曾国藩八句相人口诀「曾国藩识人观人口诀」
- 作者: 晴娴
- 来源: 投稿
- 2023-01-19
曾国藩识人观人口诀?
1、邪正看眼鼻,真假看嘴唇
就是指:一个人内心的邪正主要看他的眼睛和鼻子;看这个人真诚还是虚假,主要看他的嘴巴、嘴唇。
俗话说“相由心生”,一个人的外在面相往往透露着他的内心,那些看起来慈眉善目的人,一般都是心地善良;而贼眉鼠眼的人,多半奸诈狡猾。
曾国藩认为,鼻梁端正、眼神精亮,嘴唇圆润的*都是忠诚可靠的人,而那些鼻子歪斜、眼神飘忽不定、嘴唇薄的人多半是虚情假意的人,这样的人不要一上来就委以重任,应该先暗中考验一下他们。

2、功名看气概,富贵看精神。
指的是:从一个人的气场和精神面貌,就能看出来他以后的功名几何、富贵与否。
气场足、精气神足的人,往往是有自信、有领导能力的人,这样的人往往也能给周围的人带来积极正面的引导,自然前途也是不可*。
曾国藩曾总结出了“相人十二字”口诀,也就是六美六恶,美是:长、黄、昂、紧、稳、称,除了长、黄、称三个字以外,其他的9个字都是用来说一个人的气概与精神。所以说,观人观气概和精神,一看一个准,*不离十!

3、主意看指爪,风波看脚筋
曾国藩认为,想知道一个人是否有主见和魄力,主要看他的手掌和指甲;一个人是否能够经得起大风大浪,主要看他的脚筋。
那些手指细长、坚硬的人,大多是用脑来发家致富的人,而手指粗短的人,比较缺乏主见和定力。假如一个人的脚筋粗壮、有劲,那他肯定也是身体强壮的人,也能够经受得起各种人生的起起伏伏,吃得苦中苦,方为人上人。

4、若要看条理,全在语言中
这句话就是指,想知道一个人的思维有没有条理,可以通过他的说话来判断。
孔子也说过“不知言,无以知人也”,就是不能分辨言语是非,也不能了解别人。
曾国藩在向朝廷举荐新人时,往往会先与他交谈一番,看看他说话有没有条理,是否逻辑清晰,曾国藩不喜欢那些花言巧语的人,认为说话说到点子上,还能让别人听懂的人,才能委以重任。
曾国藩辨识人才的法门,被许多人视为“相面术”。流传甚广的曾国藩八句相人口诀,可以说是曾国藩对相人术的总结,有的内容也显然超出传统相人术的范围,而融入一些新的考察、观察人的方法。
di一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中zui主要的两个方面,如果连好人和坏人都不能识别,那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的di一句话定为“邪正看眼鼻”,如果鼻子和眼睛不正,即俗话讲的眼斜鼻歪,在曾国藩看来这个人肯定心术不正。
第二句是“真假看嘴唇”。口为出纳官,不嫌大。口德、口贼是完全截然不同的两极。口以方、广、厚为贵。又有“开欲大而合欲小”之说。
第三句是“功名看气概”。一个人有没有功名,曾国藩说要看人的气概。有的人就是一出场把所有的人都带动起来,像谈恋爱的时候也有一见钟情,被对方的一种气质所慑服,有一种追随的感觉。
第四句是“富贵看精神”。这里的“精神”是精气神的意思。曾国藩说有的人才即便你着意培养,但因为他不能长享富贵,可能到头来,还是竹篮打水一场空。他在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说,胡林翼是湘军di一苦命人,虽有非凡的英雄气概,却是一种苦相,即精气神不足,所以不能够长久。
第五句是“主意看指爪”。人有没有主意,他说主要看指爪。手以厚、软为贵。手指纤长,其人聪颖,有主意,短而粗者愚鲁。曾国藩说,“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者,心定”。这个心定就是主意定,临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者,人心乱、心浮”。
第六句是“风波看脚筋”。人衰老的时候也是从足开始,所以他说“风波看脚筋”。有的人就是无风无浪、无灾无难到三公,位置升得很高;而有的人则是一生坎坎坷坷,才zui终有成就。这就属于有风波的那种人
zui后两句是“若要看条理,全在语言中”。这两句不是相人,而是观察人。曾国藩特别重视有条理,并把它作为用人zui重要的四个方面之一。他经常讲,古人说的听言非常适用,即两个人谈话,能不能切中要害,条理清晰,把对方抓住,就能显示出有没有条理。
但仅仅记住这八句话是不够的,在唐浩明先生钦定版《曾国藩》一书中,就讲述了曾国藩对爱徒李鸿章传授相人要诀的故事,曾国藩的这一番相人经,对于日后成为晚清柱石的李鸿章而言,肯定是受益无穷的。“恩师,大家都说您会相人识人,门生想请您传授一点识别兵勇的办法。这次回去,好多挑选些有出息的官兵来。”
“相人识人,奥妙甚多,复杂得很,不是一两句话可以说得清的,有些还不能言传只能意会,关键在相者识者的阅历。我曾经编过几句口诀,念给你听听。”曾国藩微笑着说,“邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚筋,若要看条理,全在语言中。”
曾国藩“邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚筋,若要看条理,全在语言中。”“相人十二字”口诀,即:“六美六恶,美者曰长、黄、昂、紧、稳、称,恶者曰村、昏、屯、动、忿、遁”。