古代的相术套路有多深「古代皇帝怎么看待相术」

古代皇帝怎么看待相术？

   皇帝一般都很相信相术相信长生不老术

知道多一点，生活大不同。

清末街头卦师

凡是有人群聚居的地方，总是善良与*同存，真诚与虚假并在，美好和丑陋共生。在旧中国时期，社会的动荡不安导致丑恶滋生蔓延，各类*层出不穷。

在中国古代，人们普遍的都非常迷信，看相测字十分流行。上至达官巨贾，下至平民百姓无不备加推崇，甚者更是以*术士的短语来决定自己的进退行止和命运前程。

古代不乏心思活络者，这些人正是看到人们笃信迷信的弱点，便声称自己精通相术。更是妄言自己可以根据人的面貌、五官、手纹等就可以推算其吉凶祸福、贵贱、寿命几何。在古时这些人都被尊称为看相先生。

看相测字的先生并没有先知先觉的神奇能力，即使是熟读《易经》，《八卦》也无可能。那么我们看相之时，看相先生算出来的往往*不离十，是因为他们有一套独特的技巧。

一个合格的看相先生需要对整个社会的三教九流，各行各业都有着深入的了解，以及独到的眼力。一般通过对方的衣着、精神外貌、面部表情等方面，再用“行话”和其他试探性问话以后，就可以判断他的身份，职业。基本上都是没有多大的纰漏。

在*时期，某天中午一个三十岁来岁的男子去看相。看相先生观此人外貌普通，头发虽然没有用发蜡之类的抹过，但梳的很整齐。身穿一件半新不旧的衣裤，脚穿黑布鞋，没有袜子。眉目间透露出自信和希望的神气，面带微笑而又谦恭。

男子问：“请先生帮我看看，我的前途如何，以后会不会落到讨饭。”看相先生叫他伸出手掌并问道：“今年贵庚，干盛行？”男子答道：“三十岁，在果栏做打工仔。”男子怎么也不会想到，看相先生只是通过他的观察和几句问话就了解了他的身世、遭遇和心里所想。

di一，这个人的外貌形态和衣着很一致，不像是前来消遣看相先生的。看相先生知道他是果栏工人，而当时在商店做工的售货员、收款员、杂工等，中午是不敢擅离店铺的，除非他失业了，但他的神态却不像。失业的人长由于生活煎熬而精神颓废，面色晦暗，尤其他微笑问“将来会不会讨饭”，这是失业的人很忌讳的事情。

水果栏人员只有四种角色：老板，账房，买卖手（负责进货，联系客源卖货）和搬运工。从衣着上看他不是老板，从形象看他不是账房。搬运工你问他多少岁和做什么工作，他能明白，但问“贵庚”和“干盛行”只有在买卖场有些经历的人才能懂的回答。男子虽脚大手大，像极了搬运工，但是目测肩膀的枕肉已经消减，掌中有茧只是旧痕。对应来看男子显然是搬运工出身，后来提拔做了推销员，并且有几年之久。

第二，男子虽然只有三十岁，但是面相和举止却像三十多岁的人，手指粗，手掌阔，掌上有老茧痕迹。显然男子年轻时是一个干粗活的工人，而且做了很多年。

第三，男子中午独自一个人前来，显然所求之事不想让同事知道。像他这个年纪和做了买卖手的人有什么秘密愿望呢？他的衣着虽然旧但是很整洁，头发也梳的整齐，不像是个单身汉。除去婚姻只能问前程，一个果栏买卖手的前程，无外乎就是有一个自己的果栏，或者是另一位东家看上了他，许给优厚的工资拉他做果栏掌柜。这和他眉目间的自信和希望很符合，也和不想让同事知道，一个人独自前来的看相行动一致。

第四，男子年少便出来干活，这说明他出身贫寒，甚至年幼时期便失去亲人。这么年轻当上买卖手，说明他吃苦耐劳，精明能干，熟识业务。

基于以上的分析，看相先生便继续套话：“看你额窄梁低，并定是出的早，劳碌早，当权早。”di一句是说的男子形象，只要看清了肯定准。第二，三句是旁敲侧击，只见男子显出惊讶，并不自觉点头，这说明说中了。第四句“当权早”，这个概念很广泛，小工头，买卖手都算是小有权利。

前面这句说中了，相面先生便会接着说：“别人十四五岁的时候，还是吃爷（父）饭，着娘（娘）衣，你十四五岁的时候，便要挨人打，挨人骂，吃近咸苦。”这句话其实就是把其实就是把“劳碌早”具体化的说出来。

看到男子陷入痛苦的回忆，相士会说：“别人少年时代会有父、兄福享，而你却没有。”这句话也没有错，有父兄福享，谁会十四五岁出来干苦力。而且这句话还是双关语，di一层可以理解成父兄都是贫穷的劳动者，没办法让男子少年时代享福。也可以理解成自幼便死了父亲，又没有兄长，因此得不到他们的照顾。

看相先生完全了解男子情况之后，便开始鼓吹他为人正直，所以得到东家赏识，说他眉眼有好运之势，有几十年的好运等。但他会说zui近未必交上好运，经过一段时间的努力，几年以后一定会飞黄腾达。男子闻后心花怒放，满怀希望的付了相金走了。

好的相面先生有一套自己的相面“技巧”，总结为：“敲，打，审，千，隆，卖”六个字。“敲”就是旁敲侧击；“打”就是突然发问，使对方措手不及，仓促间吐露实情；“审”就是察言观色，辨别真伪，并从已知推断不知；“千”就是恐吓，*，向对方zui担心的地方打击；“隆”就是赞美，恭维，安慰和鼓励；“卖”就是掌握了对方的情况之后，用从容不迫的语气摊牌，让对方折服。

看相测字的先生以此为生，名为看相，实为图钱，所谓的神算，不过是其中暗藏机关，巧设*，不同的*相士，各有其看相的奥秘。

下一期：旧中国时期，三教九流中下九流相声艺人的起源与发展。感兴趣的朋友请关注头条号#班副#

   俗语：“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐”，啥意思？有道理吗？

看手相是我国传统的民俗之一了，虽然从我们现代的眼光来看待所谓的“相术”有点可笑，但是在古代，由于人们的科学技术不先进，相术在民间可是十分流行的。其实我们小时候，尤其是在农村生活的孩子，大多数都会被大人数手上的“螺”和“斗”。老祖宗还有一句话，一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐，这究竟是什么意思，有科学依据吗？

其实我们手上的“螺”和“斗”，就是我们手上的纹路。如果手指上的纹路围成一个圈，那么就叫“螺”，如果有缺口就被叫成“斗”。但是用我们现代的术语来说，这就是指纹。众所周知，每个人的指纹都是独一无二的，并且应用十分广泛。我们在影视作品和一些新闻里可以看到，通过指纹对比，能帮助警方破案。在生活中，用指纹还可以打开指纹锁，保险箱等。

可以说，我国历史上就有了对指纹的使用，不过没有用在生活中，而是用在了算命上。如果是时间上留下zui早的指纹应该属于石器时代，我们在考古过程中，曾经在一组陶器上提取了古人的指纹，非常神奇。我们西安的秦始皇兵马俑，也曾提取过工匠的指纹，让历史有了轮回。根据文献，对于指纹的记载，是在汉唐时期，记录的就是“螺”和“斗”。

如果一个人的手上有一个螺，古人认为是会穷的，如果有2个以上，就会变得富有。这有科学依据吗？根据现代人类发展研究院的数据表明，人类的指纹“螺”的出现概率大概占53%，是要高于“斗”的。按照这个结论，那我们古代都是富人了？实际上在封建社会，穷苦人家占了绝大多数，所以靠“螺”和“斗”来区分财富是不科学的，但是古人为什么会有这种想法呢？

其实这个“螺”可以通假为“箩”，这个“箩”指的就是箩筐。箩筐越多，就能说明能积累的粮食越多，在我国农耕社会，如果一个人的粮食越多，那么生活就会越好。并且，箩筐是装物品的，有聚财的比喻。因此，手上箩筐越多，那么你就越聚财，三螺四螺卖豆腐的意思其实就是做了生意赚了大钱。因此，你“螺”越多，越富贵。

那我们再来看“斗”，这个字的意思，古人指的是簸箕。簸箕斗有缺口，可以用来装东西，也可以用来倒东西。这个缺口却被古人看成是不吉祥的事物，认为财会往外倒，导致家庭财富的流失。如果一个人的手上“斗”越多，那么他肯定会越穷的。所以古人希望人的手上zui好布满了“螺”，“斗”越少越好。

那么为什么没有科学依据，古人还会非常相信呢？因为封建时代，大多数人过得非常穷苦。加上娱乐生活并不丰富，有的人整日整夜地种地，农业技术也不高，粮食的产量有限 。在这种贫苦的社会氛围中，人们当然需要找一些心理寄托，让自己有点希望。因此，这些心理现象都被算命的给捕捉了，于是就想出了这句俗语来安慰这些贫苦的人。

不过，也有专家分析，这些俗语其实是当权者提出来的。封建时代的皇权都是通过蛮力夺取的，想要让人民驯服，用的也是高压政策。我们古代有许多诛九族等极刑，希望用这些残暴的方式让民众驯服。但是，只是一味残暴也会引来人民的反抗，于是想出了这些类似“心灵鸡汤”的俗语来蒙骗民众，让他们觉得生活有盼头，从而继续麻木地劳作下去。

根据现代的科学技术，人们对于指纹地研究还不够透彻，只分析出指纹是独一无二的。我们的手指长短其实是跟遗传基因有关，指纹却没有。这也是目前科学界的一个难题。当然，目前也没有任何科学依据来认为指纹跟我们的健康与财富有什么直接联系。因此，无论你手上“螺”多还是“斗”多，都不要放在心上，只要把它们当成娱乐消遣即可。

虽然看手相是我国的传统民俗之一，但是也不用去否认它的全部。流传了千年的习俗到现在都还没失传，证明在人们的心里还是会有几分相信的。无论是迷信也好，科学也罢，我们活在这个竞争激烈的社会有很大的压力，因此，有些善意的心理安慰还是非常有必要的。不过，千万不可沉迷其中。