家舍惶惶下下签是什么意思(解释下这个签)

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文言文寄的意思

1.《杞人忧天》文言文：身亡所寄中的寄是什么意思

寄：依附，依托。

整句意思是：自己无处依托。

《杞人忧天》选自《列子·天瑞篇》，原文选段：

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

译文：

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处依托，便整天睡不好觉，吃不下饭。

又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

扩展资料

作品鉴赏：

文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。

另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。

文章主旨：

通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心

参考资料来源：搜狗百科-杞人忧天

◎其jī〈名〉（1）通“諅”。

周年[anniversary]丧：父母三年，妻、后子三年，父、叔父、弟兄、庶子其，戚、族人五月。——《墨子》左右伯受沐涂树之枝阔，其年，民被白布。

——《管子·轻重戊》亟其乘屋，其始播百谷。——《诗·豳风·七月》（2）另见qí基本词义--------------------------------------------------------------------------------◎其qí〈名〉通“期”。

期限[predeterminedtime;scheduledtime]既辱且危，死其将至。——《易·系辞下》词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎其qí〈代〉（1）（形声。

甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加声符“丌”（jī），变成“其”。

（jī）本义：簸箕。今字作“箕”。

“其”假借为代词：他、他们、那等）（2）彼、他[he]郯子之徒，其贤不及孔子。——《师说》（3）又如：独善其身（4）她[she]。

如：萨奇打他的妻子，将其*在地（5）它[it]或者不如说希望：希望其有，又希望其无。——鲁迅《祝福》（6）他们；她们；它们[they]。

如：避其锐气，击其惰归（7）他的[his]他日归，则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》（8）又如：其妻（9）她的[her]。

如：其夫（10）它的[its]。如：鸟之将死，其鸣也哀（11）他们的；她们的；它们的[their]。

如：他们思想保守，固守其老一套做法（12）根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间]的[that]其日牛马嘶，新妇入青庐。——《孔雀东南飞》（13）又如：正当其时（14）这样，如此[such]。

如：不乏其人；其然（如此）（15）姓◎其qí〈副〉（1）也许；大概[perhaps;probably;mostlikely]善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！——《左传·隐公六年》其自桓叔以下。——《国语·晋语》齐国其庶几乎。

——明·宗臣《报刘一丈书》齐其庶几乎。其一旦将以不敬之民而驱之战。

——《左传·僖公三十二年》（2）表示祈使。当，可[can;may]吾其还也。

——《左传·僖公三十二年》君其详之。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》汝其善抚之。

——清·林觉民《与妻书》弟其宽心勿畏可也。——太平天国·洪仁玕《英杰归真》（3）将，将要[should]今殷其沦丧。

——《书·微子》（4）表示诘问。通“岂”，难道[Doesitmean…？Shouldn'titbe？]其为死君乎。

——《左传·僖公三十二年》其敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》其可怪也欤。

——唐·韩愈《师说》尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》中国其果老矣乎。——清·梁启超《少年中国说》（5）极，甚[very]开地数千里，此其大功也。

——《韩非子·初见秦》◎其qí〈连〉（1）如果，假设[if]其或未能处置，即且给公验。——唐·封演《封氏闻见记》（2）或许；大概[perhaps]我中国前途，其有望乎？——《负曝闲谈》（3）又如：其诸（或者）；其者（或者）（4）还是。

表选择[still;yet]其真无马耶。——唐·韩愈《杂说》（5）又其真不知马耶。

其亦足乐乎。——清·邵长蘅《青门剩稿》◎其qí〈助〉（1）用作语助。

（2）附着于形容词前、后，起加强形容的作用北风其凉，雨雪其雰。——《诗·邶风》（3）又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！（4）句中助词，无义，只增加一个音节虽僻远其何伤。

——《楚辞·屈原·涉江》（5）又云霏霏其承宇。其敢自谓几于成乎。

——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》常用词组--------------------------------------------------------------------------------◎其次qícì（1）[next]∶在时间、地点或次序方面邻接或紧接发生的首先*管理制度，其次再考虑人选问题（2）[then]∶然后就；随之立即就；接着又先参观生产车间，其次参观幼儿园（3）[second;secondly]∶第二地内容是主要的，形式还在其次（4）次第在后的，较前差一等的其次伐交。——《孙子·谋攻》其次伐兵。

其次利道之。——《史记·货殖列传》其次教诲之。

◎其后qíhòu[later;afterwards]在某时之后其后，事情仍无起色◎其间qíjiān(1)[in;beeenthem]∶在中间两幢房子及夹在其间的院子颓然其间者。——宋·欧阳修《醉翁亭记》北与寇往来其间。

——宋·文天祥《指南录后序》袍敝衣处其间。——明·宋濂《送东阳马生序》时出于其间焉。

——蔡元培《图画》（2）[in]∶指某一段时间参加这项工作已有半年了，这其间，他学到不少新的知识◎其乐无穷，其乐不穷qílè-wúqióng,qílè-bùqióng[thejoyi*oundless]其中的乐趣无穷无尽穷人却挟了一条破席，铺在路上，*服，浴凉风，其乐无穷，这叫“席卷天下”。——鲁迅《安贫乐道法》◎其貌不扬qímào-bùyáng[hisfaceisugly]形容人容貌丑陋礼部侍郎郑愚，以其貌不扬，戏之曰：“子之才学甚富，如一目何？”——五代·孙光宪《北梦琐言》◎其内qínèi[including]其中从公布的遇难者名单得知，他不在其内◎其所qísuǒ[place]一个合适的或指定的位置各得其所◎其实qíshí（1）[actually;infact]∶承上文转折，表示所说的是实际情况画家其实并非不懂世故（2）[really]∶确实；的确其实不是她说的那个意思◎。

这篇文言文是《季札赠剑》

翻译：

延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

所1.用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

例如：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

例如：夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。

（《信陵君窃符救赵》）2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。例如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。

（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）3.复音虚词“所以”。

用法主要有两种：一种表示原因。例如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）一种表示手段和目的。

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）1.原因，情由。

《文子•自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记•太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，*五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以，皆失其本已。”唐韩愈《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”

金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“红娘曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。

’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是黄河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。”2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。

《庄子•天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记•卫康叔世家》：“必求殷之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”

3.用以，用来。《庄子•天地》：“是三者，非所以养德也。”

《史记•孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。”宋苏洵《几策•审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”

4.连词。表示因果关系。

用在下半句，由因及果。《荀子•哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”

北齐颜之推《颜氏家训•慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以鲁人谓孔子为‘东家丘’。”唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”

《红楼梦》第六二回：“他和林妹妹是一日，他所以记得。”赵树理《三里湾•放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”

5.连词。表示因果关系。

用在上半句，由果探因。《史记•魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

汉赵晔《吴越春秋•勾践伐吴外传》：“异日，种谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为吴耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。”姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“李自成之所以敢于向东奔窜，是因为他联络罗汝才到潼关接应。”

6.连词。表示因果关系。

上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。

唐刘肃《大唐新语•谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。”前蜀贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。”

《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。”老舍《黑白李》：“黑李是我的好友，因为常到他家去，所以对白李的事儿也略知一二。”

7.可以。《易•乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

《庄子•知北游》：“人伦虽难，所以相齿。”王引之《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”

《文子•上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。”8.所作，所为。

《论语•为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”康有为注：“以，为也。”

“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。

它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。

此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。

《闲情偶寄》中国戏曲理论专著，是我国最早的*的戏曲论著。

清代李渔撰。康熙十年（1671）刊刻，后收入《笠翁一家言全集》。

《闲情偶寄》包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等8部，内容较为驳杂，戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。而涉及戏曲理论的只有《词曲部》、《演习部》、《声容部》，故后人裁篇别出，辑为《李笠翁曲话》。

《闲情偶寄》恐怕没几个人喜欢读，因为这世上有趣的人实在不多，尤其要像李渔那样有趣的人，少之又少。这不知是好事还是坏事。

大家都觉得人生难免有许多大事可做，要不拘小节，更不可沉湎于*雪月不可自拔；然而我们的人生总是那般无味，跟嚼蜡一样。大家虽然有些感触，却立刻要被自己的这种想法吓退，以为自己算是*了，立刻便警醒过来。

于是这本书在很多人看来便成了奇书，因为它是发他人所不顾之事，叙他人所不屑之状。在我看来，古往今来的凡称得上奇书的，也仅仅是奇而已，大家姑且观之，却是不会信之。

这是当然的事，在我们孔孟之道大行其是的民族，人们虽然觉悟不很高，手段不很了得，却也以“舍生取义”为荣，以“纵横天下”为任。我们总以大德为先，小行次之，倘遇竹肉竞陈的时候，犹洪水猛兽避之不及，纵然内心欢喜得不得了。

君子是不会寄情声色的，但君子是世间最无趣之人。我不知道君子的具体标准若何，却也知道中国的君子，总是板着脸孔不苟言笑的。

李渔毕生独爱声色，所有才情均在这里面显现。照现在的标准，李渔是典型的封建残余，不思进取，把自己的*雪月看得比什么都重要——自然，君子的行列里他是算不上了。

他***的小脚，喜狎妓，他游历四方，把四方***的小脚拿来比；与恶趣的士大夫所不同者，是他觉得女人的脚仅仅小巧并不能评定为美足：他于秦之兰州、晋之大同得见女人脚小不及三寸又能步履如飞，觉得惊喜，因为他确信“小脚之累不可有”。书名里有“闲情”二字，内容也确是闲得可以。

单凭这一个“闲”，这本书要被许多人从正经书的书目里删去。我们常听的一句话，就是“我哪有空读那闲书呀”。

这样的标榜有时候真令人难堪。殊不知，闲情得之实属不易；*雪月，非人人可以讲得，更非人人可以讲得好的。

要闲，你先得心安理得。世间心安理得者实在是少得可怜，所以这第一个条件就不合格了。

第二，还须知足。知足者当然也不多，所以这第二个条件符合的人也就寥寥得很。

第三，还得真的超凡脱俗。我所说的超凡脱俗，并非清高，而是说能在极平常的生活中活得极快乐的一种心态和才情，这自然要有一双非同寻常的眼睛，看出非同寻常的美来。

——其实我也列不出太多的条件，只觉得这些是至少要的。这些必要条件中最难达成的恐怕是第三条。

这又使我想起我们常常谈论的艺术家来。我向来对那些一套套搬理论而竟然被称为艺术家的人嗤之以鼻，他们固然是高高在上的，然而正是高高在上令他们丧失了成为真正艺术家的资格。

我们古人对于隐者有一句话说得极好：“小隐隐于山，大隐隐于市。”这句话的意思可以套用到艺术上来。

在声色犬马中都悟出艺术来的，才令人钦佩。李渔在《闲情偶寄》的凡例里说自己著本书有“四期三戒”。

一期“点缀太平”，一期“崇尚俭朴”，一期“规正风俗”，一期“警惕人心”。其中“点缀太平”和“警惕人心”是旧时著书人的行话，我们不必理会，而“崇尚俭朴”和“规正风俗”则是确然可见的。

最能见出李渔的有趣来的，正是在“崇尚俭朴”四个字里。用李渔的话说：“凡予所言，皆贵贱咸宜之事，既不详绣户而略衡门，亦不私贫家而遗富室。”

其实李渔在书里，更多的是在眷顾贫者，苦中作乐的意见随处可见。在卷六“颐养部”里，分“行乐”“止忧”等六个章节。

关于“行乐”的意见，李渔把人生可能有的几种境遇都写在里面。“贫贱行乐之法”中述一故事：一显者旅宿邮亭，时方溽暑，帐内多蚊，驱之不出，因忆家居时堂宽似宇，簟冷如冰，又有群姬握扇而挥，不复知其为夏，何遽困厄至此！因怀至乐，愈觉心烦，遂致终夕不寐。

一亭长露宿阶下，为众蚊所啮，几至露筋，不得已而奔走庭中，俾四体动而弗停，则啮人者无由厕足；乃形则往来仆仆，口则赞叹嚣嚣，一似苦中有乐者。显者不解，呼而讯之，谓：“汝之受困，什佰于我，我以为苦，而当以为乐，其故维何？”亭长曰：“偶忆某年，为仇家所陷，身系狱中。

维时亦当暑月，狱卒防予私逸，每夜拘挛手足，使不得动摇，时蚊蚋之繁，倍于今夕，听其自啮，欲稍稍规避而不能，以视今夕之奔走不息，四体得以自如者，奚啻仙凡人鬼之别乎！以昔较今，是以但见其乐，不知其苦。”显者听之，不觉爽然自失。

明眼人很容易看出来这就是所谓的“精神胜利法”，是阿Q的两百年前的鬼。如果李渔的意思仅限于此，还没有什么了不得的。

他对此事的看法是：“由亭长之说推之，则凡行乐者，不必远引他人为退步，即此一身，谁无过来之逆境？……‘执柯伐柯，其则不远。’取而较之，更为亲切。”

李渔是深知精神胜利是人类的本性，然而人们总是用不得法，相较者总是为他人居多。李渔的。

写

动词义：

1、形声字。从宀舃（xì）声。本义：移置；放置。

写，置物也。——《说文》。俗字亦作泻。

以浍写水。——《周礼·稻人》

牛弗进，则置虚命彻。——《左传·昭公四年》。注：“写器令空。”

御食于君，君赐余，器之溉者不写，其余皆写。——《礼记·曲礼上》。注：“写者，传已器中，乃食之也。”

2、输送。

发北山石椁，乃写蜀、荆地材皆至。——《史记》

3、倾吐；倾诉；抒发。

驾言出游，以写我忧。——《诗·邶风·泉水》

写，除也。——《广雅》

我心写也。——《诗·小雅·裳裳者华》。笺：“则我心所忧，写而去矣。”

何以含忍？寄之此诗；何以写思？记之斯辞。——晋·陆云《失题》

4、传抄地书写（汉以前只用“书”，汉以后“书”与“写”并用）。

为官写书受直，以养*。——《后汉书·班超传》

武帝置写书官。——《汉书·艺文志》

可笑此公何太惑，读书写字到三更。——宋·文同《可笑口号》

5、抄写。

《三都赋》成，竞相传写。——《晋书·左思传》

困乏写手，一时未得奉寄。——清·顾炎武《答俞右吉书》

6、仿效；描绘。

雷震之声，可以放钟写也。——《淮南子·本经》

坟墓写状以孤出，哭泣含声而相召。——隋·李播《周天大象赋》

7、画。

一壁厢传旨宣召丹青，写下*师徒四位喜容。——《西游记》

绘影写光。——蔡元培《图画》

8、写作；创作。

文章写法，其道则一。心地光明，便有灵感，入情入理，就成艺术。——孙犁《秀露集》

9、签订。

10、租赁；确定某种出租或雇佣关系。

如今写了两只大官船，兵部里讨的火牌，勘合，一家子都往任上去了。——《醒世姻缘传》

写了哥子的船。——《警世通言》

以1、因为，由于：例：⑴此独以跛之故，父子相保。

⑵臣是以无请也。⑶惟三保勇而多艺，推为长。

⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑸不以物喜，不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。

⑼不赂者以赂者丧。⑽以心中有足乐者。

且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

2、而。例：⑴有好事者船认入。

⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便）⑶吾骑马挟矢以助战。

⑷卷石底以出。⑸而托于柑以讽耶？⑹以啮人，无御之者。

（以：这里有如果的意思）⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。⑻属予作文以记之。

⑼杀之以应陈涉。⑽高祖因之以成帝业。

（11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（12）请立太子为王，以绝秦望。

（13）余与四人拥火以入。（14）夫夷以近，则游者众。

（15）*悉浮以沿江。（16）樊哙侧其盾以撞。

（17）吾诚愿与汝相守以死。（18）忽魂悸以魄动。

（19）*侈之俗日日以长。（20）各各竦立以听。

（21）以致天下之士。（22）然而隐忍以行。

（23）若潜师以来，国可得也。（24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。

（25）遂拔以击荆河。（26）遂自投汨罗以死。

（27）其责已也重以周。（28）以一物以与物物争。

3、把，拿，用。例：（1）贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。）⑵以钱覆其口。

⑶屠惧，投以骨。⑷具以情告。

⑸以缚即炉火，烧绝之。⑹以槛车送元济诣京师。

⑺何以为计？⑻将以攻宋。⑼必以长安君为质，兵乃出。

⑽故临崩寄臣以大事也。（11）寡*以五百里之地易安陵。

（12）以故法为其国与此同。（13）愿以十五城请易璧。

（14）*当以肃还付乡党。（15）具告以事。

（16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（17）以我应他人。

（18）以虞待不虞者胜。（19）国胡以相恤。

（20）将以衅钟。（21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。

4、以为，认为。例：⑴我以日始出时去人近。

（2）臣以王之攻宋也，为与此同类。⑶老臣以媪为长安君计短也。

（4）皆以美于徐公。⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于*。

5、凭，靠。例：⑴以我酌油知之。

⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。⑶域民不以封疆之界。

⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。⑸以勇气闻于诸侯。

⑹以攻则取。⑺久之，能以足音辨人。

⑻皆好辞而以赋见称。6、按照，依照。

例：⑴策之不以其道。⑵今以实校之。

⑶余船以次俱进。⑷何必更以多寡为差？⑸盖以律非故杀。

⑹以次进。⑺则又法从事。

7、根据。例：⑴今以蒋氏观之，犹信。

（以：一说拿。）⑵贵以近知远。

8、通“已”，已经。例：⑴固以怪之矣。

⑵日以尽矣。9、作语助，表示时间、方位和范围。

例：⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）⑵指从此以往十五都予赵。

（以：方位）⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）10、在。

例：⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于*。⑵以八月十三斩于市。

⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

11、作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。

12、为。例：⑴如或知尔，则何以哉？（以：做）⑵要以不能免。

（以：是）13、通“已”，止。例：无以，则王乎？14、任用。

例：忠不必用兮，贤不必以。15、此，这。

例：以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）

解释下这个签

第一上上签杨公炼金吉胜无疑之兆

总曰：飞龙变化喜运时，此日升腾果遂期。谋望求财皆吉庆，求官进禄更无疑。

诗曰：一箭射红心，人人说好音。日长鸡唱午，真火炼真金。

家宅：三阳交泰转洪钧，瑞气盈门百事新。岁念时丰财禄旺，又添人口许相新。

卜吉宅，人口有喜，但嫌门路受杀冲伤，有利宜修整，吉，并立八卦抵挡。三阳交泰，瑞气盈门，家有新婚之喜。小儿勿近六甲，合家平安。

移徙：君子移徙十分吉，衣禄非常进万益。门庭改换人丁旺，此卦分明为第一。

卜移徙吉，老阳宅不宜再往，宜速移之。新老居均可请华关爷神相镇宅平安。

祖山：卜贵祖佳城有结穴，气派又足，但嫌*或青龙方向有杀冲伤，有利宜修整，并掩祭青龙方杀气，财丁可旺也。

菁草：卜此地有结穴，气派足旺，但嫌初时有阻隔，须忍口舌，立胆智，用才利补贴。葬时须注意青龙方杀气，葬之财丁旺矣。

阳基：卜阳宅，居之才丁可旺，但嫌青龙方有杀冲伤，宜种此树木化之，吉也。

第廿一大吉签上帝收龟蛇二将鸾凤冲霄之兆

总曰：鲲化为鹏海浪翻，阴阳交泰太平关。庶人蓦有凌云志，平地雷声得势还。

诗曰：一人持一笔，逢午壬龙飞。守圆平地稳，得意上云梯。

家宅：须宜更改旧门庭，人旺财兴百事宁。不但田蚕收十倍，更随四方任经营。

卜行此数年不顺，是从先有过改门庭水路，坐向有利，宜改过旧门庭水字之后，居住平安，有喜则吉。若无喜事，恐防孝服事。合家和睦致祥而家道可成。

移徙：三植漏屋最为难，纵然无事也招非。劝君久耐艰长守，不劳苦苦意徘徊。

移徙吉，可速为之，移而财丁贵。

祖山：卜贵祖佳城横龙结穴，气脉文雅，但嫌龙不旺，水字不美，坐向有利，改过唇前水字又兜唇之后，财丁可旺也。或葬后财丁奔波者，因穴位分金有错。若有利改过分金水字之后，财丁昌盛也。

菁草：卜此地横龙转结穴，气脉足旺，面前大案朝拱，葬后定显武科。若子午未丑二山分金，定旺财丁。谨理妥水字清楚，切切。葬之，可保财丁官贵也。

阳基：卜吉宅吉，但嫌数年财丁奔波，是门水字不美，有利速改过。卜新创，初时恐有阻，到底可成。

第四一中平签朱买臣分妻马前曲水后富贵螳螂捕蝉之兆

总曰：落花流水两无情，家舍惶惶至不宁。小口阴人招祸危，须当急祷旺神宗。

诗曰：门前光出现，始见一皇天。心地行中正，红莲出水开。

家宅：鬼怪无端入户庭，响声入梦怪人惊。要知因甚人财蹇，只为户庭路不平。

卜吉宅人口，有是非灾难疾，失财失六畜，求佛祖奉经保平安。又嫌屋前受杀冲伤，宜立八卦抵挡，吉。有利宜修门路，吉。并内有棺柩出殡，子孙兴也。

移徙：非是住宅不安宁，盖因庭矮不光明。迁移高厦吊头去，或有亨通运转行。

称徙地灵不旺不可移，移之难失也。

祖山：卜祖山有结穴，但嫌龙运不旺，水神不美，*畔有路杀冲伤，有利宜查修壮旺，并理水神归口。又填*畔有浮朝顾，又兜唇做浮室，大吉，财丁旺。

菁草：卜此地有龙落无结穴，又水神不美，*畔受杀冲伤，葬此地又有此口舌。若要取，恐是非重重，并破失。勿取之，即安。

阳基：卜阳宅起造有是非口舌，失财。宜理妥门庭水路，又嫌面前受杀，水神不美，掩祭大吉。

第四九下下签孟姜女哭长城柳絮遭风之兆

总曰：群鸦集嗓不为奇，防慎家门口舌欺。退步之时方见吉，若能进步主忧疑。

诗曰：此意已先知，天高谁敢欺。乾坤高且厚，造化不自疑。

家宅：口舌无端从地来，只因家中有悲哀。归来及早求神佑，合宅如今不受灾。

卜吉宅人口，各宜忍口舌，防是非口舌破失，宜拜福德老爷保平安。且有灾啼，小童要哭夜。有喜，可改之丈门字，灶宅不旺，有利宜修井，无利宜谢土神。

移徙：日久恹他同一样，等来由命不由人。若使移居无两样，不如依旧莫出林。

移徙不顺，未移先被人占，行舟不顺。

祖山：卜贵祖地吉，但嫌青龙后背塞，若有利即修井，然后财丁可昌也。

菁草：卜此地有结穴，但非君之福。由是傍边相碍，被碍者不容尔所为，望勿强争，以免生是非失财。

阳基：卜阳宅欲起造，防口舌失财，勿取，吉。旧阳宅门字不美，若有利宜修整，居则安之。

第五十一全福签逢凶化吉之兆

总曰：君汝求签未诚心，罚尔香油二三斤。送经奉油敬佛祖，消灾改危福来临。

家宅：卜吉宅人口，求佛祖不诚心。此签云阳宅龙运不旺，灶位前污秽，此皆女浴盆桶冲犯灶君。有防十月有灾难破失，宜向佛祖添油奉经，可消灾改危，福即有之。灶君有利，要修整过、修新或移位，上神圣神容，宜重壮光彩，平安，并戒君今后诚心待圣。

祖山：卜贵祖佳城气脉足旺，两水*龙运壮。葬后财丁兴旺，但十五年财丁不顺，须修整。由是来水不美，戌亥方有岂(岚)隙冲碍此穴，有口舌，失财生灾。宜理清水字归原，消掩岚隙，财丁顺吉也。

菁草：卜此地气脉足旺，但嫌葬后十五年后财丁不顺，须必在葬之前理妥来水，掩祭戌亥方岚隙，并忍口舌是非。葬之，财丁定可旺，并子孙可显达富贵也。

言语慢且待是什么意思

第十九签；苏秦六国封相《万物逢春》上上这卦《虎》诗曰；贝在宝山内，长生不老春，攀龙并附凤，财宝是珍珠，家宅；此卦求问家宅安，财丁两旺事事全，大吉之兆喜且顺，少安老福庆满堂，〈吉宅之卦签文太旺人口多则兴，人口少则衰虽有喜气可得，但嫌官非失财，皆因祖山不顺，灶君不旺宜修整合课吓佛祖保佑合家平安〉岁君；云行雨施正春深，谋望求财总遂心，争公见官皆得理，贵人喜爱自相寻，生意；生意初时有阻缠，刻苦经营利丝丝，待交秋凉寒冬月，货如轮转得厚利，《生意初时防阻，财利小宜刻苦经营于五，八月有起色，生意兴隆可得厚利》谋望；逢时日转好和平，谋望求财正利亨，若要经营当此际，皇都及早取功名，《谋事有成，但防谋时阻隔凡事勿贪心，不可妄取宜行正道免生祸非而成也》婚姻；人家便把兰门整，好看瑟鸣有凤声，天对姻缘更有合，如今不必问前程，《婚姻成之，琴瑟和鸣天配良缘,可把家门修整择其吉日准备迎亲》出外；一事如枯木逢春，有贵人重重宜立胆智，于三月起往外各事平安！开铺；之卦如万物逢春之兆但初时怕有小阻，宜大胆灵活经营于五，八月起可得厚财利！合伙；之卦吉利，初时有小阻，勿灰心忍口舌，刻苦经营同心同德定能得财利，求财；正财似雨后春笋取之大吉，宜立胆智经营进前占先，三，五，八月时令显达可得大利，偏财初有失，宜大胆经营获大利也！第二十签；曹*下江南《破船下滩》下下之卦，《牛》诗曰；四野无人到，行人路转迷，虎狼吞瞰地，险处更逢危，家宅；去年只望今年好，今年何缘又不宁，只为旧房多怪异，却教疑忌损人丁，〈吉宅人口旺者得喜，衰者破防失之灾，是灶君冲门祖山顺，有利应把灶君祖各宜修理合课向佛祖奉经求佛祖保佑合家平安〉岁君；有船无楫难撑驾，更被飘流向海洋，嗟叹世人系不得，误人如此走东西，生意；正直守份生意经，偏财一点取不能，货物不宜贪心购，留货秋后价会升，《生意春夏月财利跋涉，宜守旧正直经营，用心刻苦维持，秋后有财利可得》谋望；千谋万计事难成，枉走江山*程，不如抽身且守耐，不然别月事来惊，《谋事难成时运未到，应该守耐之，若要谋之恐有惊阻，失财祸非之危也！婚姻；许了因何又不从，只因年命不相同，莫教勉强心无定，人岂相逢在梦中，〈婚姻不成虽然曾经相许过，只因年命不同，小人重重若作成也恰似梦中〉出外；之卦不吉，有小人无故生端寄祸，且防水危宜守旧经营，则免生愁也！开铺；之卦时运未通宜从正道过旧经营，秋后有发展可得财利也！合伙；之卦不美勿为宜若合之定被吞没，定是亏本失利并惹起是非，求财；正财库取利稀少，又防小人负累，宜刻苦维持宜守旧经营，交秋时令有利可得，偏财难得不可取之，若为之定失也！！第二十一签；上帝收龟精《如鲲化鹏》大吉之兆《鸾凤冲霄》《鼠》诗曰；一人持一笔，逢午壬龙飞，守园平地稳，得意上云梯，家宅；须宜另改旧门庭，人旺财兴百事宁，不但田蚕收十倍，更随四方任经营，〈吉宅可得喜气盈门，如无喜气事就恐有孝服事到来，皆因门字分金不正门庭水字不美，宜修整改正门庭分金水字求佛祖福灯吊正门上化吉保平安〉岁君；鲲化为鹏海浪翻，阴阳交泰太平关，庶人暮有凌云志，平地雷声倚势还，生意；生意求财要有义，偏财一点不得利，肖马之人偏财得，四面八方任行时《春季生意不能得利候五，六月起似龙带雨定有财源广进，惟肖马者有偏财可得》谋望；几年沉落波涛内，未得风雷志气高，今日脱身多变化，应知*任游遨，《谋事有成但防时有阻隔，用心窍候六，九月可成，但肖猴者恐惹官非失财》婚姻；精男巧女两相当，配合婚姻启后昌，此际好求鸾风偶，迟延悔过费思量，《精男巧女配合大吉，但要速速下聘，不可拖延，若迟恐祸变也》出外；之卦叶吉有贵人扶助可于三，五月往外有厚利可得各事平安！开铺；卜开铺之卦叶吉，初小利宜壮胆经营交五，六月起如鱼化鹏，可得厚财利也，合伙；之卦大吉，但伙计要有仁义，要同心协力交五，六月起财源广进可得财利！求财；正财库取利上春财利稀少，但宜刻苦经营秋厚转运，各事亨通可得厚利偏财唯肖马羊者得之！第二十二签；岳飞枪挑小梁王《将军得胜》大吉之卦《凤鸣歧山〉〈猪〉诗曰；喜赴琼林宴，金盘捧玉杯，多题龙凤榜，天下广传名，家宅；好整新居换新巢，远离群只兔相投，升平无事皆为福，恰似晴明月满宵，〈吉宅人口之卦虽有喜气可得，但嫌家内不和气且有灾疾，是灶君不旺埕口水路不通，宜择吉方重建新灶，修通水道厝宅修整壮旺居住平安》岁君；凤凰飞出林间去，振翼飞回伏众禽，一日身荣朝上国，四方钦仰尽名闻，生意；正二五九生意时，他有则难价不知，经营勿贪尾空有，偏财得利又失利，〈生意经营旺相有贵人扶助，宜用智谋大胆经营于五月起可得厚财利也〉谋望；几年*守闲居，景色萧条事已虚，此去时通同泰运，名利成就一声雷，〈数年谋事有虚无，现岁谋事宜立胆智敢想敢干，于三，七，十一月可成功也〉婚姻；旧年夫妻去鸣琴，静里听来鸾凤音，休要蹉跎延岁月，天寒失雁杳难寻，〈婚姻可成，但宜从速下聘，切不可迟迟拖延岁月事多变〉出外；一事得运，身体可平安，大胆前往于三月起有贵人扶助，可得大财利也！开铺；卜开铺之卦，如将军得胜之兆，有贵人扶助宜大胆经营，五月起可得厚财利！合伙；之卦似凤鸣歧山之兆，伙计要同心同德齐心协力可得大财利也，求财；正财库有利但初时空有，凡事业宜立胆智交三，八，十一月有贵人扶助，可得厚利，偏财可得恐不住勿贪也！第二十三签；颜回短寿为圣〈花开遭风〉啖河止渴之兆〈下下之兆〉〈狗〉诗曰；月下围棋局，谁知子落来，听琴不相识，袖手问颜回，家宅；家居不利欲搬移，惹不*惹是非，只是本家人着力，好心人被小人欺，《吉宅人口之卦虽有喜气可得，但防疾难口舌失财和盗贼之厄，吓佛祖保平安，皆因灶君不旺失祀祖上香灯，宜奉拜周到重新灶君居住兴旺也》岁君；种得桃树满园林，花开遭雨又遭风，当初只望偷桃食，如今到底总成空，生意；生意守分可经营，进出货物看市情，取财勿贪防阻失，现买同卖财利兴，〈生意宜守旧经营，要现买现卖，不可妄取，防小人劫物六，八，十一月有利可得〉谋望；几载蟾宫折桂枝，未逢时节枉心机，寅缘等到花开日，又被连朝大雨欺，〈谋事难成，恐防小人生端寄祸，累害耗财，肖猴者恐惹官非和失败〉婚姻；知人知面不知心，枉使良谋费尽心，只为眼前欢共乐，谁知祸起为娼*，〈婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼*惹起是非灾害，不结尾〉出外；一事为啖河止渴，恐有小人阻隔凡事宜守旧经营各事平安！开铺；卜开铺之卦如花开遭风之兆，未开勿若是老铺宜注意火盗之危，吓佛祖保佑平安！合伙；之卦不美似花开遭风之兆，勿合为要，若合之恐有小人盗劫财物，亏本折利！求财；正财虽有得，但防小人累害，宜守旧经营钱财不可信中直，应防仁不仁六，八，十一月有财利也，偏财勿取！第二十四签；唐明皇游月宫〈吉庆分明〉〈风云际会之兆〉上上之兆〈鸡〉诗曰；白鹤九霄鸣，空中*声，犀牛放望月，吉庆之分明，家宅；汝家无事不须疑，但梦如何有约期，人若安然无他事，提防暗里小人欺，《吉宅人口之卦虽有喜气，但阴夏月小疾失财盗贼之厄，门户宜谨慎有称人承奉祀拜到财丁昌盛，妇联有喜恐无得》岁君；明有当空处处辉，朗然光辉照昏迷，谋所运大家声显，富贵荣华福乐齐生意；春夏生意有小灾，守份求神能保财，交秋月圆时运转，货物出入利路开，〈新创生意春夏月防阻失，宜守旧经营，买卖数目应谨慎，交秋月便可得财利〉谋望；心欲抽开事未闲，失去无处把身安，如今得有*，步上天梯见广寒〈谋事初进难成且有阻隔，候三，五，八，十一月用些财帛帮助，事情便可成功〉婚姻；婚姻本是合团圆，何必慌忙心里悬，自是有缘千里合，管教男女共安全，〈婚姻成也缘份生就，男女双方情投合，同心同德千里缘合，白头皆老〉出外；一事有贵人重重，应于三月往外，不但平安而且有厚利可得！开铺；之事时令合局，为风云际会之兆宜择吉日，从速开张定有财利可以得！合伙；之卦顺吉，为吉庆分明兆，但伙计要同心同德齐心协力有财利也！求财；正财虽有所得但防阻失，宜守早不可偷闲于三，五，十一月可得厚利，偏财恐失莫取为好！第二十五签；郭巨埋儿赐黄金，〈铁镜重磨之兆〉中平之兆〈猴〉诗曰；铁树生花久，生男八十三，棘林筛月影，满地是黄金，家宅；是非叠叠起虚惊，畜产灼危百怪兴，不是营谋不如意，尚防盗贼入门庭，《吉宅人口可得喜气，但防夏月疾难口舌，及次次是非盗贼之厄，门前受杀冲伤，求佛祖令符安门上保财丁兴旺，坐北向南*畔有石碑移开》岁君；求谋胜遂如君意，**转移，守旧却宜方是吉，他时必定见荣华，生意；春夏时令运未通，生意交易守旧风，谋望求财须等候，秋月圆时利倍浓，〈春夏利薄，宜守旧刻苦经营，秋后可得财利，肖牛者有贵人扶助，新创生意定得厚利，谋望；运未亨通莫强求，眼前求得也成忧，不如守旧依稀过，好得荣华在后秋，〈肖牛之人谋之定成但是口舌忍之，余人运未通，候交来年或秋后成之〉婚姻；此亲虽好未为良，休要耽迷惹祸殃，且守得有缘份到，不须持早待心坚，〈婚姻虽好但内且待缘份到时便可成也〉出外；一事上春恐防是非口舌和小人累害，宜勤谨慎守旧业，交秋后各平安，开铺；卜开铺之卦春夏小利有阻，宜求佛祖符令镇宅保平安，秋后可得财利，肖牛者可得大利！合伙；合伙之卦不美伙计不同心各自有私心，恐要亏本惹出是非，勿和为好！求财；正财春夏月时令未通，财利稀薄宜刻苦守旧经营，秋后后转运有财利，偏财定失，肖马者得大利也！第二十六签；姜太公遇文王《新月如弓之兆》大吉之卦；《羊》诗曰；四泽春水深，静处值怀音，天书传好事，喜气入渭津，家宅；敬神自在心头欢，门户光明万事安，不但田蚕皆兴旺，谁知失落不相干，《吉宅可有喜气临门，但人口防四，六，九月有口舌痛疾，还防火盗之厄，是厝前受杀，*畔有石冲伤，宜求佛祖福灯安门上祭化居住大吉》岁君；安居旺相进田蚕，天上生云地下雷，禄位高升光显达，荣华富贵入门来，生意；新开商店春夏盈，旧业经营夏平平，欲问交易何时旺，中秋时节财利生，《新创业春夏得厚利，宜用苦力维持，秋后可得财利》开铺；若新开张铺户，可卜财源广进，若老铺经营春夏月小得，秋后转运可得厚利也！合伙；之卦叶吉协力经营有财利可得，但恐合不长久，必须谨慎注意也！出外；运气方盛宜出运方，有贵人扶助各事得心应想，可得名利双全！谋望；运至方得出运邦，自然财宝聚衣厢，名利喜在随*，却笑浮生空白忙，《谋事可成但防口舌，宜用苦力，候交秋后有贵人扶助，即可成功也！婚姻；好对婚姻不用谋，有心不必急相催，前生注定非今日，五百年前结果来，〈婚姻定成且不用媒人，前缘注定五百年前结成同心同德，互敬互爱〉求财；正财取之大吉但春夏月财利稀薄，宜刻苦经营，秋后有贵人可得财利，偏财勿取恐有是非！第二十七签；岳飞风波亭受害〈泥中取禽〉以为下卦〈龙入蛇穴〉〈马〉诗曰；龙入蛇宫穴，难得伸转身，曲川进烈火，急祷旺中神！家宅；不祥值梦已虚惊，鸡犬无端作怪声，非是家神来取祸，只因不记旧亡灵，《吉宅之卦签文有梦字可化成喜字，但防三，四，九月疾难口舌，是非失财，吓*保佑平安，外是祖山不顺，内是灶君不旺，备事修整则居住财丁兴旺》岁君；家舍惶惶主不祥，只缘先祖作祸殃，且宜作福永祈祷，更答家门香火堂！生意；货物购进快*，偏财莫取正财筹，稳重谨慎防祸劫，神明炉前好香求，〈生意似泥中取禽，财利得后恐防小人耗财，宜从正道谨慎经营，勿贪财利则安〉开铺；之卦铺面不宜扩大，宜守旧经营，货物不可进得太多，宜立财帛星君奉记吉也》合伙；之卦不吉，如泥中取禽之兆，不可合也，伙计不同心，合之定失财且生是非口舌！出外；时令不美，恐防小人生端寄祸，宜守旧课经营谨慎用心则平安！谋望；枉使贪心事已迷，不依本份强施为，一朝祸起萧墙内，徒得莺歌鹊已飞，《谋事时令不通，谋之恐失也，凡事从正道为佳，肖龙者切不可谋之，谋之定失也》婚姻；占为嫁娶择二堂，意欲求神恐*，若不三思存善恶，后来追悔受灾殃《占来的嫁娶要惹三重官非，要好好三思不为，若为之恐惹祸非也》求财；正财取利虽有得，但防小人阻隔累劫，凡事从正道守旧经营，偏财勿取，取之定失也！第二十八签；吴春女为王后《万物逢春》大吉之卦《谋望遂心之兆》《蛇》诗曰；一鹿伴羊日，家中得安排，珍珠帘下立，清净得光辉，家宅；莫将此事起疑心，虽有浮云岂久阴，此际财人两兴旺，更无火盗两相侵，《吉宅人口有喜气临门，但防夏月口舌小疾火盗之厄，是厝前有杀冲伤，宜求佛祖七星令旗安门上祭化，有贵人扶助男女老少平安大吉》岁君；贵人接引喜逢时，官非口舌门庭离，病除疾去身安稳，若问求官定得名！生意；公平交易好心机，购货有阴贵人持，偏财勿取取定败，五六十月真价知，《生意可得厚利，但初时有阻，幸有贵人扶助，要从正道经营秋后可得厚财利！开铺；之卦叶吉如万物逢春之兆，宜忍口舌礼貌待客，防火盗之危宜请水德星君镇宅，秋后可得厚利也合伙；之卦可成如万物逢春之兆，但伙计必同心同德，协力经营有厚财利！出外；一事宜从正道有贵人扶助，不但平安而且应心得想，东成西就！谋望；积善之家庆有余，吉人自有吉星持，求财心合存天理，任是凶危也消除，〈谋事可成但防小人阻隔宜立正直有贵人扶助，如若亏人恐生祸非也〉婚姻；良谋相对说知音，莫教错过又来春，此际好调琴瑟韵，真是风清月白人！〈良缘巧合此际可以说成，应该长速下聘，不可迟延拖，若迟这恐生变也〉求财；正财取利大吉，凡事经营宜从正道不可亏人，交六，八，十一月有贵人扶助可得厚利偏财勿取平安！第二十九签；郭子仪拜寿〈花木逢春〉上上之卦〈春来花发之兆〉〈龙〉诗曰；新荷初出来，花叶正发开，鬼抱心中斗，名传天下知！家宅；敬神自是合天心，人善神饮祸不侵，此不淹留无阻滞，田蚕十倍在深秋，《吉宅喜气临门田蚕十倍，但嫌夏月人口有小疾口舌涉财，每逢塑望应诚心敬拜佛祖，天地保平安，埕口水道秽修通》岁君；阴阳相合事亨通，如今行在明月中，琴瑟调各门户吉，荣华富贵喜重重！生意；山荼荷花不合丘，初时磨苦小利酬，和气待人心头记，硕果遍地大丰收〈生意合伙不利有阻失，独做二，三磨苦小利，交五，八，十一月生意兴隆可得大利〉开铺；之卦如春来花发之兆，生意兴隆可独占鳌头，五月起可得厚财利，但应忍口舌文明经商！合伙；之卦不吉恐伙计各有私心防是非口舌防阻失，勿合！出外；之卦似春花开之发，凡事勿疑有胆往外，有贵人扶助可得名利双全，谋望；十年辛苦在寒窗，一旦翻身入选场，幸得朝庭用智士，传扬天府姓名香，《谋望；定成有贵人扶助，谋之即可随意但肖龙之人切不可谋，恐祸非失财也！婚姻；赤绳系足问前程，不用求谋事以成，丝牵月明缘份到，*好听凤凰鸣！〈婚姻成之大吉，两人相合不用媒人，待月明之时便可下聘，就可成功也？求财；正财初时稀薄，宜刻苦维持二，五，八，十一月有贵人扶助可得大财利偏财初有恐失，但到得底得大利！第三十签；王可休妻〈夜雨欺花〉中平之卦〈玉镜尘之兆〉〈兔〉诗曰；放牛田中草，如何两尺长，孤鸣飞失落，马不及*，家宅；有心斋戒不宜开，恐惹祸非横祸来，归去依然修整过，免叫人口起鸣哀，《此卦哀声出现若有六甲喜可将哀误会声消除，但防五，六，十一月口舌祸非疾难，是门字分金不美，灶君山坟不顺，有利各宜修整合课，吓佛祖保佑平安》岁君；花正开时夜雨欺，月当明处被支披，寄言桃李本要笑，或者云开也有时生意；春夏经营难安排，恐有飞祸又破财，交秋冬日生意吉，*之人利路开，〈春夏月磨苦无利，交秋冬月可得财利，但防小人累害，惟肖*者可得厚利〉开铺；之卦春夏月宜守旧，防小*害忍口舌，秋后转运可得财利，肖*者可得厚财利！合伙；之卦虽合成，但恐伙计不同心各自私偏，合之不长久肖*者可得厚利！出外；一事似玉镜灰尘之兆，春夏恐事务阻隔，往之不成，中秋后可出外各事平安！谋望；世间不及汝聪明，怎奈时乖事不成，且在灯光温习卷，交秋冬日取功名〈春夏时乖有小人阻隔，后来有贵人扶助，肖*者定成，〉婚姻；以前配偶本无缘，却被旁人说乱言，今日欲求难得见，不如归去待迟延〈婚姻不成来配偶无缘，又加上旁人说是非，不可议亲，若议之也是不就也！求财；春夏月时令未通磨力多财利少，宜守旧交秋后返运可得厚利，偏财维肖*者可得大财利也！第三十一签；打北齐秦家比械，《四路虚险》以为下卦〈乌云盖月〉《虎》诗曰；夏月逢天旱，三冬心失收，肥羊遇饿虎，遭遇恐生愁，家宅；君家何必惹非灾，南北防七星来？，求祷福神更改吉，不然安得皱眉开，《吉宅有七星杀占宅，防三，六，九月灾难口舌失财，火星小心，吓佛祖保平安，请令旗安门上镇宅祭化南北斗星君，居住平安妇人有喜生女勿出外》岁君；心事忡忡常不宁，坐得方安又未安，兴意施为全未遂，恰似明月被云迷，生意；春夏生意大不祥，正月守分利不偏，祈祷神明力保佑，冬至时节利可添，《生意如虎上壁财难得，宜守旧业苦力经营秋后可得利，肖*者恐折本招祸》开铺；之卦恐有阻失，肖*者失更大，未开之铺勿开，若是老铺宅应防歹*害劫财，宜求佛祖令旗化吉》合伙；之卦不美如四路虚险之兆，恐伙计有私偏恐惹是非口舌灾难，勿合为要也！出外；一事四路絮险恐有小人伤害*，宜在家守旧经营则免生愁！谋望；自然心下意忙忙，怎奈他人心自慌，财物如山皆分定，劝君守旧待时光，《时令不美谋事难成，肖*之人更不可谋之，定失并防有祸》婚姻；花言巧语岂为真，浪蝶游蜂不可亲，不信但看园内物，一番风雨就伤神，《婚姻不成，媒人花言巧语不可信以为真，如浪蝶游蜂不可相亲，若成之恐不长久》求财；正财春夏月跋涉又防阻失，凡事立志经营秋后得利，偏财肖*者勿取，恐吓惹是非受惊！第三十二签；袁术称帝《众星侵月》以为下卦；《日落斜西之兆》《牛》诗曰；鹤在笼中内，鱼游于釜中，梨花开带雨，金菊吐无花！家宅；阴人灾害事如何，只为家中惹鬼多，如今要保平安日，除非寻僧礼达摩，《吉宅人口防夏月有疾难祸非失财，是埕口水道不美，内有阴人作动又嫌祖山不顺，有利各要修整清楚向佛祖奉经请达摩祖师福灯安门平安》岁君；众星侵月也当防，小口阴人起祸殃，弱也之时休*，预先借福谢苍穹！生意；守旧经营可平安，小人劫财要提防，百事用心要谨慎，结果只能小利攀,《生意不贪心妄作，要仍按旧业经营防偷劫，货款出入谨慎用心窍取利也》开铺；之卦不美未开者开勿，已开者必守旧经营勿贪财妄取，防小人防亏本，请佛祖符令镇宅平安！合伙；之卦似众星侵月之兆，伙计有私心，防小人防亏本，勿合则吉也！出外；一事时令不通，恐吓防小人劫劫财，勿出外宜守旧经营则可安然！谋望；古来名利与兵机，谋望虽多得者稀，若不将心且忍耐，必然失计被人欺，《谋事有小人累害有口舌，防祸非失财宜用心窍，用些财帛帮助事可成》婚姻；本来婚偶待团圆，怎奈旁人起祸端，若要事成须速早，不然迟慢守寒年，《婚姻切切不可拖延，应及早下聘迎娶，若迟延恐失也，今后又恐无妇也》求财；正财利小稀薄防小人耗劫恐要亏本，宜谨慎从正道，偏财阻失不可取，取必失之！第三十三签；赵子龙救阿斗《蛟龙得雨》上上之卦《宝剑出匣之兆》《鼠》诗曰；手挥三尺剑，志用八千兵，利刀十一口，财宝足丰盈，家宅；和居新改又新修，更答家门叶满堂，喜得秋成收十倍，遇逢富贵家道和，《吉宅喜气临门，但防夏月则口舌是非失财官厄，家兴无灾家衰失丁，主事宜团结家人则家道可得*，门字分金不美，应修风水居住财丁兴旺》岁君；利磨龙剑快锋芒，志气冲天势敢当，一但偶时携手立，共道英雄志气刚，生意；初时生意市价迟，磨苦只有得小利，秋冬季节时运通，结果定得厚财利，《生意经营初时财利跋涉，但宜刻苦经营发展交三，六，八，十一月如龙得雨》开铺；之卦似龙得雨，春处夏月恐是非口舌，磨苦小利，秋后转运可得厚财利！合伙；之卦叶吉但初恐磨苦小利，但伙计宜同心同德，步调一至秋后转运似龙得雨，可得厚财利！出外；一事叶吉应于二，三月时令合局往之，有贵人扶助可得厚财利也，谋望；未逢雷焕便归洲，万炼千磨受苦煎，此去化龙知期日，峥嵘头上有青天，《谋事初时不成有口舌是非，宜忍性用苦力经营，候交秋后定可成就》婚姻；自古婚姻岂偶成，有缘千里得通传，如今宜好团圆日，莫教琵琶向别船《有缘千里结合婚姻成就，白头皆老要及时下聘，切勿错过良机》求财；正财初时如鱼于深渊，财利跋涉宜刻苦经营交三，六，八月返运似龙得雨可得厚财，偏财一样！第三十四签；孙膑刖足被害《病龙得雨》中平之卦《空鱼折足之兆》《猪》诗曰；言语慢且待，兄弟口喃喃，落帽知无礼，衣冠整幅难！家宅；怪梦频频心事忧，因何利郎不堪留，但在自已行方便，常念难逃堕九幽，《吉宅人口可得六甲喜，但防疾难口舌失财，皆因祖山不顺，宜查明修整，如家内有金斗寿木应速墓团结做善事》岁君；病龙得雨带远危，有病占身事未宜，变化升腾须有日，且宜守旧待明月！生意；今日切防盗劫财，交易出入莫贪闲，数目切勿信他人，刻苦经营祸可排！《肖羊之可得大利，但防三，四,月歹人累劫，宜谨慎，数目自检防人不仁》开铺；之卦宜旧守经营防是非口舌，防盗贼劫财宜求佛祖令旗镇宅，有财利也！合伙；之卦恐防伙计三人四心，各有私偏防歹人劫财物，勿合为妙，若合之恐亏本惹是非也！出外；一事签文不美，恐防小人生端寄祸，不利外出宜守旧，在家乡工作则吉！谋望；未动未安势力衰，安排平地起风灾，晓君乐有拿龙手，弄巧反成拙事来，《谋事可成但恐成后被人诱骗,歹人生端寄祸劫之，宜谨慎不可信直中直也》婚姻；婚姻一事在秋天，莫听旁人说到颠，要探香花仔细看，休教招错无头莲，《婚姻恐不成是媒人话不真实，是闲花野草，不可看错，应详细探明情况》求财；春夏月跋涉防小人耗劫不可以人担认，款项防累身宜守旧，六，九月有利入手，偏财勿取也！第三十五签；刘皇叔过江招亲《金雉衔赦》上上之卦《金鸡报喜》《狗》诗曰；腰佩黄金印，身骑白玉麟，福人多宝物，玳瑁共珍珠，家宅；檐前喜鹊叫三声，报汝今年百事成，官位日升财禄进，更依门户发光明，《家门喜气盈盈孕妇可产男儿,但嫌官非口舌失财灾火厄，是厝前受杀冲伤，宜求佛祖福灯吊门上祭化早晚火烛小心，居住财丁昌盛》岁君；鸡鸣霄汉势冲天，*程途任着鞭，官位自然财禄进，安居右庆庆时年，生意；今年生意可稀奇，春夏似鸟落毛时，六月开始至秋冬，鸟添羽毛任高低，《春夏似鸟落毛生意阻隔，六月起至秋冬似海鹤添寿可大发展能得大利》开铺；之卦上春有阻隔，防小*劫，六月起转运，金鸡报喜可得厚财大利，合伙；之卦大吉似金鸡报喜之兆，多人多福同心同德，协力经营可得大利，出外；一事签文叶吉凡事勿疑要有胆智往于二，五月有贵人人重重也，谋望；几年松下惜羽毛，不肯低头皆富豪，有日夺身腾碧汉，方知志气此时高，《谋事初时有小人阻隔，不可急候交秋冬事情便可成功也》婚姻；瑶台仙鹤惯牺梧，月里嫦娥岂有夫，惟子欲求佳偶配，及今*上皇都，《卜此婚事可成，不过初时有歹人说是非，但到底大吉可为长久相合之夫妻也》求财；正财如鸟换毛，美在后来凡事宜立胆智前进，二八，十一月可得厚利，偏财初有阻，后有大利可得！第三十六签；文王遇凤鸣《如鱼化龙》上上之卦《凿石见金之兆》《鸡》诗曰；八仙同宴会，五马入门来，凤舞天地坠，金盘捧玉杯，家宅；瑞气迎祥百事新，贵人相逢便相亲，秋冬小有淹留阻，春夏人财事事亨，《吉宅人口之卦可得喜气临门,但签文有淹留两字，恐防夏月涉财是埕口秽气不净，宜经常修理清洁水道流通，居住财丁兴旺》岁君；鱼翻浪跳当三月，此身方起化为龙，他时得位方为吉，百事无忧方变新，生意；春夏财利小小来，逢上阳月路宏开，秋冬时节物涨价，生意经营得厚财，《生意可得厚财，但恐上春阻隔少利，宜刻苦经营五，九，十一月有贵人，生意兴隆》开铺；之卦如鱼如龙之兆，春夏磨苦小利新开铺定有小阻，但要有胆智经营，秋冬月可得大财利！合伙；之卦如鱼化龙之兆，合之可成伙计宜同心同德，刻苦经营有贵人扶助，秋后有厚财利可也！出外；一事身体虽平安但有阻隔，可是应有胆智敢于前往，有贵人应心得想！谋望；先时一段报君知，秋后经营遂意时，若遇三阳开泰日，即知名利两相宜，《谋事可成但防初时有阻隔，交秋冬有贵人扶助，所谋各事定能成功》婚姻；天配良缘合两头，那堪相合更相谋，水清看见鱼游戏，好把丝纶下钓钩，《天配良缘水清鱼戏，情意相投,婚姻定可成功勿误时机》求财；正财春夏秋小利，十月超至明年三阳日大吉利！

龙入蛇中穴这句话是什么意思

这是一句签文。二十七签；岳飞风波亭受害〈泥中取禽〉以为下卦〈龙入蛇穴〉〈马〉

诗曰；龙入蛇宫穴，难得伸转身，曲川进烈火，急祷旺中神！

家宅；不祥值梦已虚惊，鸡犬无端作怪声，非是家神来取祸，只因不记旧亡灵，《吉宅之卦签文有梦字可化成喜字，但防三，四，九月疾难口舌，是非失财，吓*保佑平安，外是祖山不顺，内是灶君不旺，备事修整则居住财丁兴旺》

岁君；家舍惶惶主不祥，只缘先祖作祸殃，且宜作福永祈祷，更答家门香火堂！

生意；货物购进快*，偏财莫取正财筹，稳重谨慎防祸劫，神明炉前好香求，〈生意似泥中取禽，财利得后恐防小人耗财，宜从正道谨慎经营，勿贪财利则安〉

开铺；之卦铺面不宜扩大，宜守旧经营，货物不可进得太多，宜立财帛星君奉记吉也》

合伙；之卦不吉，如泥中取禽之兆，不可合也，伙计不同心，合之定失财且生是非口舌！

出外；时令不美，恐防小人生端寄祸，宜守旧课经营谨慎用心则平安！

谋望；枉使贪心事已迷，不依本份强施为，一朝祸起萧墙内，徒得莺歌鹊已飞，《谋事时令不通，谋之恐失也，凡事从正道为佳，肖龙者切不可谋之，谋之定失也》

婚姻；占为嫁娶择二堂，意欲求神恐*，若不三思存善恶，后来追悔受灾殃《占来的嫁娶要惹三重官非，要好好三思不为，若为之恐惹祸非也》

求财；正财取利虽有得，但防小人阻隔累劫，凡事从正道守旧经营，偏财勿取，取之定失也！

OK，关于家舍惶惶下下签是什么意思和解释下这个签的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。