易经初学者入门，易经入门要先学什么

这篇文章给大家聊聊关于易经初学者入门，以及易经入门要先学什么对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

初学《易经》从哪里学起

可以先从“序卦传”学起。

先看序卦传，六十四卦是按照规律排序的，规律性非常强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经，你可以预测一些简单的事物。

学完序卦传，你会对易经有个简单的了解，然后你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。辞卦传、杂卦传等可以看看，那些是掺入个人观点的，你可以根据你的理解，从中取舍。

易经的概念。很多现在对易经的概念比较模糊，把易经的概念局限于周易这本书。就目前而言，易经的范畴很广，包含了周易、风水、命理、占卜等很多内容。很多人说是想学习易经，其实是想学习风水、命理、占卜等术数。

所以，首先要搞清楚自己想学什么，是想学易经哲学方面，还是想学易经术数方面。易经的本质不是玄学，而是变化的解释，周文王写周易的目的是用卦象解释周取代商的合法性。易为六经之首，易经在国学经典之中的地位之重显而易见。

谈起易经，人们往往就想到算卦和算命，易经给人的第一印象好像就是用来占卜的，这是因为易经离我们年代久远，以至于大家已经不了解它的本质。实际上易经是一套人对自然、对万事万物的认知方法的归纳与总结。

易经是对我们生活的空间，*存在事物的归类。很多人认为感而遂通就是迷信，其实不是，用我们现在的科学完全可以解释。感而遂通其实是一种波、一种磁场对应。

人作为无线的信息接收体与宇宙事物的波、波段、频率进行沟通，每个人的先天禀赋不一样，所达到的结果也未必一样，所以会仁者见仁，智者见智，同样的问题有不同的看法。

易经入门要先学什么

我认为，初学者首先应在八经卦的主要性质上下工夫，并将这些基础知识运用于每一个卦的学习与分析上，久而久之必将有大的收获。

初学者一定要重视借助《易传》来学习《易经》的方法，要肯于在这方面下一些“笨”工夫，并且要敢于和善于*思考。

比如，人们可以通过学习《易传—说卦》的论述来理解八经卦的基本性质，并运用这些性质来分析和理解六十四卦的含义。

《易传—说卦》曰：“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。”初学者千万不要认为上述这段话很简单就不重视它，而要熟记这些结论，并将其灵活运用在六十四卦的分析上。

比如，结构为上坤（地）下乾（天）的泰卦，如果你去看很多分析卦的书，其中的说*很多，你也许还看不太懂。但是，有了《易传——说卦传》的帮助，你就不会一点没有想法和抓手。你就会想到泰卦的基本性质是内刚而外柔，内健而外顺。

《周易》本不是连贯的“一本书”，而是一系列古典文献的汇编。

包括易经和易传，易传是后人解释易经的文献汇编，一共是七种十册，故而又称为“十翼”。是为：《彖辞》（上、下）、《象辞》（上、下）、《系辞》（上、下）、《说卦》、《序卦》、《文言》、《杂卦》。易经包括卦名、卦象、卦辞、爻辞，非常古朴难懂。

求推荐几本周易入门的书籍

易经周易入门书籍指引介绍

从易二十多年，期间可谓异常曲折。因此以下是肺腑之言，希望对后学者有用。

1.市面上很多书都是乱套的，说起来好听，但是实践却是不对。

2.周易的入门以实践才能出真知。

周易是一个庞大的*结构，里面有各种技术，比如预测，算命，风水等等。入门

南怀瑾《易经系传别讲》——南怀瑾老先生的书跟讲故事似的，一些基础知识谈笑中就掌握了。

南怀瑾《易经杂说》——南怀谨做学文严谨，谦躬，这一点让人敬佩。他对易经的理解非常深刻，所言切中肯綮，唯一遗憾的是南先生没有就易经做深入的研究——以他个人的意思，易经学会一点能指导为人处世就行了，学深了会着魔的。我同意他的这个想法。他确实做到了适可而止。

紫钦天《太极博弈原理》——这本书相当特别，特别在不用易经而做到能诠释易经的思想，紫老师对周易的高端梅花易数应该领悟深刻，看了后终于明白“善易者不卜”的道理，一个词相见恨晚！在易经以及各大术数里面，包含两个体系点，一是基础知识，二是心法变通。基础知识是很容易记忆和找到，唯独心法难得。所以建议入门者看一下紫钦天老师的《太极博弈原理》，这本书是你入门，进阶，到自我领悟提高的必备书。

徐芹庭《白话易经》——徐是南的学生，有人认为他并没有超越师傅、他的书随便翻翻即可，也有初学者十分喜欢、强力推荐的，意见不一，大家自己看着办吧。

张延生的《图解易经入门与应用》——应该说，这是真正接触易经的第一本书，自己感觉受益匪浅。后来才知道，张延生的易经理论来自于邵康节的《梅花易数》。《梅花易数》是进一步学习易经不可不读之书。

邵伟华的相关易学著作。邵伟华对易经的研究非常广泛也非常深入。只是因为时间问题，没有对他的著作做全面的研究，但以后肯定会。

3.进阶

入门的书看完了以后，才可以看：

刘大钧的《周易概论》本书并非是周易的概论，倒像是刘大钧先生个人的*集了。书中也见不到刘先生对于易经自己的见解，这应该也是最大的失望。《纳甲筮法》不错

4.加深

再然后读尚秉河的著述-尚秉和《周易尙氏学》

几位非主流杂家的书，例如谢宝笙，黄道芳（没有书，看的话在网上搜索）和黄凡等，他们虽非主流，但是很有启发的

几位主流的书，例如：金景芳，廖鸣春，李镜池，张其成，李学勤等等。（有网友认为可以粗略看看，“但感觉这些书意义不大，而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑，同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了，在我们的民族文化中，你可能都懂，只是没有对号入座而已„”一家之言，仅作参考）；

另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重

要的现代人注本之一，相当于杨伯峻的《春秋左传注》。还要看王弼、韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》、清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》，清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷、《易图略》八卷，《易通释》二十卷）。如果算命，看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》）

最初的易经在历史的长河中分成了三股溪流，一股为八字，八字的代表人物当为徐子平，其著作为《渊海子平》，另一股则是在易经的基础上加入了五行与天干地支，形成了新的点卜方式，代表人物为邵康节。这一股虽仍叫易经，并自认为是易经的一部分，但与最初的易经占卜之法已经有较大的不同。另一股就是直接由易经一脉相承而下，正统的易经。但这一支在流传中却因为*及人为的因素，失去了易经本来之貌，到现在几乎全变了味了。在这个过程中起重要影响的是孔子，孔子写的《易传》对后世影响太大了。

初学者怎么学习《易经》

初学者都是具有一定学识的文化人,甚至可以说能够在本职工作之余还能够对《易经》产生兴趣,那都是一些有精力的聪明人。

学习《易经》并不在乎你当学习什么专业,甚至学习理科的人也同样会取得可观的好成绩。

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初学者应该从哪里入手？

谈初学者应该从哪里入手的问题,就我个人的经验而言,应该从个人最感兴趣的地方入手。

笔者当初接触《易经》,就是给《梅花易数》和《纳甲筮法》编写计算机程序。

只不过随着研究的逐步深入,才转向了对“易图学”的研究,而后继续扩大到了凡是与《易经》有关系的领域。

如果一定要说“从哪里入手”,我认为还是应该从研究《易经》原文入手才是根本。当然,从文入手有时会觉得枯燥无味。

专业易经学习平台”易先生APP“说初学者一定要加强自己的古文阅读水平,“书读百遍,其义自见”,多读就是了。

古语说得好“工欲善其事,必先利其器”,初学者要尽力搜集一些有关资料(比如“新浪知识人爱问”,那可是个电子版资料宝库啊),尽量把《四库全书》和《四部丛刊》等电子版装入电脑等。

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学习《易经》需要具备的条件是什么

有教无类,任何对《易经》感兴趣的人,都可以学习《易经》。谈到“要具备的条件”:

首先,要知之为知之,不知之为不知,一定要谦虚笃实,不可自以为是,不可虚妄,自吹自擂,特别要注意避免“无知者无畏”到处炫耀;

其次,要有持之以恒的毅力,不可半途而废;

第三,要循序渐进,不可性急;

第四,要随手作笔记,一有所思或一有体悟,随即记录,久而久之即可汇集成篇;

第五,要有“坐冷板凳”和“埋头读书”的精神,专心致志。

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谈到学易经“需要掌握的知识”

首先,是要提高阅读古文的水平,*的年轻人还要多认识一些繁体字;

其次,要对《易经》里面包涵的学问有所梳理,从而确定自己的“主攻方向”;

第三,要掌握善其事的利器,充分利用电脑阅读和写作;

第四,要加强“小学”功夫,多学习一些易文献学方面的知识;

第五,要多与易学界的朋友交流,参加一些必要的易学会议。

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学习《易经》的八字“真言”

现在电视里有“国学大讲堂”的节目,有*之外来的人在那绘声绘色地大讲“伏羲画卦”。

笔者的孩子工作一天回来,打开电视消遣,他对这个节目看得很着迷,问我:“他讲得好不好?”我说:“只要你喜欢听就好。”

如果是真正想研究《易经》的学生问我,我肯定不会那样回答了。那样的节目追求的是收视率,倘若你从那样的电视节目中产生了研究《易经》的兴趣,还不算白看的。

前面,我个人学习《易经》总结出来的八字“真言”:

兴趣;优选;自学;毅力

权当“应该怎样学易经”的答案吧

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的易经初学者入门和易经入门要先学什么问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！