什么是天乙贵人(命带天乙贵人是什么意思)

大家好，关于什么是天乙贵人很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于命带天乙贵人是什么意思的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

命带天乙贵人是什么意思

天乙即是商太祖，商汤，是一位中古帝王，后封为传说中的三神之一。三神分别是太乙，天乙，地乙。在紫微斗数中天乙贵人即是天魁星。天乙象征着上层，上流社会。而天乙贵人顾名思义就是得上层提拔的意思。命带天乙贵人之人，就有机会获得相对自身来说社会更上层的贵人提携。天乙贵人的规律为，甲戊出生之人见丑未，乙己见申子，庚辛寅午，壬癸见卯巳，丙丁见亥酉。以年干和日干查，达官贵人近官宦者，公职仕途者用年干。平民百姓，自我经营者用日干。紫微斗数排天魁，天钺二星均用年干。六十甲子之中有四组干支先天就匹配了天乙贵人，分别是丁酉，癸巳，癸卯，丁亥，这四日也称日贵。因

日支为夫妻宫，此四日生人很容易得到仁慈，受人尊敬之配偶，多联姻上层人士，或品德高尚者，前提是不能空亡或被冲破。天乙贵人是一颗利官近贵之星神，如果用神落在天乙上，是大吉之兆。例如，乾造戊辰戊午丁酉乙巳，丁火生于夏季强旺又有乙木生，火zui喜金，这个八字zui喜财，酉金就是妻财，而丙丁见亥酉为天乙，这个酉刚好又是天乙贵人。所以他娶县首富的侄女，妻子非常漂亮。婚后一下子就提升了几个档次，这就是日支，妻财为喜用，临天乙贵人，对自身帮助极大。并且还是年支的*贵人，喜上加喜。

天乙贵人如果在年支，代表提拔自己的贵人在长辈，年长之人中找。如果在月支，则在同辈，同级，兄弟姊妹，朋友中找。天乙在日支，则是配偶或异性亲近关系者。时支在小辈，下属，学生，及宠物中找。天乙对应的十神是正官则是帮自己提职，对应伤官则对自己成名有助力，对应偏财则成就自身生意，对应正印则一生必遇名师高人指点，天乙临八字喜用之神，则喜上加喜，所对应的人事均能提升层次。例如八字中喜妻财临天乙的是娶富贵名门之女。喜印，且印临天乙，必与名师结缘。在实践中，命中带天乙的人，在遭遇调动，*，合伙，婚姻等大事的时候，对象或主事之人，如果生肖刚好是自身天乙贵人，则结果会吉利，往往命主能因此得以提升。更多内容请搜索：黄金眼命理八字

天乙贵人在风水中的运用。在私企办公室风水中，以zui高决策人出生日干查天乙贵人，然后找该支在罗盘上对应的方位，一般情况下，这个方位zui适合用来做外联和业务洽谈。只要九宫飞星中的五黄不在这儿，就没有大问题，哪怕有三碧震，也仅仅是业务中伴随一些是非口舌，但终有贵人相助。公职单位办公室中，命中能用天乙者，则以年干查天乙贵人，在该方办公zui吉，或放置相应生肖对应的事物便可激活天乙贵人，得上级领导之提拔。家居风水同理。

更多内容请搜索：黄金眼命理八字。天乙贵人是相对自身更高阶层的贵人，更上层社会的阶层。命中带天乙贵人者如果临喜用之支，则会有获得高阶提拔的机会，具体来说，喜官者天乙临正官之支zui吉，必得大领导提拔从而平步青云。

天乙贵人是什么意思

天乙贵人是八字命理中主要的吉神贵人之一，其特点是可造吉福，遇煞不惧。

天乙贵人是八字神煞之一，为逢凶化吉zui有力之贵人星，是命中zui吉之神，贵人属命局中吉神，遇吉则更吉，遇凶则更凶，天乙贵人是其中的一种，即八字天乙贵人，天乙贵人一般分为阴贵人和阳贵人，阳贵人即天乙贵人，阴贵人也叫玉堂贵人。

如果自己的八字有天乙贵人的话，那自己的运势也讲可以得到这个神煞的提升，天乙贵人这个神煞对人的影响都是十分正面的，当然具体还要看其到底出现在了八字的哪一柱上面。

什么是神煞

神煞是吉神凶煞的缩写，也是研究命理的方法体系之一，古代中国人民创建命理，研究命理后得出的宝贵经验的积累，在创建命理后的很长一段时期，发现人的命理四柱中带了神则吉，带了煞则凶，于是就出现了命理神煞吉凶论命法，并且流传。

研究命理，推论运气，必然要涉及星煞的概念，煞有吉凶，影响各不同。吉者，曰星曰神，凶者，曰杀曰煞。遇吉则更吉，遇凶则更凶，但是，吉星之为吉，必具备“吉”之条件，否则，吉亦不显，凶煞亦然。

天乙贵人是什么意思怎么看

天乙贵人是四柱神煞之一。

天乙贵人，命中zui吉之神，若人遇之则荣，功名早达，官禄易进，如命乘旺气，终将登将相公候方位.大小运行年至此，亦主升官进财.一切加临至此，皆为吉.凡贵人所临之处，大概喜生旺无冲破，道理顺.天乙贵人遇天月二德zui佳，得之者聪明智慧.日干坐贵，一世清高.天乙贵人zui忌刑冲克害,空亡死绝之地，遇者为祸，福力减少，一生劳碌.辰戌为魁罡之地，贵人不临，故辰戌二支无天乙贵人.天乙一般还区分阴贵人和阳贵人，阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看，如果在晚上则是使用阴贵人，白天则是使用阳贵人。又有以节令的冬至和夏至区分阴阳贵人。但是使用当中大部分以子时和午时进行区分。

查法：

甲戊并*,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方。

以年干或日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按"丙丁猪鸡位"查，丙见年支酉为贵人.四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：“天乙者，乃天上之神，在紫微垣阖门外，与太乙并列，事*大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神zui尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。”《烛神经》还讲：“天乙贵人遇生旺，则形貌轩昂，性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱.死绝则执拗自是，喜游近贵.与劫煞并则貌有威，多谋足计.与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辨.与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。”

三车一揽赋云:"天乙文星,得之聪明智慧".惊神赋云:"日干座贵,一世清高".天乙贵人,命中zui吉之神,若人遇之则荣,功名早达,官禄易进,如命乘旺气,终将登将相公候方位.大小运行年至此,亦主升官进财.一切加临至此,皆为吉.凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破,道理顺.天乙贵人遇天月二德zui佳,得之者聪明智慧.日干坐贵,一世清高.天乙贵人zui忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸,福力减少,一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人

天乙贵人是什么

四柱神煞之一。

甲戊见*,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方.

查法:以日干起贵人,地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午,按"丙丁猪鸡位"查,丙见年支酉为贵人.四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。故《三命通会》说:“天乙者,乃天上之神,在紫微垣阖门外,与太乙并列,事*大帝,下游三辰,家在斗牛之次……较量天人之事,名曰天乙也,其神zui尊贵,所至之处,一切凶杀隐然而避。”《烛神经》还讲:“天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱.死绝则执拗自是,喜游近贵.与劫煞并则貌有威,多谋足计.与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辨.与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。”

《三车一揽》赋云:"天乙文星,得之聪明智慧".《惊神赋》云:"日干座贵,一世清高".天乙贵人,命中zui吉之神,若人遇之则荣,功名早达,官禄易进,如命乘旺气,终将登将相公候方位.大小运行年至此,亦主升官进财.一切加临至此,皆为吉.凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破,道理顺.天乙贵人遇天月二德zui佳,得之者聪明智慧.日干坐贵,一世清高.天乙贵人zui忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸,福力减少,一生劳碌.辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人.

四柱无贵人,看其胎元、命宫有贵人否.以日干查命宫,胎元之支.倘若四柱、胎元、命宫都无贵人,如果有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星,找属相临贵人之人相帮,往往可以逢凶化吉.若有贵人,不管认识与否,有了困难会有人帮,而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人,如有个落水者被人救起,落水者的四柱贵人为丑未的话,这个救命恩人往往正是属牛或属羊之人.

天乙一般还区分阴贵人和阳贵人，阴贵人也叫做玉堂贵人。区分阴阳贵人的方法是以用事时间或者出生时间看，如果在晚上则是使用阴贵人，白天则是使用阳贵人。又有以节令的冬至和夏至区分阴阳贵人。但是使用当中大部分以子时和午时进行区分。

天乙者，乃天上之神，在紫微垣、阊阖门外，与太乙并列，事*大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰在乙也。其神zui尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。

《壶中子》云：贵人分治昼夜，各自专权，以昼生遇昼贵，夜生遇夜贵，为得力。或以子后为昼，午后为夜；或以日出为昼，日入为夜，皆是臆说。不若只以寅申分阴阳，冬至后用阳贵，夏至后阴贵。人命一阳生后遇阳贵为得力，一阴生后遇阴贵为得力。《三车一览》则以甲阳木乘少阳之气生乎东方，至巳而用事毕矣，故退藏于未而为贵。庚阳金乘少阴之气而生乎西，至亥而用事毕矣，故退藏于丑而为贵。戊阳土冲和中央播于四时，甲因之，万物生；庚因之，万物成，则生成之理毕矣。乙乃阴木，己乃阴土，二位无气失类而无所居，必待申子生旺水土滋养充实补助不足，此二者喜见申子而为贵。丙丁之火当盛夏至酷而害万物，性熄于酉，藏于亥，以西北成齐之气而和，此二者以酉亥阴气和而为贵。壬癸之水至穷冬则其性严而杀万物，惟啬于卯，潜于巳，以东南温燠之气而和，此二者以巳卯阳气和而为贵。辛乃阴金，执方不能自化，须假寅午生旺之火锉刚革而成形为贵。《广录》云：甲阳木、戊阳土、庚阳金，皆喜土位。未者，土之正位；丑者，土安静之地，所以*为贵。细分之，甲尤喜未，庚尤喜丑，各归其库也，戊子、戊寅、戊午喜丑，丑者、火人胎养之乡，戊辰、戊申、戊戌喜未，未者，木人之库，土人生旺之位也。乙者，阴木；巳者，阴土，阴土喜生旺，阴木爱阳水，所以鼠猴为贵。然乙尤喜子，子者，水之旺乡；己尤喜申，申者，坤之正位。丙丁属火，火墓在戌；壬癸属水，水墓在辰。辰戌，魁罡之地，贵人不临，故寻寄火贵于酉亥，寄水贵于卯巳，皆归根复命之乡。六幸阴金，喜阳火生旺之地，故以马虎为贵。更宜以纳音互换。推寻须比和，则其贵为福，若丙火得酉，火至此死，焉足贵哉！

阎东叟云：论天乙贵，须就五行喜忌，如甲人有戊有庚，得癸未、乙丑，遇二吉而带印为上，遁见丁丑、辛未者次之，乃三阴喜在印库。乙人得戊申、庚子生旺之土，己人得甲申、丙子生旺之水，此阴木阴土喜于财旺。丙丁得丁酉、乙亥，壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死绝。六辛得丙寅、丙午，此阴金不嫌鬼胜，得二为上，得一次之。《紫虚局》以此为贵人入庙，遇者主金紫贵。

《八字金书》论贵神，又分优劣，即前六十甲子吉凶，其归要与禄、马同窠，不犯交退，伏神，支干相合为贵，紧要在月日时支干相合。

林开论天乙相合，如甲子见己未，无死绝、冲破、空亡，更有福神助，至贵。如犯上忌减力，又多难无福。戊子见己丑，不犯上忌，更有福助，此为次格。有死绝减力，有冲破、空亡，风尘吏也。辛未见庚寅，不犯上忌，有福助，为第三等；死绝减力，冲破、空亡，平生多难，卑冗官耳。

阎东叟论贵合贵食，如甲得己丑、己未，戊得癸丑、癸未，庚得乙丑、乙未，乙得庚子、庚申，己得甲子、甲申，丙得辛酉、辛亥，丁得壬寅，壬辰，如此类谓之贵合。甲食丙，乙食丁，丙丁贵在酉亥，甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸，壬癸贵在卯巳，庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸巳，如此类谓之贵食。有贵合则官多荣显，有贵食则禄多称意，三者兼之，官高禄重。

《三命提要》以天乙在贵神*上，如甲戊庚在子午，则子合丑，午合未。乙己在丑巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大福，遇两合以上尤贵。

《宝鉴》有天乙扶身，取贵人夹拥太岁，如壬寅人得甲寅日时，壬贵在卯，甲癸在丑夹拥乎寅，丙申人得戊申准此。入贵格，别无刑冲，主一生少病，早年享福；常格得之，终身无刑狱之灾。

有干夹贵神，如甲戊庚人得丑未，日时上却带甲戊庚一字，主显异。

《指南》有夹贵逢*，如壬癸人见辰而得癸酉合，丙丁人见戌而得丁卯合，取前后各有天乙贵，更禄马临身，主大富贵。

有福星贵人，如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰，壬骑龙背；又贵在卯巳，得辰是福星扶贵人也。

《烛神经》曰：“天乙贵遇生旺，则形貌轩昂性灵颖悟，理义分明，不喜杂术，纯粹大器，身蕴道德，众人钦爱。死绝则执拗自是，喜游近贵。与劫煞并，则貌厚有威，多谋足计。与官符并，则文翰飘逸，高谈雄辩。与建禄并，则文翰纯实，济惠广游，君子人也。若落天中或与天中合，或与天中连珠，当有伶伦之态，好呕吟，伎艺人也。

又曰：天乙贵，三命中zui吉之神。若人遇之则荣，功名早达，官禄亦易近。如三命皆乘旺气，终登将相公侯之位。大小运行年至此，亦主迁官进财，一切加临，至此皆为吉兆。凡贵人所临之处，大概喜生旺，无冲破，道理顺，不落空亡，天干纳音偕和，更得禄马而昼夜不背。或年时互换贵，如甲午人见辛丑时，丙申见己亥之类。或四干并在一支上见贵，如丑未生而得甲戊庚之类。或四位天干通聚贵，地支为五行聚贵。更遇天月二德为佳。《理愚歌》云：“贵人或落空亡里，禄马背违如不值。”《宝鉴》云：“贵人无气，虽有如无。”《洞玄经》云：“贵人嗔则凶来。”可见命中有贵，不可就为吉论，要当细详。

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典籍稽考：

《三车一览赋》云：天乙文星，得之者聪明智慧。

《惊神赋》云：日干坐贵，一世清高。

《通明赋》云：贵压三刑终执正，一作政。

《秘诀》云：贵人喜合。又云：为人正大者，天乙生旺。

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