龟卦口诀(八卦口诀歌及读音)

本篇文章给大家谈谈龟卦口诀，以及八卦口诀歌及读音对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，zui重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

寻龙诀里面的口诀

寻龙诀口诀：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。关门如有八分险，不出阴阳八卦形。

出自《撼龙经》：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。

在风水学里，有一个特定的名词叫“寻龙”，寻得并不是真的龙，而是指山的主脉。一般要求山势雄伟、清晰绵长。

扩展资料：

《鬼吹灯之寻龙诀》剧情简介：

20世纪80年代末，胡八一（陈坤饰）、王凯旋（黄渤饰）和Shirley杨（*饰）在美国打算金盆洗手，本来*风云的摸金校尉沦为街头小贩，被*局追得满街跑。

胡八一与未婚妻Shirley移居美国想从此过上普通人的生活，谁知在婚礼前夕却发现自己二十年前死在‘百眼窟’的初恋女友丁思甜（杨颖饰）当时念念不忘的彼岸花居然再次出现！胡八一、王凯旋、Shirley杨决定再入草原千年古墓。

灵龟八法口诀巧记法

灵龟八法口诀巧记法如下：

掌中顺排十天干，相合五行地支粘。

十十金九水火七，丁壬合木八日千。

时干顺推从九起，天干到五支到四日时于支和除九，阴日除六取余焉。

奇经八脉九宫窜，男坤女艮因五栓补泻浮沉分逆顺，随时呼吸不为难乾属公孙艮内关，巽临震位外关还离居列缺坤照海，后溪兑坎申脉联。根据当日当时用针治疗的日和时的千支来计算取穴的方法。

阳，甲，丙，戊，庚，工。

阴，乙，丁，己，辛，癸。

阳干日时千支和除九，如整除取九。

阴于日时于支和除六，如整除取六。

求余为用，如余五时，男取坤位，女取艮位。

概述：

即根据八卦九宫学说，结合人体奇经八脉气血的会合，取其与奇经八脉相通的八个经穴(八脉交经八穴)的按时取穴法。灵龟，是古人称九龟中的一种，曾将其龟壳烧制后，根据其裂纹表现推算事物的因果关系。八法，是指八卦的推算方法。

灵龟八法一说首见于《针经指南》，是古代时辰针灸学的一个主要内容，取穴运算周期为60天。灵龟八法是古典的按时取穴法之一，以八脉八穴配合九宫数，再据日时之干支所代表的数字计算配穴。本法是将交经八穴纳于九宫八卦之数而计时取穴的方法，又称奇经纳卦法。

风后奇门的口诀

风后奇门的口诀：“先天领周天，盖周天之变，化吾为王”。

这里先天应该指的《是河图洛书》，毕竟中华文化追溯根源就是这《河图洛书》了，由龙龟背书而来，传说伏羲在黄河边看到一条龙马浮出水面，背上驮着一张图，后来就叫河图了。大禹治水期间，在洛阳一条河流里浮出一只神龟，其背上，驮着一本书，后来里叫洛书。

伏羲根据河图创造了八卦，洛书后来演化成阴阳五行！

后来就有了《奇门遁甲》，在后来，就有了各种简化版，当然其中孔明运用八阵图zui为出神入化！也就有了武侯奇门！风后奇门是是指的风后当时创造的奇门秘术！变化多端，共1080种！比八阵图多了很多！

河图和洛书，各有不同，河图主要讲究合，洛书主要讲究变。

由此可以看出，风后奇门主要以洛书为母本，改进的各种变化！但也有河图的因素！

风后奇门八门对*式风后奇门。自己在某一点定下中宫，在周身布下一个奇门法阵。可以自己随意改变格局的位置从而引起阵中事物的变化。

巽字－听风吟、风绳、风鉴、凝空离字－赤炼、爆炎、萤火流光、火流星艮字－昆仑、土爆、土流壁坤字－土河车乾字－乱金柝、乱金柝、乱金柝、乱金柝、百。

坤字——土河车：风后奇门法中的一种，让土地可以像河水一样流转将对手吞没。

巽字——香檀功德：风后奇门法中的一种，召唤出类似檀木的莫名物质，具有震邪抗毒的作用，本来是用来对付灵体的招数但是王也在风后中无视生克。

八卦口诀歌及读音

《八卦口诀歌》

乾三连：qiánsānlián。

坤六断：xùnlìuduàn。

震仰盂：zhènyǎngyū。

艮覆碗：gènfùwǎn。

离中虚：lízhōngxū。

坎中满：kǎnzhōngmǎn。

兑上缺：duìshàngquē。

巽下断：xùnxiàduàn。

扩展资料

关于八卦的起源，主要有三种说法：

1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人。

另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所发明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦）。

战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。

其后来的*《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。

这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈*的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦，此说的来源是臆测八索这个古书名。

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