五行相生相克的原理出自那本书，五行相生相克出处

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五行相生相克是什么时候提出的

五行的zui初起源是在西周末年，那时被称为五材，后直到《尚书·洪范》中正式提出了五行的说法，将五材重新命名为五行。至于五行的相生相克的思想，是在战国晚期才正式提出的。在这个时候，《内经》将五行应用于医学。

五行相生相克出处

五行学说zui早出现在黄老（轩辕黄帝、老子李耳）、道家学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方古代的地、水、火、风四元素学说类似，是集哲学、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。多用于哲学、中医学和占卜（古代巫医不分家，用于算命卜卦这就属于迷信了，注意，生死有命富贵在天，不要挑战上苍，占卜就是在*上帝）方面。五行学说是华夏文明重要组成部分。古代先民认为，天下万物皆由五类元素组成，分别是金、木、水、火、土，彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。所以，在中国，"五行"有悠久的历史渊源。

五行相生相克是哪个朝代的

五行循环相生相克的理论出现在战国时代的齐国，由邹衍提出。秦统一六国后建立帝国时用此学说，因为秦在西方，所以其方位按照此学说五行是水。西汉时照搬秦制，五行为水。西汉末年，王莽代汉，改尊为土，所以其年号有“地皇”。至于东汉五行为什么是火，我就不知道了。《三国演义》里写到孙权上表给曹*，劝曹*代汉自立，曹*读完信后大笑着对群臣说“是儿欲使吾居火炉上也”（这小子想让我坐在火炉上），这句话一语双关，既是说孙权想让他代汉而立（东汉五行为火），又是说孙权的居心是想让曹*通过代汉而遭受*的攻击和天下的反对。

五行相生相克的原理

先说五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；古时烧火多是用柴木的，这个没什么问题，火生土的话，应该是指火烧完后留下的灰把，土生金就是金石之类是从泥土中淘出来的，金生水大概是金属融化为液态，但是我觉得古人可能认为水的源头多是山涧溪水，从岩壁缝隙之类的地方出来，于是认为水是有金石产生的，水生木么是人都知道没有水植物必死，在加上水生植物之类的东西，水生木就顺理成章了。

火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金是指任何金石都可以被火烧化，金克木是因为柴木都是被刀斧砍的，木克土么用现在的话就是树木防止水土流失，古人也应该知道拔草带起三两土的道理，土克水是因为大禹之前治水都是靠泥土堵塞的方法，水克火就不用说了古时候救火多是用水的。

也不知道这种牵强的答案是不是你要的，希望对你有用

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