相术全书(学面相该看什么书)

作者: 雁代
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2023-08-07
很多朋友对于相术全书和学面相该看什么书不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
有哪些面相书可以推荐面相有很多古人总结的经验，书籍很多，著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《*神相》、《许负相法》等。读书要结合实践，要结合时代的改变。而且面相是统计学，它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的，其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人*不离十，其原因就在于此，所以学习面相不要急功近利，需要慢慢积累。
《柳庄神相》与《*神相》或《面相全书》任何一本都可作为参考。主要看实际情况的人群，多记录，多比较，多落实，再参考书上断语。zui好你能追综到你所''看相人''的实际生活壮况与他、她本人的长期变化情况。头上三停；五岳、四渎、十二宫。身体三停；头、体、足。以神、形、气、色、声为主。
如果是初学者，性格比较内向，为人老实本分，建议看《公笃相法》，zui好选择背诵下来。这本书作为入门相法书。
《太清神鉴》一般是学面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍，很有历史，传说是后周的王朴所著，其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下古代相术书籍非常不错，对你学相术有很有很大的帮助。
出自古籍阁的相术书籍是一个不错的参考
给面相的书籍做一个目录，供大家参考：
《中西相人探原》《公笃相法》《大清相法》《新刊校正增释合并*先生人相编》
《演禽三世相法》《相儿经》《神相全编》《神相水镜集》《神相汇编》
《管辂神相秘传》《精考演禽三世相法》《*相法》《月波洞中记》
《玉管照神局》《太清神鉴》《照胆经》《人伦大统赋》《柳庄神相》《相理衡真》
面相学的书有哪些关于面相书籍zui经典和zui基础也就是《*神相》《公笃相法》《相人秘法》《柳庄相法》《神相全编》此书乃相书之集大成者，他是看相面书籍中经典中的经典，《水镜神相》《神相铁关刀》《达摩祖师相法秘诀》但不须精读，因为初学者不易读懂，然而另一本面相书籍《太清神鉴》不过是后来编纂的，能够对相术有一个基础的认识，且大部分是前者内容。至于什么《相法神仙断》是十来年前一个东北的*神棍*别人的相书改头换面的一本书，后面不知怎么流传起来，内容我看过，里面没有任何章法，可以说是一本说神奇故事的小册子，从来没有什么正规的相面书籍。都是民间流传的相面资料书籍，
面相学的书籍参见出自古籍阁的PDF电子版的，从古至今海量的相面书籍应有尽有
部分看面相学书籍内容简介：
《相人秘法》官者必须眉间可容两指。一宫都不可歪斜。否则心术不正。法令不过口，难过59岁法令低垂进奴仆（宫），活到82或94（还要结合观看具体的气色、肤色、头发）前额少时有纹，少年无
《面相何知章》面相何知章何知君子多灾迍，春夏额上带昏昏。何知君子百事昌，准头印上有黄光。
《相理衡真》集百家之长,独树一巾,述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。
《掌相教学口述篇》掌相教学口述篇头长而方富贵久长，头长而圆衣禄绵绵。有呢四个部份而又饱满的，富贵长久，绝不出奇，
《*相法》集前代相术之大成,*相法是相术史上一部总结性划时代的著作,凡学相术者必看此书。
《鬼谷子神奇相法全书》鬼谷子神奇相法全书，五官总论，五行相说，大贵格，散格例，达摩相*有七，富相口
《达摩祖师相法秘诀》达摩祖师相法秘诀九年面壁，混混形骸，三累回光。竭曰：黄河之水天上来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡
《公笃相法》作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是*相术的一部集大成之作。本书作者用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,
《许负相法十六篇》许负相法十六篇序今之游夫术子以宅墓，禄命、形相三事，致道吉凶、卑荣。而率皆无验，要之三事，唯形相人各判殊，可以案察推。
《柳庄相法》本书为清代古本,相传作者看见宣宗就知必是太子,由此可知其相术的神奇。
《神相全编》相说----大凡观人之相貌，先观骨格，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏，观眉目之清秀，看神气之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊；量身材之长短，取五官之有成，看六府之有就，
四库全书收录的四部相书搜集整理不易，望采纳！《四库全书·子部》仅收录的四部相书：《太清神鉴》、《玉管照神局》、《月波洞中记》与《人伦大统赋》。
《人伦大统赋》，作者金代尚书张行简。本书是古代人体五行学说的精髓，是zui全面、zui精准的相术典籍，也是《四库全书》仅收录的四部相书之一。全书旁征博引，集相术众家之长，是古人选拔人才、洞悉人心的重要参考。
《太清神鉴》共六卷，专门论述相学，纲目分明，结构清晰。先总论，后分论，每篇又详分若干条目。内容处处体现阴阳赋形，天地造化，五行生克之理。除去对相学的宏观概念的论述，更重要的是阐述天道阴阳，作为一门哲学去学习也是可以的。另外，现在流传的相书多重视面相、手相以及痣相，而《太清神鉴》重骨相、气色以及精神，更侧重于相学本质，这一点是很难能可贵的。
《玉管照神局》作者为南唐宋齐邱（生卒年不详）。宋齐邱，字超回，后改子嵩，庐陵（今江西省吉安市）人。曾任殿直军判官、右司员外郎、同平章事等职，被李縖封为楚国公。后获罪被废，自尽而死。全书专论相法，颇为*，所相有形有神，既相五官，又看身形，既论气色，又分四时。书中还特详掌法，记载各种掌纹图七十二幅。由于该书是相法著作中较早的一部，流传较广，为历代相士所取。书中保存了丰富的相法资料，可为研究我国相法的发展提供参考。
《月波洞中记》见于宋郑樵《通志·艺文略》者一卷。称老君记于太白山月波洞，凡九篇。晁公武《读书志》亦载此书一卷，序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上，凡九篇相形术也，与《艺文略》所记并合。《宋史·艺文志》载《月波洞中龟鉴》一卷，又《月波洞中记》一卷，皆无撰人姓氏。其为一书异名，抑或两本别行，已无可考。自来术家亦罕有征引，惟《永乐大典》所载尚存。核其体例，盖犹据宋时刊本录入。并有原序一篇，称老君题在太白山鸿灵溪月波洞中七星南龛石壁间。其说与《艺文略》相符，而序中不及任逍遥之名，则亦非晁氏所见之旧矣。序末又题赤乌二十年七月二十三日。案相术自《左传》已载，而序中乃独称钟、吕二真人。钟离权生于汉代，其事已属渺茫。吕则唐之洞宾，传记凿然。何由三国时人得以预知其名姓？且赤乌纪号尽十三年，又安得有二十年？明为不学之徒依托附会，其妄殆不足与辨。特以其所论相法，视后来俗本较为精晰，当必有所传授。篇目自仙济至玉枕九章，其词亦颇古奥。盖即郑樵、晁公武所言之九篇，疑原本实止于此。故诸家著录皆称一卷，九篇以下或为后人所附益，未可知也。然相传已久，今亦不复删汰。以篇页稍多，析为二卷，以便循览，且微示原本与续入之别焉。
学面相该看什么书相学，在我们国家源远流长，是预测学一个旁支。在普通人眼里，它是一门高深莫测的学问。比较广为熟知的看相书籍，就是《*相法》，《柳庄相法》，《冰鉴》，《公笃相法》等书籍。关于相学的种种，也是众说纷纭。首先来看看*相法。*相法是流传非常广的。上至帝王将相，下至黎民百姓，都知道这本书。
这些看相的相术书籍在图中右下角都可获得
我学习相学,起初有这样一个想法,就是八字不是wei一的,很多人有共同的八字,但相貌,手相具有wei一性。人人迥异,人人有差别,因此可以作为识人用人的标准去看。但现在我觉得相学与其他易学流派并无本质差别。无论是八字,风水,六爻,奇门遁甲,相学等等,都是工具,为人而用。
当你真的发现,这些没有区别的时候,你才能达到高的境界。我这样说,你可能不理解。
把以下这些看相的书全部找来，好好仔细研读。
《*相法》
《月波洞中记》
《玉管照神局》
《太清神鉴》
《照胆经》
《人伦大统赋》
《柳庄神相》
《相理衡真》
《神相全编》
学习相术有两个基本点。di一，相不独论，不要因为某个部位长得好或者不好，就判断命运好坏，看相要综合地看，面相、身相、神相、气相都要看，才能判断比较正确。第二，实战检验一切，这些书只是给你一个参考，书中讲的是否正确，都要经过实战一条一条的去验证，再经过归纳总结，才能掌握相术真谛。
OK，关于相术全书和学面相该看什么书的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。