做国学的公司有哪些(十大国学教育品牌都有哪些 )

今天给各位分享做国学的公司有哪些的知识，其中也会对十大国学教育品牌都有哪些 进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

国内制作国学动漫的公司有哪几家呢妙音动漫公司怎么样

北京妙音动漫艺术设计有限公司，成立于2002年6月26日，

是一家以传统文化为基根制作动画的动漫公司。

宗旨：弘扬中华传统美德，净化人心，世界和平。

妙音动漫是一家非常不错的公司，随喜赞叹！

妙音动漫制作的动画我都有看过，做的非常好！

最近我在看新版(104集)《中华德育故事》---《大舜》篇。

希望国内能多有几家像妙音动漫这样的公司，

*少儿频道应该多播放这些德育动画

给孩子们看，不要再用那些*俗趣污染孩子的心灵。

2002年——2013年动画作品

◆60集大型动画系列片《中华*规》（第一季）

◆120集大型动画系列片《中华*规》（第二季）

◆25集大型动画系列片“德行天下”之《中华德育故事》

◆185集大型动画系列片“大道通天”之《中华德育故事》

◆120集大型动画系列片《孝孝龙奇幻记》

◆13集系列动画片《至善之道》

◆13集系列动画片《百喻故事》

◆13集大型动画系列片《护生与放生》

当代公认的十大国学*是谁

"国学*"，更是一个很有分量的称誉，是一顶很耀眼的桂冠，不是随便什么人都可以佩戴的。那你知道我国当代的国学*有哪些？以下是我整理的当代十大国学*的相关资料，希望对你有帮助!

目录

当代十大国学*

国学*评判标准

"国学*"名称

当代十大国学*

NO.1王国维

上榜理由：词学泰斗，戏曲学先锋，近*古学的带头人，在多方*有开创性意义，且对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。

代表作：《人间词话》、《人间词》、《宋元戏曲史》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《观堂集林》，多收入《王国维遗书》。集外旅日所作笔札，收入《王国维学术随笔》一书。

*：顾颉刚，赵*，姜亮夫等

NO.2梁启超

上榜理由：近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代*有深远影响的风云人物。在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。

代表作：《新史学》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《佛学研究十八篇》，多收入《饮冰室全集》。

*：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国桢等

NO.3章太炎

上榜理由：近现代朴学*，小学*，经学*，史学*，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛学解注老庄，对后世具有深远影响。其在小学一面，长于训诂，独步古今，后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。经学方面，幼毕四书五经，出口能诵;诸子百家，信手拈来。尤其对唐以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。

代表作：《新方言》、《春秋左传读》、《訄书》、《检论》、《国故论衡》、《齐物论释》、《菿汉微言》、《国学讲演录》》等。

*：马裕藻、沈兼士、钱玄同、黄侃，鲁迅，朱季海等。

NO.4陈寅恪

上榜理由：近代史学*，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为近代著名学人陈三立，人称陈散原的便是，有《散原精舍诗》传世。陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。据曹聚仁统计(《中国学术思想史随笔》)，其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。

代表作：《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》、《隋唐制度渊源略论稿》、《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《隋唐*史述论稿》等。

*：蒋天枢，刘节，季羡林等

NO.5黄侃

上榜理由：其在经学、文学、哲学等各个方面都有很深的造诣，尤其在传统“小学”的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，人称他与章太炎、刘师培并为“国学*”，称他与章太炎为“乾嘉以来小学的集大成者”“传统语言文字学的承前启后人”。更令世人惊叹的是其在生前并未出版过任何著作，其曾有一句经典名言：“五十之前不著书”。这句话在半个世纪后还在武大校园内广为流传，成为其治学严谨的证明。在其生前，章太炎先生曾多次劝他著书立说，但其终不为所动。其虽未出版任何著作，却成为海内为公认的国学*。

代表作：《文心雕龙札记》，《反切解释》，《日知录校记》，《集韵声类表》，《黄侃论学杂著》，《说文笺识四种》，《字正初编》，《黄季刚先生遗书》，《文选黄氏学》(注：为后人整理编订)

*：徐复，潘重规，潘锦等

NO.6刘师培

上榜理由：其为清末民初的风云人物，既在*舞台上有令人瞩目的表演，从*党人、无政府主义者到清廷幕僚、筹安会“六君子”之一，又在学术舞台上连创佳绩，甚至与章太炎齐名，并称“二叔”(章太炎字枚叔，刘师培字申叔)。其为横跨政、学两界的声名显赫的人物，其在学术上所做影响最为深远和取得成就最大的事情，是有关“中国文学”、“文学史”课程的讲授与《中国古文学史讲义》的出版上，他使《文选》派在文派之争中获得胜利，并在文学史的教学与研究方面奠定垂之后世的“典范”。

主要著作：《中国民约精义》，《中国中古文学史讲义》，《黄帝纪年论》，《汉宋学术异同论》等。

*：黄侃，陈中凡，郝立权等

NO.7王力

上榜理由：其一直从事语言科学的教学和研究工作，为发展中国语言科学、培养语言学专门人才作出了重要的贡献。其在1936年发表了《中国文法学初探》一文，对中国语法学界自《马氏文通》以来因袭英语语法研究的状况提出批评，同时对汉语语法的特点和研究方法做了初步探讨。1937年发表的《中国文法中的系词》，指出系词在古代汉语里不是必要的，汉语的句子也不一定都要有动词,这揭示了汉语不同于印欧语言的一个突出特点。他的《中国现代语法》(1943)、《中国语法理论》(1944)以及《中国语法纲要》(1946)等著作，以《红楼梦》为主要研究对象，建立了自己的汉语语法体系。另外，其在音韵学方面也成就颇高，他的《汉语诗律学》对中国古代诗词的格律和语言特点作了精到的研究，对中国音韵学的研究和发展做出突出的贡献。

主要著作：《古代汉语》，《诗词格律》，《语法和语法教学》，《广州话浅说》，《广东人怎样学习普通话》，《诗词格律概要》，《楚辞韵读》，《诗经韵读》，《广东人怎样学习普通话》，《汉语诗律学》，《汉语音韵》，《龙虫并雕斋诗集》，《汉语诗律学》，《诗词格律十讲》，《中国音韵学》，《王力诗论》，《中国语文讲话》，《中国现代语法》，《中国语法理论》等。

NO.8季羡林

上榜理由：其为当代著名语言学家，散文家，东方文化研究专家，其博古通今，被称为“学界泰斗”。其学术研究范围涉及印度古代语言，特别是佛教梵文，堪为世界上少数几位能精通佛教梵文的*，吐火罗文，印度古代文学，印度佛教史，中国佛教史，中亚佛教史，唐史，中印文化交流史，中外文化交流史，中西文化差异和共性，美学和中国古代文艺理论，德国及西方文学，比较文学及民间文学，散文及杂文创作等领域。并在这些领域取得了卓有建树的成绩。06年其成为首位获得“翻译文化终身成就奖”的学者，同时在这一年被评为“*年度人物”。

主要著作：《中印文化关系史论丛》(*集)1957，人民教育;《<罗摩衍那>初探》(理论)1979，外国文学;《天竺心影》(散文集)1980，百花;《季羡林选集》(散文集)198O，香港文学研究社;《朗润集》(散文集)1981，上海文艺;《季羡林散文集》1986，北京大学出版社

NO.9徐复

上榜理由：其1929年就读于金陵大学，师从黄侃攻文字、音韵、训诂。1935年入金陵大学国学研究班后转至章太炎门下求学。曾任教于国立边疆专科学校、金陵大学、南京师范学院、南京师范大学等校。历任副教授、教授、南京师范大学古文献整理研究所名誉所长、《辞海》编委、《辞海》语词学科分科主编之一、《汉语大词典》副主编之一、中国语言学会理事、中国训诂学研究会会长、中国音韵学研究会顾问、江苏省语言学会会长、《传世藏书》主编等。他在语言文字领域的贡献主要体现在训诂学、校勘学、蒙藏语文研究、词语研究、语源学研究及方言研究方面。在蒙藏语文与汉语对勘方面，著有《“歹”字源出藏文说》(《东方*》、《阏氏读音考》(《东方*》、《守温字母与藏文字母之渊源》、《“歹”字形声义及其制作年代》等。在训诂学方面，他用力最勤，著述颇丰，代表作有《从语言上推测〈孔雀东南飞〉一诗的写定年代》、《韩昌黎诗拾诂》等。

代表作品：《徐复语言文字学论稿》，《广雅诂林》，《说文五百四十部首正解》等。

NO.10钱钟书

上榜理由：自幼天资过人，一目十行，过目不忘。其在清华读书期间，横扫清华图书馆;留英期间又在牛津大学图书馆泡了几年。后又随妻子杨绛留法一年，饱览巴黎大学图书馆藏书，读书之多，古今中外罕有能比。为学渊博精深，冶古今于一炉，融中外为一家。精通英、法、德、意、拉、西班牙语，中英文造诣之高，无出其右。著《管锥编》四册，一百三十余万言，以典雅的文言写成，并对《毛诗正义》、《老子王弼注》、《史记会注考证》、《太平广记》等十部典籍，作了详细的考释、批注与阐发，引用了古今中外4000位作家的13000多部著作，涉及经史子集，修辞学、心理学、社会学等多种学科。读书笔记多达90000余页，多种语种，数千万字。

代表作：《围城》、《*鬼》、《钱钟书散文》、《宋诗选注》、《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗记事补遗》、《容安馆笔札》等。

*：栾贵明等

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国学*评判标准

"*"

所谓"*"者，系指人们对在学问或艺术上有很深的造诣者的尊称。凡称得上"*"者，其学问理应在同行、同专业中当属于出类拔萃者。

另外，"*"之所以为"*"，还不能光看学问，光看作品，还要看道德即人品、文品，看文品与人品是否统一，即是否属于融人品与文品于一体的"道德文章"者流。正如汤一介教授所说:"学问不错，人格又高尚，才可称为*。"

"师者，所以传道授业解惑也。"而"学高为师，身正为范。"因此，"*"理应是学问和品德方面之典范。

假如学富五车，学问做得很大，文章写得呱呱叫，但人品却很差，尤其是文品与人品脱节，言行不一，口是心非;在讲堂上、著作中说的、写的是"富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈"，"士可杀而不可辱"，可一到外敌入侵，就*投敌，充当汉奸，"富贵*其心，贫贱移其志，威武屈其节";或面对强权则一味卑躬屈膝，附炎趋势，"学风随着*风标转"，充当"不管什么时候都吃香"的"吹鼓手";或"满口仁义道德"，而行动上则男盗女娼;或口里老是叨念"淡泊名利"，而实则争名于朝、夺利于市，沽名钓誉、治学不严、投机取巧、差错百出，却又师心自用，听不得批评意见，甚至"拒绝一切批评"等等。那么，像这样缺乏中华学人之良心、良知的"缺德"学人，也是断断不配当"*"的!

需要特别强调的是，"*"之所以堪称"*"者，不仅仅在于其学问之渊博和建树之卓著，更在于其虚怀若谷的胸襟，虚一恬静的心怀，尤其是学而不厌、诲人不倦的精神。

有道是"至人无己，神人无功，圣人无名"(《庄子·*》)。真正的"*"，从来对此称谓默然视之，更不师心自用。张岱年先生2003初在回答《北京青年报》记者采访时，坦诚地说:"有人说我是'国学*'，实际上我只是研究国学的一部分，主要是哲学思想，而文学、史学我研究得并不多，中国古代的科学就研究得更少"，就昭示出这样的*风范。还有著名的书斋型学者蒋孔阳先生，也是当今融高尚人品与文品为一体的"道德文章"之典范。他为人一向淡泊恬静，宽容大度，但在学问上却一直"不懈追求"，却又恪守"为学不争一家胜，著述但求百家鸣"的治学态度。他说:"知识分子应以专业为社会服务。学者应当以学术为社会服务，不是用讲话，也不是用赚钱，而是用思想用知识和学问。"当有人问他:"你拼死拼活地干，又能有什么好处?"时，他淡然回答:"做学问，本来是出于爱好，出于对真理的追求，出于想对社会有一点贡献，而不在于自己有什么好处。如果要讲好处，自然用不着走学问这一条道路了。"他一生在美学研究等方面，成就斐然，却虚怀若谷，坦言:"人生在发展，事物在变化，学问也应当不断地发展和变化。我们不要以为自己已经到了'顶点'，灵珠在握，天下都得听我的了。浮士德与魔鬼订约，要永远不满足，一旦满足了，他的灵魂就得归魔鬼所有。我想，我们做学问，也应当有永不满足的精神。一旦我们了不起了，满足了，我们的灵魂也将为魔鬼所攫去。"(玉圣:《蒋孔阳:没在创造中》，《中华读书报》1998年11月4日)

张岱年和蒋孔阳先生，至少作为中国哲学和美学方面的"*"，是当之无愧的!

还有季羡林先生，在《病榻杂记》(新世界出版社2006年版)中，第一次廓清了他对于世人"加"在自己头上的"国学*"、"学界泰斗"、"国宝"这三顶桂冠的看法，特"昭告天下"，请予摘掉。并称"三顶桂冠一摘，还了我一个*自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。"则更昭示了其不同凡响的*之德!

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"国学*"名称

"国学*"，更是一个很有分量的称誉，是一顶很耀眼的桂冠，不是随便什么人都可以佩戴的。如今人们所称道的诸多"国学*"，实际上顶多只是史学家、哲学史家等而已。这是仅仅就其学问而言。至于就"师德"而言，不少人距"国学*"就更远了。

到底该怎么界定"国学*"呢?

凡称得上"国学*"者，其学问自然理应在"国学"研究之范围内，属于出类拔萃者。而我们的"国学"，则是包括自然科学、社会科学和思维科学等等在内的，蕴含极为丰富的称谓，所以，凡称得上"国学*"者的著作，也理应体现丰富的内容，即使按照西方学科的划分而言，也应是多面手，百科全书型的学者，既有卓有建树的学术著作，也有脍炙人口的文学作品，等等。

"国学"即便作为中国学术文化的简称，其蕴含极其丰富，单是在先秦，就有"百家"之说。在对于先秦"百家"的理解上，虽然历来众说纷纭，但至少包括阴阳、道、儒、法、墨、名、杂、小说，诗赋、纵横、兵、农、医、算、天文、地理、水利、堪舆、数术、纺织、建筑、制陶、冶炼和交通等等诸家学说。

而在秦汉以后，经过"国学"所固有的"贯通古今，融汇内外，综合创新"基本规律的作用，又涌现出许多新的学派和学说，那么，作为"国学*"，理应是对国学所蕴含的各家各派的学说都比较精通，并富有"很深的造诣"者;即使打个折扣，也理应是对其中多半以上的学说富有"很深的造诣"者。

从前面引述的张岱年先生"有人说我是'国学*'，中国古代的科学就研究得更少"之简要回答中，可以窥知他对"国学*"的见解:即至少要涉及哲学、文学、史学和古代科学等几个领域，并有突出的建树。中国古代的科学成就是举世公认的，张岱年先生虽然在这里没有具体谈及其具体内涵，但像天文、历算、农学、医学和养生学等等，至少包括在其中，可这些几乎都被长期排斥在"国学"家们的视野之外。

张岱年先生实际上提示了"国学*"的最起码的标准，即单从学问方面而言的标准，可是，看看某些著名学府所开列的那一串串的"国学*"名单，看看网上列出的一大堆"国学*"名单，有几人合乎这个最起码的"国学*"标准呢?

况且，"国学*"还必须具备高尚的人格和品德。从学问和品德即文品与人品相融合为一的标准看，"国学*"更不是一般人所能堪配的!

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国学底蕴的公司名字

具有国学底蕴的公司名字推荐：朝闻道、温而厉、博文卓、诗礼乐、四方之维。

1、朝闻道

此名出自于“朝闻道，夕死可矣”。

诗词中所表述的意思为“早上得知真理，当晚死去也未尝不可”。其中突显了诗人追求真理的决心，对信仰的追求和迫切之情。以此作为公司名字，寓意公司追求真理的心态和目标，是他人无法企及的高度，尽显国学底蕴。读之此名，带有阳光和希望，也能够让人留下深刻印象。

2、温而厉

此名出自于“子温而厉，威而不猛，恭而安”。

此名出自《论语》，虽然字形简单而简短，却蕴*非常高雅的内涵和寓意，以此作为公司名字，突显公司的氛围和企业理念，寓意温和而严厉，能够帮助员工和企业共同进步、同创辉煌，不断提升自我，讲究君子风度。

3、博文卓

此名出自于“博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔”。

此诗词主要描述的是老师与学生的关系，老师善于引导、约束，致力于学生进步。从此名的背景来看，比较适合教育公司起名；其中，博意为博学，文象征文化，而卓为卓越之义，三字搭配，意为能够让孩子变得博学多才、才华横溢，从而成为一个卓越优秀的人才。十分响亮大气，给人留下宏伟之感。

4、诗礼乐

此名出自于“兴于诗，立于礼，成于乐”。

此诗词所表达的意思是“人的修养开始于认识《诗》，自强自立是为学礼仪的时候，而完成于学乐”，涉及的内容为孔子及其学生对古代先王的评价。以此作为公司名字，有着非常浓厚的国学底蕴，给人以一种沉稳、踏实之感，能够为公司树立姣好的企业形象。

5、四方之维

此名出自于“秉国之均，四方是维”。

此名字来源于《小雅·节南山》这首诗词当中，蕴*国学底蕴，原诗句说描述的是周幽王大夫斥责执政者尹氏的故事，以此作为公司名字，是警示，也是激励。寓意公司有着远见卓识，致力于社会*、民生和谐之义，也彰显出公司的气度和理念，以人为本，尽显大气风范。听之好听，读之大气，是四个字的公司名字中，较为霸气、正直、正义的名字。

十大国学教育品牌都有哪些

国学培训什么牌子好?经专业评测的2023年国学培训十大品牌名单发布啦!居前十的有:秦汉胡同国学、学之道国学馆、豆神大语文、学而思网校、小夫子国学馆、问道国学等。

1.秦汉胡同始创于2002年，深耕国学教育、文旅、艺术品三大文化教育板块，为国内具备一定规模和影响力的文化教育品牌，提供诗文、武术、才艺三大类30余项优质课程，在北京、上海、深圳、广州、杭州、南京等主要城市开设近100家直营店，服务线下6万余个重付费学员家庭。

2.学之道国学馆：河南学之道文化传播有限公司是一家新兴的互联网国学教育机构，在线下已经运营多年，前身是由李洪亮教授带领的天界山国学院，造福大众20年，帮助无数有缘人摆脱困境。

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3.豆神大语文由豆神教育（原立思辰教育集团）于2008年创立，是大语文教育体系的开创者，是中国优秀传统文化的传承者与创新者以“一个主线（大语文）+两个辅线（思晨写作、庖丁阅读）为授课特点，并创有“诸葛学堂”语文一站式解决方案直播平台，目前已遍布全国31个省市，拥有线上线下学员550万人。

4.学而思网校成立于2008年，纽交所上市公司好未来教育集团旗下专注素质教育的在线学习平台，以兴趣探索作为课程设计的出发点，课程设计以“人文”和“科学”作为核心素质基础，构建多元能力模型，启发兴趣探索。学而思网校采用“直播+辅导”的双师模式，并将自主研发的语音识别、语音测评、表情识别等AI技术作为辅助...

5.小夫子国学馆成立于2012年，是集教育培训、教育产品研发、教育服务等于一体的综合性国学教育科技公司，编辑出版有《小夫子国学经典读本》、《中华儿童国学智能教材》等成体系的国学教材，拥有完整、*、科学、经典的少儿国学课程体系，目前在全国拥有800余家加盟合作校，为每年培训数十万少儿的知名国...

6.问道国学是由上海辞书出版社出品的专注于中华优秀传统文化的数字学习平台，依托上海辞书出版社代表性图书品牌《中国文学鉴赏辞典大系》打造，集查检性、阅读性、知识性、趣味性、交互性于一体，内容包括蒙学经典、诗文赏析、国学类电子书、诗词卡片、诗文诵读、国学经典、音*课程专栏。

7.泡泡少儿教育是新东方教育科技集团旗下少儿教育品牌，专注为3-12岁少年儿童提供涵盖语言学习、自然科学、人文科学的全学科教育。其泡泡英语课程提供全球化的优质英语教育，课堂以学生为中心，采用任务型教学法和项目型教学法，让学生浸入到课堂中的每个环节，全面提高听说读写能力。

8.河小象成立于2017年，是一家专注3-12岁少儿素质教育的互联网教育公司，采用“AI＋教育”模式，以“大语文综合素养”为核心，主打“书法美育”，融合图像识别、语音测评、智能匹配、人机交互及大数据分析等创新科技，自主研发课程，为孩子提供硬笔书法、软笔书法、国画、国学课等素质教育。

9.新斯文国学语文是一家面向4-15岁少儿“国学语文”的教育机构，自主研发专属新斯文“国学语文”的教材和课程，以阅读为手段，以国学和语文材料为内容载体，把国学和语文深度融合，致力于提升孩子的国学、语文能力与素养，课程涵盖学龄前国学语文、小学国学语文、初中国学语文。

10.博达学堂是专注于少儿国学在线教育的品牌，致力于为5-12岁学生提供专业、便捷、有趣的国学启蒙课程，自主研发了一套独特而完整的在线少儿国学课程体系，以“学文”和“修身”为主线，以学期为时间长度，为学生独家打造了分级系列课程，培养学生对传统文化的学习兴趣，帮助学生构建基础知识框架。

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