看相术(怎么学看相术)

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怎么学看相术

相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。《*相法》全称《*相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅*道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响zui大的还是《*相法》。

明朝相术大家袁柳庄说：「系相人之有术兮，肇东周之叔服」。叔服是中国历史上的di一位相士。据《左传．文公元年》记载，这年春天，周天子派遣内史叔服前来鲁国参加葬礼。公孙敖请叔服给他的两个孩子看相。叔服说他的儿子「谷」地阁（即下颔）丰满，晚年运气好，子孙兴旺。公孙敖听了非常高兴。战国时代，中国相术有了进一步的发展。当时，较为著名的相术家有唐举、尉缭、邓通、条侯等人。而当时名满各国的四大公子之一的平原君赵胜也很会看相。他在渑池之会上观察秦将白起的瞳仁和眼神，判断他的性格刚强但暴躁，「可也持久，难与争锋」，从而制定正确的战斗策略。刘邦当泗水亭长时，相士吕公给刘邦看相，说他面孔像龙、鼻子丰隆、胡须漂亮，左大腿生有七十二颗黑痣，其相「贵不可言」。吕公愿意把自己的女儿许配给刘邦作「箕帚妾」。宋朝著名文学家欧阳修年少时，有相士说他「耳白於面，朝野闻名，唇不盖齿，无事招嫌」。刘邦日后成了汉高祖，确实贵不可言。而欧阳修日后成了宰相，也确实惹出过麻烦，被贬夷陵，应验了相士的预言。

关键是自己的领悟啊！

传统文化的卜术、相术、命术三者有何区别

这三者都是算命的一种做法，其中，卜术是指运用占卜的方式来推算事情发展的方向或事情的结果，相术是指通过观察算命者的面向来推演其人生的走向与坎坷进而改变它的方法，命术指的是通过理解人类，改造人类的命运，使其知天命而尽人力的方法。

占星术，包含“紫微斗数”、“七政四余”等。用一个人的生辰八字来决定一个人以后的地位、性格、是贫是富的程度，考察星宿、流年运势的得与失、是吉是凶，判断其一生的机遇。天相也叫做天象，根据天上日月星辰的位置的变化或排列顺序，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

人相：把人身当作一个三宇宙，又把人身的部份，如手掌、面孔当作一个小宇宙来判断人的一切，此判断较注重形状、部位、气色的（观察）。所用的基础包含八卦方位、干支、八门、五行、十二神等。人相部包含面相、手相等。我国的人相术，人身各部位无一不包。较重要的相书有：（*相法）等。

“命”的判断是把人当作对象，而“卜”的对象则是除人以外的事物情景。“卜”大多用于战术的取胜方法，古代的军师大多都精通卜。历史上zui著名的孔明借东风就是“卜”的体现。

以上这是它们三者的区别，借助一些事例，将其分辨开来，避免在日后的使用中将其混淆，而产生不必要的麻烦。

看相术可信吗

可信，相术就像中医一样，经过那么多年仍存在一定有他的道理，不过近年来骗子不少，相术就像中医一样，有些医生为了钱可以出来行骗，但你能否认这样东西不好吗？

如何看待相术

比较原始的相术,虽然不无神秘色彩,但从根柢上说,是一种与人的实际生活有关的,以考察人的体质才干为主要目的实用技能;到春秋战国时期,它才逐渐演变为以预测命运吉凶为目的的方术迷信.而其转变的关键,则在其与古代天命论结合所形成的那一套特殊的命运观。

在各种相术中，影响zui大的当是看面相与看手相。即使在21世纪的今天，在一些街头巷尾，仍然常见一些人在地上摊着一纸，上面写着算命起卦的东西，有时他们还会故弄玄虚地吆喝几声：“来，来，来，送上一卦，不准不要钱。”

手相为何能博得许多人的青睐呢？其实，这也是*术士在掌握了人的心理后，迎合了人的喜好。

例如在看“生命线”时，对于老年人，要说他能够长寿没问题；对于年轻人，更是应尽量向好的方面说——因为青年本是人生的黄金时代，加上科学越来越发达，生活水平越来越好，自然长寿不在话下。又如在看“爱情线”时，他们往往会对年轻人说，你能谈二三个对象，这是因为现代的青年很少只谈一个就定了终身：对于中年人，他们一般会说，你的婚姻既满意又不全满意，有时会发生些小矛盾，但凑合着过也很好……在观看“事业线”时，则需要察言观色，从来人的相貌、衣着、谈吐来分别对待。对于戴着眼镜的青年就可以说，你很聪明，有前途，是个大学生的料；如果那人说不是，他准会说：“时间未到。”或者说“用的功夫还不到家”；如果来者像官员的样子，就可以奉承他中年以后有官运，飞黄腾达在今后。

福祸无门，惟人自召。

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