中必定有吉利财宝自然喜相随

好

2、求问继续原单位工作如何？

第十二签：前江渐渐风浪静而今得正可安宁凡有贵人相助处诸事脱出尽消除

行

3、求问另找工作如何？

第二十九签：东西南北不堪行前途诸事正当程劝君且回必洁利宅舍自有保安宁

万万不行

4、求问今年龙年能否孕生龙子或龙女（注：暂未怀孕）

第十五签：选出牡丹di一枝与君长短莫迟疑世间若问此何事枯木逢春正及时

今年春天4月和5月份你就可呢有喜了

自家的观音菩萨堂可以放灵签吗?佛教是讲改变命运的，并不提倡抽签算卦，如果是为了度人而搞抽签，也只能是权宜之计。因此，不建议放灵签。

观音灵签94，求解签！第九十四首：王君公避世墙东中中

小人君子别贤愚，事有差讹合是非

琴遇知音当鼓*，争如定静得便宜

（四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分，但事情的对错与是非要如何区别呢？就像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休，还不如沉默是金来的有利吧！）

知音行正，百事莫理，若人遇贵，无价珍美。此签未遇知音之象，凡事耐性则吉。

灵签之曰：本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰*扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行*之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。

交易－待时婚姻－滞求财－阻自身－小人家宅－慎出六畜－损田蚕－少寻人－动行人－动六甲－有女山坟－改吉讼词－如意疾病－阻隔失物－连寻移徒－不利

详解：此签有”争不如静”之意。提醒当事人，凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法，有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理，有时与其争论激辩，不如保持缄默。即使别人有误解、不了解，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什么就好，实在无须在意别人怎么看、怎么说。

观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情不是，是寺庙里的僧人制作的

观音灵签几凶几吉几平观音菩萨，又作*菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，观音菩萨灵签是现在民间广为流传使用，作为预测吉凶占卜的一种方式，观音灵签一共有一百签，上签二十二支、中签六十支、下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义。通过算命先生网观音灵签在线抽签软件，可以帮你占卜吉凶，每支签文都会附有签诗、签文、吉凶等详细分析。

每首诗都标示吉凶等第，zui吉的签是“上上签”“签王”“签头”“头签”，依序为“上上”、“大吉”“上吉”“中吉”“中平”“中下”“下下”。

大多数的求签之人.如果看到所抽的签是【上上签或大吉】之类.就欣喜.而反之看到【下下签】就以为是不好的签.而但又有多少人知道.“刚易折、柔易合”道理呢?而“物极必反”乃“满招损”之象。而“否极泰来”乃“转机”之象.而又有几人能明白这道理呢?还有种种变化是无法凭一时的说明能完全释义…

观音菩萨灵签61签！六一签、中签寅宫：【苏小妹难夫】

日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；

相逢会遇难藏避，唱彩齐唱连理罗。

(连理指连株树。喻夫妻和谐。

罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。)

诗意：此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。

解曰：佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。

婚姻→成

不错不错哦！今年婚姻有成。

*菩萨灵签里婚姻再和是什么意思婚姻和合就是说你的婚姻会很和睦会很美满很幸福

夫妻之间相处的融洽可以一起踏入婚姻殿堂

红楼梦中的*抽签是哪些人抽到了什么签

1、湘云：海棠签——香梦沉酣，只恐夜深花睡去。

释义：沉浸在香甜的梦乡中，由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去。

2、宝钗：牡丹签——艳冠群芳，任是无情也动人。

释义：艳压群芳，纵使是无情无义也显得十分动人。

3、黛玉：芙蓉签——风露清愁，莫怨东风当自嗟。

释义：风带着忧愁，不要埋怨他人，要怨就冤自己。

4、探春：杏花签——瑶池仙品，日边红杏倚云栽。

释义：难得的佳人，太阳边的红杏倚靠着云彩而栽。

5、李纨：老梅签——霜晓寒姿，竹篱茅舍自甘心。

释义：像寒梅般铮铮铁骨，拥有自己的姿态，甘愿以竹篱茅舍为居。

扩展资料：

夜宴中行酒令时所玩的象牙花名签子所镌的诗句，极大部分均可在旧时十分流行的《千家诗》选本中找到。

因为人们比较熟悉，所以只要提起一句，就容易联想到全诗，这就便于作者采用隐前歇后的手法，把对掣签人物命运的暗示巧寓于明提的那一句诗的前后诗句之中，而达到雅俗共赏的目的。

这种“诗谶式”的表现方法，其缺点是给人一种神秘主义的感觉，这多少反映了作者有些许*的思想。

参考资料来源：百度百科-花名签酒令

红楼梦里关于牡丹的诗句

1.求红楼梦中对*的描写

有人说曹雪芹的《红楼梦》，是一部诗化了的小说杰作。它那行云流水般的散文中，处处沁透着诗情的芬芳。《红楼梦》中的大量诗词曲赋，犹如镶嵌在碧海青天里的珍珠和明星，闪耀出奇异的光芒。红楼梦描写*的诗句如下：

薛宝钗：牡丹

抽签诗句：任是无情也动人。

原诗：

《*》唐·罗隐

似共东风利有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情也动人。

芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？

可怜韩令功成后，辜负浓华过此身！

第六十三回，薛宝钗喝酒抽签，抽的就是牡丹签：

宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配*。”说着，大家共贺了一杯。

答案似乎很明显了。但是，我要说，《红楼梦》的叙述，“互为本文”的地方太多，也就是说，并不能仅仅依靠这点，就说薛宝钗是牡丹，意识到这一点很重要。

我之所以确定薛宝钗就是《红楼梦》里的*，并不仅仅依靠上述这一段文字来判定，其实暗示薛宝钗是*的证据，还有。

还记得贾宝玉曾经把丰满的薛宝钗比作杨贵妃吗？说她“体丰怯热”。薛宝钗大怒说可惜自己没有一个好哥哥。薛宝钗在愤怒之余，其实还是很自信的，认为自己并不比杨贵妃差，只是自己的哥哥薛蟠很不争气，打死了人，不善理财，不善持家，否则，薛家也不会败落如斯，要跑到贾府来寻求庇护。这是薛宝钗的难言之隐。这也就在一定程度上表明了薛宝钗与杨贵妃的本体与喻体的关系。

而杨贵妃呢？在中国传统文化体系里，就是*神。这出自一个著名的典故。

杨贵妃与牡丹的故事甚多，zui著名的莫过于沉香亭前赏牡丹，李白为此醉写《清平调词三首》，将牡丹与杨贵妃相比拟，花与人融为一体，情趣盎然，为世人所赞美，所谓“云想衣裳花想容”是也。

很显然，从曹雪芹对薛宝钗的描写来看，关于薛宝钗的花神的属性的定位是较为一致的和没有出入的，这一点十分重要。为此，我才以为，薛宝钗就是《红楼梦》里的*，是“群芳之冠”。以上供参考。

宝玉忙说：“林妹妹怕冷，过这边靠板壁坐。”

又拿个靠背垫着些。袭人等都端了椅子在炕沿下一陪。

黛玉却离桌远远的靠着靠背，因笑向宝钗、李纨、探春等道：“你们日日说人夜聚饮博，今儿我们自己也如此，往后怎么说人。”李纨笑道：“这有何妨。

一年之中不过生日节间如此，并无夜夜如此，这倒也不怕。”说着，晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着像牙花名签子，摇了一摇，放在当中。

又取过*来，盛在盒内，摇了一摇，揭开一看，里面是五点，数至宝钗。宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”

说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。”

众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配*。”说着，大家共贺了一杯。

宝钗吃过，便笑说：“芳官唱一支我们听罢。”芳官道：“既这样，大家吃门杯好听的。”

于是大家吃酒。芳官便唱：“寿筵开处风光好。”

众人都道：“快打回去。这会子很不用你来上寿，拣好的唱来。”

芳官只得细细的唱了一支《赏花时》——《红楼梦》63回“寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧”。

那也太多了，在大观园里林妹妹的诗写得zui好了。

下面介绍几首写得比较好的。

葬花吟花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处.手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门.青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩*。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去依收葬，未卜依身何日丧？依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！【诗词鉴赏】《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。

它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。

这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期*着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩*。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”

则是在幻想*幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。

有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”

值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。

如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。

这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。

安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。

如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如*散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有*成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。

试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。

同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。

“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。

现在，倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已。

1、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落——王维《辛夷坞》

2、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》

3、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

4、天下真花独牡丹。——欧阳修《洛阳牡丹记》

5、一年*摧残尽，再觅姚黄魏紫看。——范成大《再赋简养正诗》

6、篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。——韩愈《答张十一》

7、绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，*岂知心。——王维《红牡丹》

8、惆怅阶前红牡丹，晚来只有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。——白居易《惜牡丹》

9、簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。——元稹《牡丹》

10、闺中莫妒新妆妇，陌上面惭傅粉郎。昨夜月照深似水，入门唯觉一庭香。——韦庄《白牡丹》

11、洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花。须是*盛发，满城方始乐无涯。邵雍《洛阳春吟》

12、牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪*。国色鲜明舒嫩脸，仙冠重叠剪红云。范纯仁《牡丹》

13、绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，*岂知心。——王维《红牡丹》

14、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调辞三首》

15、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。——刘禹锡《赏牡丹》

16、庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》

17、一丛深花色，十户中人赋。——白居易《秦中吟·买花》

18、我愿暂求造化力，减却牡丹娇艳色。少回卿士爱花心，同似吾君忧稼穑。——白居易《牡丹芳》

19、绝代只西子，众芳惟牡丹。——白居易《牡丹》

20、我案花品，此花di一。脱落群类，独当春日。——舒元舆《牡丹赋》

21、落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竟夸天下无双艳，独占人间di一香。——皮日休《牡丹》

22、若教解语应倾国，任是无情亦动人。——罗隐《*》

23、天下真花独牡丹。——欧阳修《洛阳牡丹记》

24、*之艳，而无甘实；荔枝果之绝，而非名花。——《书荔枝谱后》

25、三月牡丹呈艳态，壮观人间春世界。——杜安世《玉楼春》

26、桃李花开人不窥，花时须是牡丹时。——邵雍《洛阳春吟》

27、若占上春先秀发，千花百卉不成妍。——司马光《和君贶老君庙姚黄牡丹》

28、枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。堪笑牡丹大如斗，不成一事只空枝。——王溥《咏牡丹》

29、天香夜染衣犹湿，国色朝酣酒未苏。——辛弃疾《鹧鸪天·祝良显家牡丹一本百朵》

30、一年*摧残尽，更觅姚黄魏紫看。——范成大《再赋简养正》

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唐•徐夤

虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。

唐•殷文圭

迟开都为让群芳，贵地裁成对玉堂。

红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。

剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

雅称花中为首冠，年年长古断*。

南窗睡起（南宋•陆游）

梦中志却在天涯，一似当年锦里时。

狂倚宝筝歌白苎，醉移银烛写鸟丝。

酒来郫县香初压，花送彭州露尚滋。

起坐南窗成绝叹，玉楼乾鹊误归期。

题彭州丹景山白玉盘（马大骙）

不厌山行远，春得见此花。

晶莹明月净，摇碧羽衣斜。

沾袖馨香久，撩人艳慕赊。

天生非俗品，岂可乱涂鸦。

丹景山牡丹（清•玉闿运）

娟娟压槛红，曾苑玉台中。

探春伴霞倚，种玉许龙云。

敷体个腴丽，含香共露风。

落纨比叶重，朱粉映肤融。

暄晴百种鸟，采雾一丛峰。

偏入永嘉水，应惜宠迟逢。

若遇祥光艳，谁希世俗容。

红楼梦里黛玉宝钗众姐妹所作菊花诗

忆菊

怅对西风何所思，难忘芳菲留情时。

幽幽静静望新客，雅雅清清慰故知。

北去离人苦情远，南来归雁相思痴。

冰心一片花魂附，聚散两依应有期。

（二）访菊

秋上南山独自游，梦中景象此间留。

出尘可比清荷韵，高洁更显紫菊幽。

谁言寸心锁东篱，岂知尺素扮金秋。

山风亦羡情悠远，寒重寒凝藏枝头。

（三）种菊

蓝天碧碧絮飘来，青苗慢移用情栽。

暮春时节细雨浸，金秋九月满园开。

笑指长天云千朵，淡对红尘茶一杯。

待到漫天雪飞时，悄然离去化尘埃。

（四）对菊

满眼繁花处处金，园中有客思情深。

红袖添香西窗剪，锦瑟无端相思吟。

缕缕幽香暗浮动，悠悠白云渺乡音。

晓寒霜重我重归，比翼双飞度光阴。

（五）供菊

慢启莲步花圃中，带露紫菊意雅幽。

素手采得一点韵，空瓶供奉三分秋。

天空飞燕传新讯，案前孤影念旧游。

多情总被无情误，暗香淡雅心中留。

（六）咏菊

不惧冷霜寒露侵，冰心只为谢知音。

高山流水缈琴韵，红叶秋风伴月吟。

一身傲骨如枝干，满腹华章藏花心。

谁说金菊花期短，悠然一梦到如今。

（七）画菊

尊前赋诗不知狂，惊羡雅魂难考量。

花前提笔凝眼眸，案上泼墨染秋霜。

浓情隐去随风远，淡心归来与花香。

红尘难留芳魂在，情思悠悠伴斜阳。

（八）问菊

秋韵秋情难说知，叩访锦菊在东篱。

举杯邀月怎说早，断水抽刀何意迟？

傲霜斗寒哪寂寞，赋诗寄情谁相思？

若解芳心花间问，*待何时？

（九）簪菊

日照东篱处处忙，绿叶黄花扮红妆。

花中妾颜多娇美，窗前郎心亦痴狂。

炽热可比七月火，淡雅更如九秋霜。

信手拈来菊一枝，高情斜插在耳旁。

（十）菊影

秋深霜浸寒重重，晚风吹拂菊梦中。

花枝绰绰摇清影，月辉缕缕锁玲珑。

香留人间魂归远，泪洒红尘梦成空。

皓月怜花心亦碎，凭空一拜也朦胧。

（十一）菊梦

霜凝露重和风清，月照菊心多空明。

意学双飞花中蝶，魂系三生石上盟。

水月悠悠叹缘断，镜花残残悲雁鸣。

一腔愁怨与谁诉，白云千载代传情。

（十二）残菊

秋意浓浓香渐远，谁阻花谢小雪时。

余情有心知淡泊，残枝无叶翠离披。

一枕空寂成心病，千朵浮云送花迟。

年来花期再相会，明月清风说相思。

《葬花词》花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？柔丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？三月香巢初垒成，梁间燕子太无情！明朝花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独把花锄偷落泪，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲门被未温。

怪侬底事倍伤神，半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌奏，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩*。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜浓身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！（选自海燕出版社《红楼梦》第二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红）[编辑本段]【名家点评】《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。

它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。

这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期*着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩*。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”

则是在幻想*幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。

这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。

有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”

值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。

如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。

这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰：伤心一首葬花词，似谶成真自不如。

安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。

如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如*散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有*成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。

试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。

同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。

“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。

现在，倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的。

宝钗牡丹"艳冠群芳"

任是无情也动人.注："在席共贺一杯，此为群芳之冠，怂嬉饷爽不拘诗词雅谑，道一则以侑酒.

探春杏花"瑶池仙品"

日边红杏倚云栽.注："得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯."

李氏老梅"霜晓寒姿"

竹篱茅舍自甘心.注："自饮一杯，下家掷骰."

湘云海棠"香梦沉酣"

只恐夜深花睡去.注："既云`香梦沉酣'，掣此签者不便饮酒，只令上下二家各饮一杯."

麝月荼靡花"韶华胜极"

开到荼靡花事了注："在席各饮三杯送春."

香菱并蒂花"联春绕瑞"

连理枝头花正开注："共贺掣者三杯，大家陪饮一杯."

黛玉芙蓉"风露清愁"

莫怨东风当自嗟注："自饮一杯，牡丹陪饮一杯."

袭人桃花"武陵别景"

桃红又是一年春注："杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者陪一盏."

香车宝马签怎么解

香车宝马签怎么解解说如下

说着，晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着像牙花名签子，摇了一摇，放在当中。又取过*来，盛在盒内，摇了一摇，揭开一看，里面是五点，数至宝钗。宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配*。”说着，大家共贺了一杯。宝钗吃过，便笑说：“芳官唱一支我们听罢。”芳官道：“既这样，大家吃门杯好听的。”于是大家吃酒。芳官便唱：“寿筵开处风光好。”众人都道：“快打回去。这会子很不用你来上寿，拣你极好的唱来。”芳官只得细细的唱了一支《赏花时》。

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