周公是谁哪个朝代的(周公是哪个朝代人)

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周公是哪个朝代人

西周。周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的*家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。

周公的成就从流传下来的历史文献来看，主要为军事上，周公在周王朝立足未稳的情况下，二次克殷，统一东方，建立以成周为中心的军事中心；*上确立了以宗法制度为核心的嫡长制以及分封制；文化上制礼作乐集周礼之大成。

在政权与各种制度的建设方面，周公继承损益前代制度，制定了一套完整的典章制度，例如封建制度、宗法制度、井田制度等，井然有序，使*上有君臣上下之分，有等极之别：在宗法上有大宗、小宗之别；在经济上上分公田、私田，使民不失耕。

在文化上周公提出了“明德慎罚”的道德规范，制定了完整的礼仪仪式，此外周公曾提出“敬德保民”，制礼作乐，建立典章制度。

后世为了纪念周公，很多地方都修建了庙。洛阳周公庙与陕西岐山、山东曲阜周公庙，并称为海内三大周公庙，皆为祭祀西周初年文王之子、武王之弟、成王之叔--周公姬旦的祠庙，亦称元圣庙。

周公是那个朝代的人

周公是周朝（西周）的人。

周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的*家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。

扩展资料：

周公的生平：

在周文王时，周公就很孝顺，非常仁爱，他辅佐武王伐纣，受封于鲁。然而，周公没有到封国去而是留在王朝，继续辅佐武王，为周*社会，努力奋斗。武王死后，他又辅佐年幼的成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。

新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与管叔、蔡叔等人。结果周公*平定三监之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。

参考资料来源：百度百科-周公

周公是什么朝代的皇帝

周公（生卒年不详），姬姓，名旦，岐周（今陕西省岐山县）人。西周开国元勋，杰出的*家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。

曾两次辅佐周武王讨伐纣王，制作礼乐。采邑在周，故称周公，一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。

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封于曲阜，留朝执政，长子伯禽就封。武王卒，成王幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。他率师*，平定叛乱，灭奄（今山东曲阜东）后大举分封诸侯，营建成周洛邑（今河南洛阳）。又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，主张“明德慎罚”，以“礼”治国，奠定了“成康之治”的基础。

周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”言论见于《尚书》之《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》诸篇。

周公是哪个朝代

导读；周公属于哪个朝代的人呢，他对这个朝代有何贡献？

周朝周公，即周公旦，他是周成王的叔父，对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献。

周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以"吾不复梦见周公矣"之言，隐喻周代礼仪文化的失落。

周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被成为"周公之梦"，或"梦见周公"。

周公简介

周公即周公旦，周朝爵位，得爵者辅佐周王治理天下。周公叫姬旦，是历史上的第一位周公（大约生活于公元前00年），也称叔旦，是周文王姬昌的第四子、周武王姬发的同母弟，华夏族。因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的*家、军事家、思想家和教育家，被尊为儒学奠基人。

周公（不详？公元前05）西周初期的`大*家、大思想家。姓姬，名旦，为周文王之子、周武王之弟，因食采邑于周（今陕西宝鸡东北），故称之谓周公。在周文王死后二年，周公佐武王东伐殷至孟津。四年，与太公望、召公佐武王败纣灭殷。克商后二年，武王去世，成王年幼，由周公摄政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服，联合武庚和东方夷族反叛。于是，周公*，平定反叛，大规模分封诸侯，并营建洛邑（今河南洛阳）作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”，其言论多见于《尚书》中的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》以及《立政》等篇。

周公生平简介

周文王死后二年，周公佐武王东伐殷至孟津。四年，他和太公望、召公？佐武王灭殷杀纣，三分商王畿地。封纣子武庚于邶以续殷祀，封文王子管叔于？、蔡叔于卫，防范之。名义上合称三监，以监殷民。克殷二年后武王重病，遗命周公继位。但周公告天请代武王死，告天策文藏于金膝箱内。武王死后，“天下闻武王崩而扳”。周公为应付危难，立武王年幼之子诵为周成王，又自己执政称王，以致引起内部争*争。管、蔡也乘机散布流言，引起成王对周公的怀疑。最后成王开金膝箱，看见策文，周公才获得信任。于是管、蔡勾结武庚起兵反周。

武庚利用时机，联络东、奄、薄姑、徐戎、淮夷、熊（祝融）、盈（赢）诸族共图复国，声势远比新起而内部*的周强大。周公和召公“内弭父兄，外抚诸侯”，经过三年*，平定了三监叛乱。《逸周书？作滩》记载武庚北奔，管叔*，蔡叔被囚；周公征服熊、盈之族十七国，俘维（淮夷之族）九邑。《孟子？膝文公》记载其灭国五十。地居河汾之东的唐也起事策应武庚的叛乱，后为周公诛灭。这次战事是武王灭殷后周公为彻底征服殷族及其同盟作出的最大功绩，周王朝的统治由此奠定下来。

周公于第四年回到宗周即采取两方面政策：一是分治殷民，一是分封诸侯。《荀子？儒效》记载周公“立七十一国，姬姓独居五十三人”。大抵姬、姜两族进占已开化膏腴或要冲之地，殷及其联盟各族则被赶至落后偏僻地区，造成了周初期的一次民族大迁移。为实现武王遗志，周公又于执政五年以大量殷遗民营洛邑，建东都成周，至七年告成。他请成王到新都举行首次祀典，并开始亲政，成王则请他留守洛邑。此后周公归政成王，自己留守成周，与留在宗周的召公形成”分陕而治”的局面，自陕（指陕原，即陕陌，今河南陕县西南）以东广大疆域都归周公治理，三年之后，周公老于丰，成王任命其子明保到成周负责“三事四方”。周公遗言死后愿归葬成周，但成王尊其功，留葬于宗周附近毕地与文王墓相邻。

《尚书大传》记载：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”除了把制礼作乐叙在六年有失牵强外，其余大抵是正确的。所谓制礼作乐，是指周公在整个执政期间对有关各种典章制度及文化教育诸方面的建树。《左传》记载“文公十八年，先君周公制周礼”，说明周公的制礼工作在历史上很有名。

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