测财运兄弟持世(在六爻预测中,兄弟持世求财不吉吗)

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六爻测财运 兄弟持世 子孙不发动 但妻财很旺怎么断

问财运，兄弟持世不好，竞争激烈。如果发动则会被争财，如果有官贵爻发动则可解。

问财，财为本，子孙为利，有财无本利不大。财旺了好，看子孙旺不，子孙旺了说明利润大，不旺说明虽然有利可图，但是利不会很大。

问财，还要看一点，就是财和世爻的关系，财克世爻，是快财；财生世爻，是慢财。

大概就这么多。

如何用六爻测兄弟财运

如果是他本人亲自问你，世爻为他自己，应爻为他人他事。用神为妻财。子孙为财之原神，得子孙旺相，动而生财、合财，不进得万贯之财，而且如水之有源，绵绵不断，滚滚而来。财爻持世、生世、合世、克世，都是财才寻我，求之易得；如果财爻与世爻不相干，相当于我去寻财而财难得。但注意的是，测财忌遇六冲卦。卦逢六冲，用神受克，不仅无财可求，而且还要小心凶灾。子孙爻是财的原神，若子孙爻受伤，不但无财可求，反而亏本。

在六爻预测中,兄弟持世求财不吉吗

不一定的，兄弟爻的确克妻财爻但是也要看月建和日辰来确定五行的旺相休囚死。比如说把月建为酉日辰为辰兄弟爻寅木妻财爻戌土寅木为死戌土为休这么看就是兄弟爻没有力气去克妻财爻了。其他的情况还要根据动爻暗动月建月合月破日合去考虑。希望第你有用。

占事:预测财运

爻像解析：

【用神】两现可取3爻妻财辰土为用。用神辰土囚于月令,长生于日辰,化耗气。

◇综合判断：用神平和。主所测事一般，努力争取或能达到目的，否则其事难成。

◇世爻生扶用神，帮助之力强，有利事物的发展。

◇用爻为动爻，事情发展快，吉凶易见且应验迅速。

◇妻财发动，经营求财吉利，利婚姻、生产，但妻财克文书，考试、求名遇之一场虚。

◇*发动，*发动主刑伤，官司疾病不利，有火制之可解。

★原神：6爻子孙巳火死于月令,病于日辰,化比和,巳亥6爻与月令相冲,巳申6爻与日辰*。

◇原神偏弱，主所测事物得外力之助甚少。

★忌神：2爻兄弟寅木相于月令,绝于日辰,化耗气,逢空亡,寅亥2爻与月令*,寅申2爻与日辰相冲。

◇忌神平和，主所测事物遇外部阻力不大，尚不构成对自身的威协。

【世爻】妻财未土囚于月令,长生于日辰,化比和。

◇妻财爻持世：妻为内助，财为养命之源，今持世主财荣，利求财、求官、问讼；但不利文书，克父母。

◇应爻兄弟寅木相于月令,绝于日辰,化耗气,逢空亡,寅亥应爻与月令*,寅申应爻与日辰相冲。

◇应爻克耗世爻，为他人阻扰或不利自身，外部环境不利。

【定应期】

○用神不旺，要到生旺之年月日时，所测之事才会发生。

○应期可在春二月、卯年月日时，四、三、八日。

【吉神凶煞】

1爻值：将星2爻值：驿马3爻值：太极华盖

4爻值：桃花5爻值：天乙太极金舆6爻值：劫煞禄神

易经卦爻辞(原文)：

◆火雷噬嗑:亨。利用狱。

彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。

◇初九:屦校灭趾。无咎。

象曰：履校灭趾，不行也。

◇六二:噬肤灭鼻。无咎。

象曰：噬肤灭鼻，乘刚也。

◇六三:噬腊肉遇毒。小吝、无咎。

象曰：遇毒，位不当也。

◇九四:噬干秭得金矢。利艰贞吉。

象曰：利艰贞吉，未光也。

◇六五:噬干肉得黄金。贞：厉、无咎。

象曰：贞厉无咎，得当也。

◇上九:何校灭耳，凶。

象曰：何校灭耳，聪不明也。

易经卦爻辞(白话)：

【古经】噬嗑：亨通，宜于处理刑狱之事。

初九：刑具遮没了脚趾，无灾。

六二：吃肉掩没鼻子，无灾。

六三：吃干肉中毒，小有不适，但无灾。

九四：吃带骨肉干，遇到铜箭头。宜于艰难中守正则吉利。

六五：吃肉干得到黄铜，占之有危厉，无灾。

上九：荷带遮灭耳朵的木枷。凶。

【彖传】颐：腮。噬：啮。以齿咬物为噬。嗑：合。噬嗑即口中有物嘴嚼之。先儒以为《噬嗑》＄外刚中虚，颐口之象，中有一刚为“颐中有物”。口中有物隔其上下不得嗑，必啮之则得合，故为噬嗑。物：指九四。刚柔分：刚柔相间，分居内外卦。动而明，《噬嗑》下震上离，震为动，离为明。雷电合而章：《噬嗑》下震为雷为动，上离为电，为明。动而明，雷电并起象，故为“合”。《淮南子·坠形》云：“阴阳相簿，为雷，激扬为电。”章：明。柔得中而上行：六五之柔居中而在上行。柔，指六五。不当位：六五以阴居阳位。利用狱：适合于处理刑狱之事。

【象传】雷电：《噬嗑》下震上离，震为雷，离为电，朱熹、项安世等人改为“电雷”，案熹平石经本作“电雷”，又按《象》之惯例，称卦象皆由上而下，如“云雷，屯”，“雷风，恒”，“风雷，益”等。故此改动有道理。若依“雷电”，很易与《丰》卦卦象混淆。明罚勑法：清明刑罚，修整法律。勑，又作“勒”“敕”、“饬”。勒，西汉皆作“敕”，东汉始作“勒”。案李富孙《易经异文释》考证，勒、勑、敕，饬四者皆通。先儒多训“勑”为正、为理。屦校灭趾：刑具遮没了脚趾。屦，即履，此指加在足上。校，古代木制刑具的通称。灭，遮没。不行：初九以阳居下，本当行，但因有刑具加足上，故曰不行。噬肤灭鼻：吃肉而掩其鼻。噬，吃。肤，肉。一般指柔软、肥美之肉。乘刚：六二之阴柔乘凌初九之阳刚。遇毒：指中毒。位不当：六三以阴居阳，不中不正，故“位不当”。利艰：利于艰难。未光：九四以刚明之才治之宜吉，但因九四被六五之柔所掩，故曰未能光大。光，通广。贞厉：守正则有危厉。得当：六五居刚柔，而又居中，故噬嗑时得当。何校灭耳：脖子上所带的枷遮没了耳朵。何，荷。聪不明：上九虽处上体离明但因居卦之极而失位，故曰耳听不明。

六十四金钱课：

主卦断：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。

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