观音菩萨27签求婚姻(观音灵签第3签,第27签,求子!)

作者: 念荣
来源: 投稿
2023-08-09

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求*解观音灵签20 求婚姻这签的意思字面是说，春天快要来了，雨很快就变晴了，月亮和太阳都露出来了；以前的历史都将渐渐消散，新进发生的事也都能遂你的意。虽然是中签，但意为雨过天晴，凡事可成。算是吉兆了~
如果你问合适遇到正缘，答案就是快了，这还要看你现在是什么状态，和别人结没结缘，如果有的话，也意味着可能就是正缘，只是你还没发觉而已，总之所有的迷惑都会渐渐明晰。但至于婚姻，如果你现在还没有遇到有缘人，那么求婚姻还尚早~
今求观音菩萨,问两人是否见面,得72签,不知何意请赐教!观音灵签：第七十二签
吉凶：中签
典故：王莽求贤
宫位：*
诗曰
弄蜂须要求他蜜只怕遭他尾上针
虽是眼前有异路暗里深藏荆棘林
签语
此乃结蜂采蜜之象，凡事劳心费力也。
解签
事需仔细不用强求结蜂采蜜有甚来由。
家宅欠利
自身防
求财阻
交易不利
婚姻阻隔
六甲虚惊
故事
汉王莽依其姑母乃汉元帝之后
官封为新都侯为人谦恭
又广结豪杰贤能仗义疏财
後王莽篡汉改国号曰新
刘秀起来*王莽恢复汉室史称後汉
观音灵签第3签,第27签,求子!003→第三签→下签→古人→董永遇仙(*)→*
诗曰
临风冒雨去还乡正是其身似燕儿
衔得坭来欲作垒到头垒坏复须坭
诗意→此卦燕子衔坭之象凡事劳心费力也
解曰千般用计晨昏不停谁知此事到底劳心
家宅→先凶后吉
自身→谨防
求财→有
交易→成
婚姻→不合
六甲→男
行人→吉
田蚕→利
六畜→利
寻人→见
公讼→有理
移徙→安
失物→见
疾病→还愿
山坟→吉
故事董永遇仙(*)
■故事与签诗不合
■董永遇仙
汉董永千乘人少失母独养父流寓孝感
父亡无以葬乃从人贷钱一万日後无钱还当以身作奴
葬毕道遇一妇人求为永妻永与俱诘
钱主令织缣(锦)三百疋以偿一月而毕辞永去
乃曰我(系)天上织女缘君至孝
玉帝令我助君偿债言讫凌空而去
■董永*
汉董永千乘人少失母独养父流寓孝感
父亡无以葬乃从人贷钱一万日後无钱还
当以身作奴葬毕其主要董永日取柴一担
汲水四担锄田六七亩辛苦难当一日上山砍柴倦睡
皇天见其孝行即差仙女下凡为婚
董永醒来见女恐是妖精女拦曰吾无父母又无依欲结为夫妇
董永见其凄凉带女回归主人责董永拐带妇*及其主
後暂留该女遍访四方家庭并无失妇人才允成亲
董妇百日织得锦五十丈剪一半往市卖出得银赎脱董永身
後将锦进敕封进宝状元
仙姬曰天赐儿子三岁送还(仙女回天)
後其子十六岁中状元衣锦还乡
027→二七签→中签→古人→刘基谏主→午宫
诗曰
一谋一用一番书虑后思前不敢为
时到贵人相助力如山墙立可安居
诗意→此卦屋好墙壁之象凡事稳当无险也
解曰改旧成新寒花遇春从前阻滞今得称心
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→难
婚姻→阻
六甲→女
行人→迟
田蚕→熟
六畜→利
寻人→迟
公讼→宜和
移徙→吉
失物→无踪
疾病→延安
山坟→守旧大吉
故事
■刘基谏主
明朝青田人字伯温通经史工诗文
精天文兵法佐朱元璋统一天下
时朱拣领兵往安丰解除该城之围困
刘基急来劝阻判断此去必败
如刘基所料元璋被困
将军徐达及常遇春相救才得脱险
其实告诉你也无妨试一下，
如果你真心求子的话，
请放下一切的杂念专心念1000声
南无*菩萨的圣号
然后在进行抽签，这样出来的效果是最准的
感应道交。单从上面那两支签的概述的话，
善待家人吧，然后家庭和谐了，求子也就*了！
问找人 抽到的观音灵签是第27签 请问高手如何解签027→二七签→中签→古人→刘基谏主→午宫
诗曰
一谋一用一番书虑后思前不敢为
时到贵人相助力如山墙立可安居
诗意→此卦屋好墙壁之象凡事稳当无险也
解曰改旧成新寒花遇春从前阻滞今得称心
寻人→迟
不太好找，慢慢找吧。不过要找的人应该是安然无恙的。
七七签、中签午宫：【捧壁归赵】梦中说得是多财，声名云外总虚来；水远山遥难信实，贵人点指笑颜开。
诗意：此卦梦中得宝之象。凡事虚多少实也。
解曰：如梦说梦。声名莫望。只待好时。贵人指示。
看来你需要重新思考一下你分辨事物好坏的标准了，有些你认为是好的事情其实未必是好，往往会带来你意想不到的并不希望出现的结果，所以有时会感觉到不顺利，预期的好事难以出现，意外的坏事又时有发生。你需要注意自己平时早习以为常的事情，需要从日常的习惯下手去纠正。否则你的未来恐怕只是自己的空想罢了，虽不会很糟，但你期待的好事也很难出现。
关于观音菩萨27签求婚姻的内容到此结束，希望对大家有所帮助。