易经中归妹卦的卦辞及含义(归妹卦详解)

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归妹卦的卦辞解释

归妹：虞翻曰：归，嫁也。兑为妹。泰三之四，坎月离日，俱归妹象。阴阳之义配日月，则天地交而万物通。故以嫁娶也。

征凶，

虞翻曰：谓四也。震为征。三之四，不当位，故“征凶”也。

无攸利。

虞翻曰：谓三也。四之三，失正无应，以柔乘刚，故“无攸利”也。

《彖》曰：归妹，天地之大义也。

虞翻曰：乾天坤地。三之四，天地交。以离日坎月战阴阳，阴阳之义配日月，则万物兴，故“天地之大义”。乾主壬，坤主癸。日月会北。震为玄黄，天地之杂。震东兑西，离南坎北。六十四卦，此象最备四进正卦，故“天地之大义也”。

天地不交而万物不兴。

虞翻曰：乾三之坤四。震为兴。天地以离坎交阴阳，故“天地不交则万物不兴”矣。王肃曰：男女交而后人民蕃，天地交然后万物兴，故归妹以及天地交之义也。

归妹，人之终始也。

虞翻曰：人始生乾，而终于坤，故“人之终始”，《杂卦》曰：归妹，女之终，谓阴终坤癸，则乾始震庚也。干宝曰：归妹者，衰落之女也。父既没矣，兄主其礼，子续父业，人道所以相终始也。

说以动，所归妹也。

虞翻曰：说，兑。动，震也。谓震嫁兑所归必妹也。

征凶，位不当也。崔觐曰：中国皆爻失位，以象归妹非正嫡，故“征凶”也。

无攸利，柔乘刚也。

王肃曰：以征则有不正之凶，以处则有乘刚之逆也，故“无所利”矣。

《象》曰：泽上有雷，归妹。

干宝曰：雷薄于泽，八月九月将藏之时也。君子象之，故不敢恃当今之虞，而虑将来祸也。

君子以永终知敝。

虞翻曰：君子，谓乾也。坤为永终，为敝。乾为知。三之四，为永终；四之三，兑为毁折，故“以永终知敝”。

崔觐曰：归妹，从之始终也。始则征凶，终则无攸利，故“君子以永终知敝”为戒者也。

易经中六十四卦分别代表什么

第1卦

乾为天（乾卦）自强不息

上上卦

象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

第2卦

坤为地（坤卦）厚德载物

上上卦

象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象*（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。

第3卦

水雷屯（屯卦）起始维艰

下下卦

象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不*。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第4卦

山水蒙（蒙卦）启蒙奋发

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

第5卦

水天需（需卦）守正待机

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第6卦

天水讼（讼卦）慎争戒讼

中下卦

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦

地水师（师卦）行险而顺

中上卦

象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指*。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

第8卦

水地比（比卦）诚信团结

上上卦

象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

第9卦

风天小畜（小畜卦）蓄养待进

下下卦

象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

第10卦

天泽履（履卦）脚踏实地

中上卦

象曰：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

第11卦

地天泰（泰卦）应时而变

中中卦

象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。

第12卦

天地否(pǐ)（否卦）不交不通

中中卦

象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

第13卦

天火同人（同人卦）上下和同

中上卦

象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。

第14卦

火天大有（大有卦）顺天依时

上上卦

象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

第15卦

地山谦（谦卦）内高外低

中中卦

象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。

第16卦

雷地豫（豫卦）顺时依势

中中卦

象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西岐，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

第17卦

泽雷随（随卦）随时变通

中中卦

象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

第18卦

山风蛊（蛊卦）振疲起衰

中中卦

象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、*，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。

第19卦

地泽临（临卦）教民保民

中上卦

象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

第20卦

风地观（观卦）观下瞻上

中上卦

象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

第21卦

火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济

上上卦

象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。

第22卦

山火贲（贲卦）饰外扬质

中上卦

钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠。离为火为明；艮为山为止。文明而有节制。贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节。贲，文饰、修饰。

第23卦

山地剥（剥卦）顺势而止

中下卦

象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻。这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

第24卦

地雷复（复卦）寓动于顺

中中卦

象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

第25卦

天雷无妄（无妄卦）无妄而得

下下卦

象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

第26卦

山天大畜（大畜卦）止而不止

中上卦

象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

第27卦

山雷颐（颐卦）纯正以养

上上卦

象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

第28卦

泽风大过（大过卦）非常行动

中下卦

象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。

第29卦

坎为水（坎卦）行险用险

下下卦

象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

第30卦

离为火（离卦）附和依托

中上卦

象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明、太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。

第31卦

泽山咸（咸卦）相互感应

中上卦

象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

第32卦

雷风恒（恒卦）恒心有成

中上卦

象曰：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。

第33卦

天山遁（遁卦）遁世救世

下下卦

象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。这个卦是异卦（下艮上乾）相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

第34卦

雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动

中上卦

象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。

第35卦

火地晋（晋卦）求进发展

中上卦

象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好。这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。

第36卦

地火明夷（明夷卦）晦而转明

中下卦

象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

第37卦

风火家人（家人卦）诚威治业

下下卦

象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

第38卦

火泽睽（睽卦）异中求同

下下卦

象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。

第39卦

水山蹇（蹇卦）险阻在前

下下卦

象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水；艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

第40卦

雷水解（解卦）柔道致治

中上卦

象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

第41卦

山泽损（损卦）损益制衡

下下卦

象曰：时运不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，左插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山；兑为泽。

上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

第42卦

风雷益（益卦）损上益下

上上卦

象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

第43卦

泽天夬（夬卦）决而能和

上上卦

象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹*，脱离灾难又逍遥。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。

第44卦

天风姤（姤卦）天下有风

上卦

象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天；巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。

第45卦

泽地萃（萃卦）荟萃*

中上卦

象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，*、团结。

第46卦

地风升（升卦）柔顺谦虚

上上卦

象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐步的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

第47卦

泽水困（困卦）困境求通

中上卦

象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

第48卦

水风井（井卦）求贤若渴

上上卦

象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

第49卦

泽火革（革卦）顺天应人

上上卦

象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火；兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

第50卦

火风鼎（鼎卦）稳重图变

中下卦

象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

第51卦

震为雷（震卦）临危不乱

中上卦

象曰：一口*在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

第52卦

艮为山（艮卦）动静适时

中下卦

象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。

它和震卦相反。*过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

第53卦

风山渐（渐卦）渐进蓄德

上上卦

象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山；巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

第54卦

雷泽归妹（归妹卦）立家兴业

下下卦

象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。

第55卦

雷火丰（丰卦）日中则斜

上上卦

象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告诫；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。

第56卦

火山旅（旅卦）依义顺时

下下卦

象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦。

第57卦

巽为风（巽卦）谦逊受益

中上卦

象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨*溢，不用费力任往返。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。

第58卦

兑为泽（泽卦）刚内柔外

上上卦

象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。

第59卦

风水涣（涣卦）拯救涣散

下下卦

象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

第60卦

水泽节（节卦）万物有节

上上卦

象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽；坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

第61卦

风泽中孚（中孚卦）诚信立身

下下卦

象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

第62卦

雷山小过（小过卦）行动有度

中上卦

象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保你过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山；震为雷。过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

第63卦

水火既济（既济卦）盛极将衰

中上卦

象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水；离为火。水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

第64卦

火水未济（未济卦）事业未竟

中下卦

象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火；坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

扩展资料：

解文：

《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。

九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰："见龙在田"，德施普也。《象辞》说："龙已出现在地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。

九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰："终日乾乾"，反复道也。《象辞》说："整天自强不息"，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。

九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害"，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。

九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰："飞龙在天"，大人造也。《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。

上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。

用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。《象》曰："用九"，天德不可为首也。《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。原文白话解析提示：点卦象出*。点“阴阳鱼”可占卦。

参考资料来源：易经六十四卦-百度百科

归妹卦详解

归妹卦的爻辞解释归妹卦兑下震上归妹①：征凶②，无攸利。初九，归妹以娣③，跛能履④，征吉。九二，眇能视⑤，利幽人⑥之贞。六三，归妹以须⑦，反归于娣⑧。九四，归妹愆期⑨，迟归有时⑩。六五，帝乙归妹⑾，其君之袂不如其娣之袂良⑿；月几望⒀，吉。上六，女承筐，无实⒁；士l羊，无血⒂，无攸利。注释：①归妹：六十四卦卦名之一。乃言办事急于求成，亦即欲速则不达之卦。②征凶：此处“征”当按迹象讲。③归妹以娣：“娣”（di地），古代称夫之妾曰“娣”。此句指将女子嫁与别人做小妾。④跛能履：跛着一条腿尚能走路。⑤眇能视：瞎掉一只眼睛尚能看见。⑥幽人：参《履》卦“九二”爻“履道坦坦，幽人贞吉”，二处“幽人”同出一义，皆指深居九五之位的君王。⑦归妹以须：“须”，片刻，少时。此句言出嫁女子勿勿忙忙，片刻便办妥。⑧反归于娣：反而仍然落到了做小妾。⑨愆（qian牵）期：过期。⑩迟归有时：迟一点“归妹”（出嫁），还有好的时机可待。⑾帝乙归妹：殷商末代倒数第二个君王帝乙出嫁女子。⑿其君之袂不如其娣之袂良：“君”，此处指长妇。“袂”（mei妹），本指衣袖，此处指服饰。此句有接“迟归有时”之义，是说只要等待时机出嫁，有如帝乙出嫁女子，其长妇的服饰还不如其小妾的服饰好。⒀月几望：参《小畜》一卦“月几望”一注，指到了十五月圆之时。⒁女承筐，无实：女子手里虽提着筐子，但却空无一物。⒂士l羊，无血：“l”（kui亏），宰。壮士杀羊却不见血。

归妹卦的卦辞解释归妹：虞翻曰：归，嫁也。兑为妹。泰三之四，坎月离日，俱归妹象。阴阳之义配日月，则天地交而万物通。故以嫁娶也。征凶，虞翻曰：谓四也。震为征。三之四，不当位，故“征凶”也。无攸利。虞翻曰：谓三也。四之三，失正无应，以柔乘刚，故“无攸利”也。《彖》曰：归妹，天地之大义也。虞翻曰：乾天坤地。三之四，天地交。以离日坎月战阴阳，阴阳之义配日月，则万物兴，故“天地之大义”。乾主壬，坤主癸。日月会北。震为玄黄，天地之杂。震东兑西，离南坎北。六十四卦，此象最备四进正卦，故“天地之大义也”。天地不交而万物不兴。虞翻曰：乾三之坤四。震为兴。天地以离坎交阴阳，故“天地不交则万物不兴”矣。王肃曰：男女交而后人民蕃，天地交然后万物兴，故归妹以及天地交之义也。归妹，人之终始也。虞翻曰：人始生乾，而终于坤，故“人之终始”，《杂卦》曰：归妹，女之终，谓阴终坤癸，则乾始震庚也。干宝曰：归妹者，衰落之女也。父既没矣，兄主其礼，子续父业，人道所以相终始也。说以动，所归妹也。虞翻曰：说，兑。动，震也。谓震嫁兑所归必妹也。征凶，位不当也。崔觐曰：中国皆爻失位，以象归妹非正嫡，故“征凶”也。无攸利，柔乘刚也。王肃曰：以征则有不正之凶，以处则有乘刚之逆也，故“无所利”矣。《象》曰：泽上有雷，归妹。干宝曰：雷薄于泽，八月九月将藏之时也。君子象之，故不敢恃当今之虞，而虑将来祸也。君子以永终知敝。虞翻曰：君子，谓乾也。坤为永终，为敝。乾为知。三之四，为永终；四之三，兑为毁折，故“以永终知敝”。崔觐曰：归妹，从之始终也。始则征凶，终则无攸利，故“君子以永终知敝”为戒者也。

归妹卦的白话解析九二：眇能视①，利幽人②贞。【白话】筮得归妹卦，占得九二爻，眼睛不方便却能看东西，利于幽禁的人占问。【注释】①眇能视：眼睛瞎了但却能看东西。一种情况是治好了眼睛，另一种情况是特异功能，第三种情况是梦占。②幽人：囚禁的人。【讲解】九二阳刚之爻居于阴柔之位，虽然失位，但居内卦之中，眼睛虽然有毛病，但仍然能够看东西，足以保持正常的生活。居于内卦的中爻，能够遵守常规，所以爻辞断以“利幽人之贞”。六三：归妹以纰伲反归以■②。【白话】筮得归妹卦，占得六三爻，少女出嫁用女仆陪嫁，嗣后女仆又陪同少女返回其父母家中。【注释】①纾浩玩。②■：通“弟”。【讲解】纾通行本作“须”。朱熹认为“须”是卑贱的女性。程颐认为“须”是等待。程颐的说法本于王弼。王弼说：“室主犹存，而求进焉，进未值时，故有须也。不可以进，故‘反归’待时，以娣乃行也。”九四：归妹衍期①，迟归有时。【白话】筮得归妹卦，占得九四爻，嫁女超过了日期，推迟嫁女有定期。【注释】①衍期：过期。【讲解】九四阳刚之爻居于阴柔之位，下与初九阳刚无应。用这不正无应之道适人，必须等待彼道穷尽无所与交，然后才可以往。六五：帝乙①归妹，其君之袂②不若其■之快③良，日月既望④，吉。【白话】筮得归妹卦，占得六五爻，帝乙嫁少女给文王，少女的打扮非常朴素，穿戴还不如陪嫁的姑娘好，出嫁的时间选择在日月既望的大吉日子里。【注释】①帝乙：商代国王，纣王的父亲。②袂：衣袖。③快：袂字的讹写。④既望：过望，近于月中，指每月的十六日至二十二、二十三日。望：月之望，月大则十六日为望，月小则十五日为望。【讲解】兑（夺）为少阴，震（辰）为长阳，少阴而承长阳，悦以动，嫁妹之象。六五归妹之中，独处贵位，所以叫做“帝乙归妹”。六五配在九二，兑少阴，震长男，以长从少，不如以少从长那样美好。王弼说：“位在乎中，以贵而行，极阴之盛，以斯适配，虽不若少，往亦必合，故曰‘月几望吉’也。”尚六：女承筐无实，士l①羊无血，无攸利。【白话】筮得归妹卦，占得尚六爻，女人捧着空盘子，男士宰羊而不流血，没有什么好处。【注释】①l：割杀。【讲解】尚六处于卦的穷极之处，上无所承，下无所应，与六三相敌，进退为难，所以爻辞断以“无攸利”。解①：利西南，无所往，其来复，吉；有攸往，宿②，吉。【白话】筮得解卦，利于西南方，没有前进，而返回原地，则吉善；有所前进，又能停止前进，也会吉善。【注释】①解：卦名，有判决、和解、缓解、分解、辨释等意义。②宿：止。通行本作“夙”。【讲解】按照《彖传》的解释，解卦的卦德由下卦坎卦危险的性质与震

易经归妹卦，求姻缘跟事业，有懂的人解释一下吗？归妹卦，时运一般，整体来讲是劳而无功居多，因此做事需要多按规矩来，多小心谨慎，以谨防为主，千万不要贸然去冒险、急于求成等。

这个卦，要君子以永终知敝

语出自《易传?归妹?象》：“泽上有雷，归妹；君子以永终知敝。”“永”，恒久。“敝”同“弊”。此语犹说：永久地保持到终结，但也要知道存在敝坏之理。也就是说，要居安思危，有忧患意识，能够预料到事情有好的一面，但同时也可能有坏的一面存在，这样去应对才是正道

卦名:雷泽归妹(归妹卦),下下卦看最近财运请懂的人士帮忙解一下下下卦你最近就不要有大的动用金钱的项目了，否则会亏本，但是医疗看病除外。虽然雷泽归妹十分凶险，但是时间短，你要用以守之势可解，

雷泽归妹卦求恋爱怎么解释？有点像轰轰烈烈的爱情，不计后果的样子。主要是不能像婚嫁一样名正言顺，有可能成，但不一定有结果。两个人在年纪不到的时候，相互知道对方的心意，一心一意对他好久够了，就算没有结果，以后想起来也会感觉很幸福。

归妹怎么解释归妹是《易经》六十四卦之第五十四卦。雷泽归妹（归妹卦）立家兴业下下卦象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结。上卦与渐卦为综卦，交互为用。《归妹》，历来皆将此卦解释为“象征婚嫁”。这是一个误解。只所以如此，是人们只看到《归妹》在谈婚嫁或“归妹”本义就是嫁娶，并没有弄清楚“归妹以须，反归于娣”是说越常规欲速则不达的道理的；也没有弄清楚“归妹愆期，迟归有时”是言谈耐心等耐时机以求良机的......；所谓《归妹》的谈婚嫁一事，实不过借喻而已。正如在谈《渐》卦时说的那样：《渐》卦与《归妹》卦乃为对应的两卦，它们阐述的是同一个哲理，《渐》卦在谈办事循序渐进之利，《归妹》卦则在谈办事急于求成之弊，这乃是此两卦的宗旨，这才是这两卦所要说的本质的东西。

我朋友媳妇离家出走，求到归妹卦，周易上的归妹卦怎么解释这个卦里面还有一个故事。叫做帝乙归妹。帝乙是商朝倒数第二位帝皇。是商纣王的父亲。在那个时候。西周有个诸侯王。叫姬昌。也就后来的周文王。当时他的威望很高。人民都拥戴他。帝乙就担心文王了。于是就把自己的女儿许配给他。归妹卦是嫁娶的含义。古代的婚姻是这样的。比如姐姐要嫁人了。妹妹也跟过去。姐姐为妻妹妹为妾。寓意好事不远了。我再问一句。你是女的吗。如果是。好事不远了

归妹卦两人会结婚吗你好！雷泽归妹卦，上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象。从婚姻看，婚姻可成；但谨防感情用事，不顾众口，后则生患。因此，婚姻，需要得到长辈祝福。以上供参考！

请问升卦归妹卦师卦是什么意思？有读懂的*给解释下，谢谢升卦通过树木生长作比喻，讲一个人的绩长进步；归妹卦通过女子出嫁作比喻，讲融入一个外部集体的过程；师卦通过战争作比喻，将如何在竞争中获胜

归妹卦为什么是绝命卦

归妹卦为什么是绝命卦？大家都知道，易经卦象寓意非常丰富深奥，并不是轻易就能看明白的，所以对于只是算卦占卜吉凶的我们来说，需要通过对卦象的解读才能真正理解其中的含义。归妹卦是易经六十四卦之一，那么归妹卦为什么是绝命卦？给人什么暗示？



归妹卦为什么是绝命卦

归妹卦被认为是绝命卦主要原因是归妹卦属于下下卦。

雷泽归妹卦是《周易》六十四卦的第五十四卦。此卦兑下震上，为下下卦。得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。宜明察事理，修身养性，断绝妄念。但是测情感之事大吉之象。

雷泽归妹卦的卦辞是：“归妹，征凶，无攸利。”

归妹卦象征婚嫁，启示的是立家兴业的道理，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。

泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。这里指出：归妹卦的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男，为嫁出少女之象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被*。



归妹卦给人什么暗示

雷泽归妹卦的启示是，《渐卦》意在阐释事物发展过程中循序渐进的道理。前进时事物发展的趋向，前进要刚毅，但也要遵循中庸原则。在这个过程中不可以冒进，应当扎实稳打，依据状况，脚踏实地，一步步地向前发展。动静顺时，且符合自然规律，行动才不会穷困。如果刚强过度，急躁冒进，就有陷入困境的危险。同时，在渐进的过程中，还要守正，这样才能抵御凶险，获得胜利。所以此卦告诉我们，不仅要循序渐进，还必须坚守正道，做到真正的循序渐进。



雷泽归妹卦原文：

归妹，征凶，无攸利。

初九：归妹以娣。跋能履，征吉。

九二：眇能视，利幽人之贞。

六三：归妹以须，反归以娣。

九四：归妹愆期，迟归有时。

六五：帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。

上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

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