问事占卜zui灵验(什么占卜方式zui灵验)

大家好，如果您还对问事占卜zui灵验不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享问事占卜zui灵验的知识，包括什么占卜方式zui灵验的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

能告诉我几种简单的占卜方法吗,zui好准一点的

注意事项一、塔罗牌推测是一种"触机：，心诚则灵。以塔罗牌推测文事，通常都很灵验，它提供一种预兆或警示.二、纸牌推测所显示的牌是一种象征意义，每张塔罗牌都隐藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表反面的意义。三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。因此，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不必气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。四、塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时候，可以就图案印象先"感觉"一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。五、塔罗牌推测所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。一次只问一个问题。六、同样的问题，不必问两次。若想进一步了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次，以作印证。七、好好的珍惜、爱护你的塔罗牌。你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能体会牌中的含义。八、zui好挑选安静的地方，避免干扰；尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意选择推测的地方。九、让发问者拿牌、洗牌，使他有充分的时间构思问题，并可放松心情。十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义。十一、不管所显示的征兆是凶是吉都坦然处之。"谋事在人，成事在天"，天人合一是zui重要的人生法则。具体归纳为：一时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，但一天一次为佳。二地点：选择一个隐秘的地点，zui好不要在公众场合，才能保持宁静的气氛。三对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。五切牌：洗完牌后，将牌叠好，请求问者切两次牌，再放会桌面。六抽牌：根据求问者要问的问题选择推测的牌型，让发问者开始抽牌，一次只能抽一张。七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此时牌面向下全部盖起来。八看牌：把排好的牌一张一张打开，等全部的牌都打开之后，再开始解牌。九解牌：不管是自己推测或是为他人推测，解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的分析。占卜步骤di一步：事先准备与禁忌首先zui重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义．什么时候推测zui好？只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以．在哪里推测？找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！用什么来进行推测？当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的．一块黑布．基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏．至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是zui能*光线与能量的颜色．忌讳些什么东西？不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。务必信任自己的塔罗牌。不要遗失任何一张牌。一*就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留。避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成zui严重的影响．第二步：确认问题与推测方式一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－”洗牌”之前确认清楚．一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了．第三步：洗牌洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次，都要重复这两种洗牌．我们先来进行di一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中．集中精神，不要想任何事物．然后，开始顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的zui上方．重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定．接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）．同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌．一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型．倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行），zui后把它恢复成一叠牌，以横的方向放好．另外，有一些推测法则需要求问的人本身意志集中，默念自己的问题．这时，你只需保持心无杂念就可以；何时停止洗牌，是由求问的人来决定的．第四步：切牌切牌是让求问者大显身手的时刻。当你洗完牌、牌面朝下叠成一叠放好之后，就要请求问的人来切牌．当然，如果求问的人就是你自己，就要自己来切牌了．首先，请对方集中精神，从牌叠的上方，依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿），把这一落牌放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向），变成两落（见右图）．再来，从第二落的上面再拿一落牌；这将要放到di一落的上方．现在，你们面前已经有三落牌了．接下来，由你来把牌叠回去．先把di一落拿起来，放到第二落的上方；再把这个di一落和第二落的合体拿起来，放到第三落的上方．如此，便恢复为一叠牌了．我们还剩下zui后一个切牌动作．在刚刚的过程里，牌面都是横向朝下的．我们现在要把牌转为直向朝下（见左图）．这个动作千万不可以搞错了：如果是为对方推测，你的旋转方向是逆时针的；也就是说，你要把塔罗牌的左端朝下旋转90度，变为直向．如果你是为自己推测，则是顺时针把牌旋转90度．一旦搞错，整个牌面的意义会完全颠倒，所以务必要谨慎喔！第五步：排牌型洗牌和切牌是整个过程里zui关乎准确与否的步骤．接下来的排牌就简单许多．你只需要按照刚刚决定要用的排法，把牌型排出来就可以了．记住一点：所有塔罗牌在排牌的过程里，都要维持着牌面朝下的状态．通常只有一部分的牌会用在牌型上，其他剩下的牌，就仍维持直向朝下的状态，叠好放在一旁．第六步：开牌、解读牌型排好之后，按顺序把每一张牌掀开．掀牌的方式是由左往右翻．等全部牌翻出来之后，便是你解读的时候了．简便的数字推算法根据你的出生年、月、日，可以找出代表你自己生命对应的塔罗牌．生命的无赖罗牌可以分为两种：一种是代表个性象征的塔罗牌，另一种则是代表灵魂象征的塔罗牌。代表个性象征的塔罗牌，显示你表现鱼外在世界的智慧、才能、气质、风度、脾气等，也就是别人如何看你的一切．代表灵魂象征的塔罗牌，显示内心深处的你，你内在的渴望、精力的来源、精神的感受、追求和向往的理想人生，它代表不为人知的真正的你．当你降生于人间，你的生命就和这个世界开始了接触，你的个性和灵魂也伴随生命而来．因此，找出属于自己生命的塔罗牌（应从大阿卡那22张或25张主牌中找），可以让你更深入地了解自己是谁，别人又如何看待你．发现你生命中隐藏的个性和力量，可以帮助你认识自己，发挥潜能和特长，更可以看清未来，开拓美好的前途．推算方式如下：一、把你出生的公历年、月、日三个数字相加，得到一个总数；再把总数的各个数字相加，会得到一个二位数；然后把二位数的两个数字相加，会得到一个个位数．此二位数代表个性象征的塔罗牌，个位数则代表灵魂象征的塔罗牌。二、如果总数的各个数字相加，和为个数，则此数字同时代表个性和灵魂属于同一个象征的人，通常都是专业人才。三、如果总数的各个数字相加，和为19；1和9相加等于10；1和0再相加等于1，这是wei一有三个数字的组合。这三个数字，di一个代表个性，第*灵魂，而多出来的第二个则代表创造力。拥有创造力象征的人是绝佳的创意人才。四、如果总数的各个数字相加，和为22(或25)，22减去22等于0。因为传统塔罗牌为22张(变形塔罗为25)，数字由0排至21，因此数字22等于数字0，这数字代表个性；22的2加2等于4，这数字代表灵魂。五、如果总数的各个数字相加，和大于22(在变形塔罗牌中为25)，则把和减去22(或25)、所得余数代表个性；和的两个数字相加，求得的个数代表灵魂。传统塔罗牌数字对应的人生型态一、如果你推算出来的人性象征和灵魂数字相同，代表你人生的发展是单一的；如果个性象征和灵魂象征的数字不同，代表你人生的发展是又重的。二、如果你的数字是0，代表你追求的是多采多姿、变化多端的人生。三、如果你的数字是1～6，代表你追求的是和谐的人生．四、如果你的数字是7～12，代表你追求的是充满冒险和挑战的人生．五、如果你的数字是13～18，代表你追求的是不断开创和改变的人生．六、如果你的数字是19～21，代表你追求的是自我实现和成就的人生．

什么占卜方式zui灵验

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但*始终*，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的zui大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，zui宜行东方木运，事业方位上也zui适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的zui大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

求签真的灵验吗

当然不是。

验证一个签准不准zui简单:你去不同的寺庙，为同一件事求签。如果标志是可信的，你应该得到同样的标志。

明明有这么简单有效的验证方法，竞价还是被归为封建迷信，也就是说不允许。

当我去寺庙和不去寺庙的时候，我是多么的准确，这太令人惊讶了。

其实只要你对易经有深入的了解，不仅仅是“命理学”的简单学习，真正能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道，“抽签”也属于易经预测的范畴。

因为世界上的一切都不是偶然的，*过程看似充满了偶然性，结果却是必然的。

这和扔铜钱做的六爻预测，和随便看到或听到的梅花预测有什么本质区别？

然而，无论是卦爻辞、梅花易数，还是道术、刘仁的黄金公式，都有极其完备的《易经》学术体系支撑。他们占卜或供奉的原理与“抽签”是完全一致的，但他们更侧重于推演和预测未来的“艺术”层面。

而抽签则侧重于“意向”方面。虽然它是*的，但与其他数学技术相比，它是粗略的。

所以对“心”要求特别严格。在易学体系中，类似的占卜方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。

由于“*”更侧重于“意图”，所以*者能否做到真诚、玩游戏、认真，对*结果的准确性影响很大。

其实在做六爻预测的时候，我们也会特别注意预测者做了什么样的思考。预报员都知道“不准读不规则卦”的道理。

所以你要签，di一件事就是你要诚心抽签。

其次，标志设置的地方也很重要。一般来说，达摩道场提供的*比较有效。

什么是佛法道场？是一座道观或寺庙，有真修行者在锡。如果有一些假和尚或和尚，或者不守规矩的僧尼*的地方，他们开的“*”就很难有效果。因为在佛法道场里，会有很多神仙、天人等的加持。，这样更容易画出一个属灵的符号。

现在流行的*方式有观音、关帝、*、吕祖、月老、*等。这些一般用竹条和木条做成，上面写着批号，然后存放在桶里。

抽签时，预报员摇动签筒，等待竹签自行跳出，或者直接抽出竹签，然后根据签的号码查询签，再根据签的内容做出好坏判断。

这就引出了一个新的问题，就是签约的问题。其实这里有很多需要注意的地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了，而是拿到“下牌”就万事大吉了。

口译员必须具备一定的易学知识，才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来。

当然，“抽签”并不局限于道观或寺庙。它原本是占卜的一种，所以很多预报员也提供*服务。*结果的准确性当然会与预测者的道德水平和执业水平密切相关。

说起观音签，还有一个传说。据说zui早的灵位只有36，后来推演到108，但这108个灵位中有8个不是福就是祸，一般人根本得不到。而且解牌的人因为室外机要被谴责，所以被淘汰了。所以现在的灵符正好是100。

“抽签”和刘一的预言一样。可以自己做，也可以让别人做，结果完全一样。

这里只有一个关键点，就是测试者必须有一个预测思路。

大量的实践证明，即使你不自己抽签，而是找别人替你抽签，你抽出来的签也是反映了测试者的事情，与替你抽签的人无关。

12个民俗吉凶占卜 都说很灵的12个民俗占卜吉凶

都说很灵的12个民俗占卜吉凶

日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。----刘长卿《逢雪宿芙蓉山人》

这里描绘了一幅雪夜深山投宿的图画，一位孤独的老人，奔波于荒山野岭之间，在弥天大雪的寒夜，在午夜的犬吠声中敲门投宿的苍凉景况，不禁对投宿老人寄以深深的怜念，也感到白屋主人艰难。

人的运气有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。因此，有句话相信朋友们都听说过：“是福不是祸，是祸躲不过”，要来的总是会来。《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

世界有无数种可能，但就具体的某件事来说就只有两种可能，一种是好，一种是坏；一种是成功，一种是失败。万事万物都是如此。一件事情发生了，它有可能是好的，也有可能是不好的。无限接近不好的好事情和无限接近好的坏事情就是我们说的不好不坏的事情。这种事情也是属于好的或不要的一类的。可见事情的确是如老子说的那样祸福可以互相转化，因为是非好即是坏的，非福即是祸的，只有两种可能，天平必将偏向某一边，处于平衡状态的不要不坏的几率是很小的。

究竟什么事情是好、什么事情是坏呢？几千年来，中华民族积累了相当的民俗占卜吉凶经验，虽然郑博士不能说这些经验总结都很灵验，但是，毕竟已经流传了许久许久，有它合理的成分。今天，辑录相关的民俗占卜吉凶12法则。

di一法：犬吠法犬吠法就是在不同的时间，突然闻到狗叫声。犬吠法来自春秋战国时期，它的寓意如下。

子时；(23:00-01:00)主妇人不时争*。丑时；(01:00-03:00)主心中有忧疑之事。寅时；(03:00-05:00)主失得财帛大吉利。卯时；(05:00-07:00)望夫雄心得财利禄。辰时；(07:00-09:00)主有财喜大亨通吉。巳时；(09:00-11:00)主亲人来及有信至。午时；(11:00-13:00)主有酒食宴会事吉。未时；(13:00-15:00)主妻子外心破财凶。申时；(15:00-17:00)主家宅有小口之凶。酉时；(17:00-19:00)主加官进禄得财吉。戌时；(19:00-21:00)主有口舌招灾事凶。亥时；(21:00-23:00)主有官非词讼之事。

第二法：衣留法

衣留法中的衣留，就是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了的意思。衣留吉凶出自古书《玉匣记》。

子时；(23:00-01:00)男主饮食女主亲事。丑时；(01:00-03:00)主有忧疑破财之事。寅时；(03:00-05:00)主亲人忧至不成凶。卯时；(05:00-07:00)主交友相会饮食吉。辰时；(07:00-09:00)主自身破财忧病事。巳时；(09:00-11:00)主女人有外思之事。午时；(11:00-13:00)主有远人至得财吉。未时；(13:00-15:00)主血光之灾事无防。申时；(15:00-17:00)主有外财出入大吉。酉时；(17:00-19:00)主有人至破财大凶。戌时；(19:00-21:00)主词讼得财帛大吉。亥时；(21:00-23:00)主见官得财大吉利。

第三法：眼跳法人的眼睛、严格说是眼皮会不由自主的跳动，有时跳几下，而有时却跳个不停。啥意思？咱们老祖宗早在几千年前就有说到啦：

子时；(23:00-01:00)左有贵人右有饮食。丑时；(01:00-03:00)左有忧心右有人思。寅时；(03:00-05:00)左有人来右喜事至。卯时；(05:00-07:00)左贵客来右平安吉。辰时；(07:00-09:00)左远客来右主损害。巳时；(09:00-11:00)左有饮食右主凶恶。午时；(11:00-13:00)左主饮食右有凶事。未时；(13:00-15:00)左主吉昌右有小喜。申时；(15:00-17:00)左有损财右有女思。酉时；(17:00-19:00)左有客来右远客至。戌时；(19:00-21:00)左有客至右主聚会。亥时；(21:00-23:00)左主客至右主官非。

第四法：耳呜法

眼花耳呜通常是身体出现问题的一种征兆。但是，如果单单是耳呜，则论吉凶，辑录的民俗占卜耳呜法如下：

子时；(23:00-01:00)左主女思右主失财。丑时；(01:00-03:00)左主口舌右主手讼。寅时；(03:00-05:00)左主失财右主心急。卯时；(05:00-07:00)左主饮食右主客至。辰时；(07:00-09:00)左主远行右主客至。巳时；(09:00-11:00)左主凶事右主大吉。午时；(11:00-13:00)左主远信右有亲来。未时；(13:00-15:00)左主饮食右远人来。申时；(15:00-17:00)左主行人右主喜事。酉时；(17:00-19:00)左主失财右主大吉。戌时；(19:00-21:00)左主饮食右主客至。亥时；(21:00-23:00)左主大吉右主饮食。

第五法：耳热法

突然觉得自己耳热，耳朵如火在烧，热的不得了，不是感冒，又没发烧，为何耳会热呢，吉凶如何？别急，请你对照如下：

子时；(23:00-01:00)主有僧道来商量事。丑时；(01:00-03:00)主有喜事临身大吉。寅时；(03:00-05:00)主有饮食相会大吉。卯时；(05:00-07:00)主有远人来相见吉。辰时；(07:00-09:00)主有财喜大通达吉。巳时；(09:00-11:00)主失财物之事大利。午时；(11:00-13:00)主有饮食喜事来吉。未时；(13:00-15:00)主有客至相求之事。申时；(15:00-17:00)主有喜事酒食宴乐。酉时；(17:00-19:00)主有人来言婚姻事。戌时；(19:00-21:00)主有争讼口舌之事。亥时；(21:00-23:00)主有官非词讼之事。

第六法：面热法

指面部热如火灼。这的确也是一种民俗的占卜吉凶法则，由来已久，朋友们可参考用事：

子时；(23:00-01:00)主有喜事又主得财。丑时；(01:00-03:00)主有烦恼忧愁之事。寅时；(03:00-05:00)主有远客来聚会吉。卯时；(05:00-07:00)主有饮食及友人家。辰时；(07:00-09:00)主有远客喜相逢吉。巳时；(09:00-11:00)主有要事人相见吉。午时；(11:00-13:00)主姻亲来相见大吉。未时；(13:00-15:00)主有争讼口舌是非。申时；(15:00-17:00)主有贵人会道相见。酉时；(17:00-19:00)主有远人来相会吉。戌时；(19:00-21:00)主有酒食自送来事。亥时；(21:00-23:00)主有官非口舌之争。

第七法：肉颤法

心惊肉颤恐怕是很多人都遇到过的，不过，提醒：没有遇到过的朋友千万别说自己没有遇到过，因为恐你说完此话就会心惊肉颤。它形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。从民俗的吉凶法则看，心惊和肉颤，分别是两种吉凶法则。

子时；(23:00-01:00)主有尊长人来大吉。丑时；(01:00-03:00)主有财及自身喜庆。寅时；(03:00-05:00)主有凶事速解除吉。卯时；(05:00-07:00)主有得财物事大吉。辰时；(07:00-09:00)主有灾恶临身大凶。巳时；(09:00-11:00)主有客来相见大吉。午时；(11:00-13:00)主有忧疑事占身吉。未时；(13:00-15:00)主有财喜事临身吉。申时；(15:00-17:00)主有口舌解之大吉。酉时；(17:00-19:00)主失财物祸事大吉。戌时；(19:00-21:00)主有远行人事大吉。亥时；(21:00-23:00)主有大吉喜庆之事。

第八法：心惊法

子时；(23:00-01:00)主有女子思喜事至。丑时；(01:00-03:00)主有恶事临门大凶。寅时；(03:00-05:00)主有客来饮食大吉。卯时；(05:00-07:00)主有饮食及外人来。辰时；(07:00-09:00)主有成合喜事大吉。巳时；(09:00-11:00)主有女思及喜事至。午时；(11:00-13:00)主有饮食自然而来。未时；(13:00-15:00)主有女人思念大吉。申时；(15:00-17:00)主有大喜之事至吉。酉时；(17:00-19:00)主有人送喜信至吉。戌时；(19:00-21:00)主有贵人即至大吉。亥时；(21:00-23:00)主有丧服及恶梦凶。

第九法：嚏喷法

相信很多朋友都知道这句话：打一个嚏喷是有人想你，打俩嚏喷是有人骂你，打仨嚏喷是你感冒了。呵呵，那就看看咱们老祖宗的吉凶占卜法则是怎样说的吧：

子时；(23:00-01:00)主有饮食相会宴乐。丑时；(01:00-03:00)有女人思客来求事。寅时；(03:00-05:00)主女人相会饮食事。卯时；(05:00-07:00)主有财喜人来问事。辰时；(07:00-09:00)主终日有饮食大吉。巳时；(09:00-11:00)主有吉人来求财利。午时；(11:00-13:00)主有贵客远人宴会。未时；(13:00-15:00)主有饮食吉利之事。申时；(15:00-17:00)夜梦惊恐饮食不利。酉时；(17:00-19:00)主女人来求请问事。戌时；(19:00-21:00)主女人思会和合事。亥时；(21:00-23:00)主有虚惊反得吉利。

第十法：釜呜法

“翠釜呜姜海味稠，咄嗟可办列珍羞”是一句诗，跟美食有关。釜呜法中的釜与破釜沉舟的釜，都是一种古炊器。敛口圜底,或有二耳。其用于鬲,置于灶,上置甑以蒸煮。盛行于汉代。有铁制的,也有铜或陶制的。相信朋友们知道曹植《七步诗》：萁在釜下燃,豆在釜中泣。

从民俗的占卜吉凶法则看，如果突然听到炊器声响，那么，你要留意了：

子时；(23:00-01:00)主养六畜平安大吉。丑时；(01:00-03:00)主家宅富贵大吉利。寅时；(03:00-05:00)主家宅有凶险之事。卯时；(05:00-07:00)主有客至祸事者凶。辰时；(07:00-09:00)主田蚕收成大吉利。巳时；(09:00-11:00)主财喜临门自身吉。午时；(11:00-13:00)主有官非消散者吉。未时；(13:00-15:00)主有凶祸不祥之事。申时；(15:00-17:00)主有远客行人至吉。酉时；(17:00-19:00)主远客来行人回吉。戌时；(19:00-21:00)主有酒食相会事吉。亥时；(21:00-23:00)主官非词讼有理吉。

第十一法：火逸法

与釜呜法类似，火逸，是灶火、烛火等无端的喷发。提醒：朋友们如果发现灶火、烛火突然莫名其妙的喷发，也要留意，这也是一种民俗占卜吉凶的法则，也出自古书《玉匣记》，易经里面就有“釜鸣”和“火逸”。

子时；(23:00-01:00)妻有外心不吉之事。丑时；(01:00-03:00)女心身向人不吉兆。寅时；(03:00-05:00)主得财帛平安大吉。卯时；(05:00-07:00)主得财帛亨通之兆。辰时；(07:00-09:00)忧心损男小口之兆。巳时；(09:00-11:00)主有喜事饮食相会。午时；(11:00-13:00)主有官非大灾之兆。未时；(13:00-15:00)主有财喜昌盛之兆。申时；(15:00-17:00)主有财帛相得之兆。酉时；(17:00-19:00)主有灾凶丧报之兆。戌时；(19:00-21:00)主忧心终得理之兆。亥时；(21:00-23:00)主有疾病不祥之兆。

第十二法：鹊噪法

从“半夜鸡叫”到“黄昏鹊噪”，说的都是动物的一种景象，但是寓意则不同。喜鹊报喜之说,在唐代广泛流传,《开元天宝遗事》:“时人之家,闻鹊声,皆为喜兆,故谓灵鹊报喜。”灵鹊报喜，兆示着吉祥，预示着心想事成后的欢喜。在这种俗信的影响下,民间百姓还形成了祝鹊的风活动。民俗占卜吉凶中的鹊噪如下，其实，相信朋友们还一定知道“乌鸦叫，真不妙”的说法，也有“乌鸦嘴”一说：

子时；(23:00-01:00)主有远亲人至大吉。丑时；(01:00-03:00)主有大喜庆事大吉。寅时；(03:00-05:00)主有讼词之事小吉。卯时；(05:00-07:00)主有财喜酒食大吉。辰时；(07:00-09:00)主有行人回家大吉。巳时；(09:00-11:00)主有喜事临门大吉。午时；(11:00-13:00)主有疾病宜求神佑。未时；(13:00-15:00)主失六畜不见事凶。申时；(15:00-17:00)主有吉兆之事大吉。酉时；(17:00-19:00)主被劫失意不安事。戌时；(19:00-21:00)主有财帛亨通事吉。亥时；(21:00-23:00)主有口舌争闹之事。

zui后，还是想提醒朋友们，尽管民俗占卜吉凶经验还很多，但是，无论如何，我们都要唯物辩证地去看待老祖宗留给我们的这些“非物质文化遗产”。任何的迷信和不信都不是正确的应有的态度。至于占卜的结果，建议还是通过其他方式来共同使用。

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