白话易经哪个版本好(“易经哪个版本最好懂”)

各位老铁们好，相信很多人对白话易经哪个版本好都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于白话易经哪个版本好以及“易经哪个版本最好懂”的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

周易折中哪个版本的好些

依次推荐三本《易经》入门读物：1、*南怀瑾、徐芹庭先生的《白话易经》，岳麓书社出版，这是一本较为权威的《白话易经》版本。2、马恒君《周易正宗》，华夏出版社。3、邓球柏《白话易经》（精装），岳麓书社出版，这本普及版。

“易经哪个版本最好懂”

《白话易经》。根据查询相关信息显示，看权威版本的《白话易经》，推荐南怀瑾先生的这部书，用语通俗比较浅显易懂。如果仅仅是入门，那就看张开新先生的易经致用精义。另外，还有周易全解，作者金景芳，周易译注，黄寿琪，这些版本都还不错。

孔子家语哪个版本好

问题一：《孔子家语・六本》什么出版社《孔子家语》简称《家语》，最早著录于《汉书・艺文志》，凡二十七卷。唐颜师古注《汉书》时曾指出二十七卷本“非今所有家语”。后更有人认为《家语》乃出于王肃伪造，宋代以来，虽有不少学者对王肃伪造说提出疑问，但始终未有引起学界的重视。上世纪七十年代以来，考古发掘中出土的相关文献的大量问世引发了人们对《家语》真伪问题的重新思考，李学勤先生认为：“王肃所称《家语》得自孔子二十二世孙孔猛，当为可信”；庞朴先生也指出，《家语》是“孟子以前遗物，绝非后人伪造所成。”

问题二：哪个出版社的《四书五经》最权威四书五经(全三册)-宋．元人注--北京市中国书店影印-1985.11

常用古籍版本目录

一行居集-(清)彭绍升撰--江苏广陵古籍刻印社影印-1990.4

二程集-(宋)程颢、程颐撰-王孝鱼点校-中华书局-1981.7

人物志译注-柏原译注--湖南科学技术出版社-1990.4

人物志-(魏)刘邵撰-(北魏)刘\注任继愈断句-文学古籍刊行社-1955.9

十三经注疏(全四十册)---中华书局-1957.12

十三经注疏校记-孙诒让撰-雪克辑点-齐鲁书社-1983.9

习学记言序目(全二册)-(宋)叶适撰--中华书局-1977.10

大众白话易经-秦磊编撰--三秦出版社-1991.6

大同书-(清)康有为撰-周振甫、方渊点校-古籍出版社中华书局-1956.81959.9

大学．中庸．论语-(宋)朱熹注--上海古籍出版社-1987.3

大易辑说-(元)王申子撰--上海古籍出版社影印-1990.1

大戴礼记解诂(十三经清人注疏)-(清)王聘珍撰-王文锦点校--

大戴礼记解诂(十三经清人注疏)-(清)王聘珍撰-王文锦点校-中华书局-1983.3

大戴礼记校补-(清)孙诒让撰-雪克点校-齐鲁书社-1988.1

仁学-(清)谭嗣同撰--中华书局上海编辑所-1958.11

六十四卦经解-(清)朱骏声撰--古籍出版社-1958.6

劝学篇．劝学篇书后-(清)张之洞等撰-冯天瑜、肖川点注-湖北人民出版社-1991.7

太玄经(诸子百家丛书)-(汉)扬雄撰-范望注-上海古籍出版社影印-1990.11

太玄校释-(汉)扬雄撰-郑万耕校释-北京师范大学出版社-1989.2

孔丛子．曾子全书．子思子全书-(战国)孔鲋撰-汪编-上海古籍出版社影印-1991.

孔丛子．曾子全书．子思子全书(诸子百家丛书)-(战国)孔鲋撰-汪编-上海古籍出版社影印-1990.11

孔记集解(十三经清入注疏)-(清)孙希旦撰-沈啸寰、王星贤点校-中华书局-1989.2

孔子改制考-康有为撰--中华书局-1958.9

孔子集语．文中子中说-孙星衍辑-王通撰阮逸注-上海古籍出版社-1989.3

孔子家语-(魏)王肃撰--上海古籍出版社影印-1991

孔子家语-(魏)王肃撰--中州古籍出版社-1991

孔子家语(诸子百家从书)-(魏)王肃撰--上海古籍出版社影印-1990.9

孔子家语疏证-(清)陈士珂辑--上海书店影印-1987.1

无何集-(清)熊伯龙撰--中华书局-1979.9

王弼集校释(全二册)-(魏)王弼撰-楼宇烈校释-中华书局-1980.8

王廷相集(理学丛书)(全四册)-(明)王廷相撰-王孝鱼点校-中华书局-1989.9

长兴学记-康有为撰-陈汉才校注-广东高等教育出版社-1991.5

长兴学记．桂学答问．万木草堂口说(康有为学术撰作选)-康有为撰-楼宇烈整理-中华书局-1988.3

东莱博议-(宋)吕祖谦撰--岳麓书社-1988.10

东坡易传-(宋)苏轼撰--上海古籍出版社影印-1989.11

东西均-(明)方以智撰--中华书局上海编辑所-1962.11

乐育堂语录-(清)黄裳讲述--上海古籍出版社-1991

北溪字义(理学丛书)-(宋)陈淳撰-熊国祯、高流水点校-中华书局-1983.8

古书疑义举例五种-(清)俞樾等撰--中华书局-1956.1

古尊宿语录-(宋)赜藏主编撰--上海古籍出版社影印-l991

古本周易参同契集注-(汉)魏伯阳撰......>>

问题三：孔子家语的图书信息书名:孔子家语(中国古典名著普及丛书)作者：刘乐贤出版社：北京燕山出版社出版时间：2009年*BN:9787540205515开本：16定价:23.80元《孔子家语》是一部记录孔子及孔门*思想言行的古书。孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。生于公元前551年（一说公元前550年），卒于公元前479年。他虽然出生于贵族之家，但三岁丧父，幼年生活贫困。长大后做过仓库保管员、牲畜管理员等低级职务，以养活自己和寡母。在困境中，孔子自强不息，勤奋学习，到处问学，渐渐以博学多能闻名。到三十岁左右，他开办了一所私学，便有许多好学之士前来求教。从此，孔子与教书育人结下了不解之缘。大约到四十岁左右，他被任命为鲁国中都的行政长官，不久升任司空，后又当上了司寇、大司寇之职。五十四岁时，曾代理宰相三个月。孔子素有治国安邦之志，上任后很想有所作为，确也做过几件在当时颇有影响的事情。但那时鲁国的*日趋*，孔子不受重用，他越来越失望。于是辞去职务，率领一批*周游列国，希望能遇上一位能实现自己抱负的贤明君主。他们一行历经艰辛，十四年间到过卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等七个诸侯国，但都没有得到任用。到六十八岁时，孔子已觉仕途无望，便转而从事文化教育工作。他回到父母之邦鲁国，一面认真整理古代典籍，一面广招门徒传授学术及自己的思想主张。孔子诲人不倦，在他的精心培养下，*们迅速成长，据称其门人当时多达三千，比较出名的就有七十多人。这些*及其后学努力传播孔子的思想和学术，形成了中国历史上影响最大的一个学派，即儒家学派。《孔子家语》的内容十分丰富，无法在这里一一缕述。相信读者细读这本书后，会对孔子的人格和思想有一个较为全面的了解。导读孔子家语相鲁第一始诛第二王言解第三大婚解第四儒行解第五问礼第六五仪解第七致思第八三恕第九好生第十观周第十一*行第十二贤君第十三辨政第十四六本第十五辨物第十六哀公问政第十七颜回第十八子路初见第十九在厄第二十入官第二十一困誓第二十二五帝德第二十三五帝第二十四执辔第二十五本命解第二十六论礼第二十七观乡射第二十八郊问第二十九五刑解第三十刑政第三十一礼运第三十二冠颂第三十三庙制第三十四辨乐解第三十五问玉第三十六屈节解第三十七七十二*解第三十八本姓解第三十九终纪解第四十政论解第四十一曲礼子贡问第四十二曲礼子夏问第四十三曲礼公西赤问第四十四评价

问题四：颜氏家训有几个版本，哪个出版社的比较好，收录全本的，译注比较好，麻烦推荐一下，谢谢20分中国文化源远流长，历代文人学者撰写了多不胜数的珍贵典籍，但因战乱及种种原因，散佚不少．清朝乾隆皇帝为保存文物国粹，下令广徵前代遗书和本朝文人学者著作，设馆纂修《四库全书》，历时十余年完成．《四库全书》收录图书3,480余册．其收书规模之大，涵盖范围之广，编辑时间之久，一时无两，是研究中华文化的重要参考文献之一，被誉为中华文化的瑰宝．《四库全书》原本共抄录四套，后再加三套，即文渊阁、文源阁、文溯阁、文津阁、文汇阁及文澜阁．参与这项编纂工作的人超过三百多名专家学者，近四千名抄写人员．后来因为战乱，大部分藏本已散佚损毁，现在仅存文渊阁、文津阁、文溯阁三套及文澜阁残本．《四库全书》分为经、史、子、集四部，共四十四类、七十属．内容涵盖甚广，包括哲学、历史、文艺、*、社会、经济、军事、法律、医学、天文、地理、算学、生物学、农学、占卜等，是研究中华五千年历史文化的重要文献．其中包括很多为人熟识的经典著作，如：《论语》《春秋》《史记》《资治通鉴》《孙子兵法》《本草纲目》《陶渊明集》《文心雕龙》等等．文渊阁《四库全书》是现今在中华文化领域保存得最完整、抄写得最统一及最大的一部丛书，其有*、有条理地将中华五千年的重要典籍汇集成一大套百科丛书．因其收书极为丰富，文献资料繁多，实乃规模宏大的资料库．四库全书经部十三经（简介）周易尚书诗经周礼仪礼左传公羊传谷梁传论语孝经尔雅孟子礼记其他四书章句集注春秋繁露韩诗外传大戴礼记史部二十五史史记汉书后汉书三国志晋书宋书南齐书梁书陈书魏书北齐书周书南史北史隋书旧唐书新唐书旧五代史新五代史宋史辽史金史元史明史清史稿其他资治通鉴续资治通鉴战国策贞观政要逸周书古列女传徐霞客游记大唐西域记荆楚岁时记唐才子传通典东观汉记前汉纪后汉纪华阳国志洛阳伽蓝记唐会要唐律疏议吴越春秋越绝书竹书纪年子部兵书类武经七书孙子兵法吴子六韬司马法三略尉缭子唐李问对孙武旧题：吴起[注]旧题：姜尚[注]田和[注]旧题：黄石公[注]尉缭阮逸[注]其他兵书孙膑兵法作者：孙膑百战奇略作者：刘基握奇经旧题作者：风后氏鬼谷子作者：王诩将苑旧题作者：诸葛亮何博士备论作者：何去非三十六计作者不详守城录作者：陈规孙子略解注者：曹*兵制阴符经太白阴经作者：李筌历代兵制作者：陈傅良素书《备论》乾坤大略墨子城守各篇简注曾胡治兵语录其他子部梦溪笔谈太平广记孔子家语韩非子墨子列子庄子荀子公孙龙子鬼谷子搜神记搜神后记周易参同契山海经校注归田录艺文类聚穆天子传唐摭言唐新语颜氏家训古画品录盐铁论弘明集广弘明集宋高僧传道德经钝吟杂录申鉴论衡说苑新语宣室志九章算术吕氏春秋世说新语黄帝内经灵枢经黄帝内经素问备急千金要方伤寒论注金匮要略注难经本义神农本草经棋经茶经抱朴子内篇法言义疏风俗通义i冠子孔丛子齐民要术潜夫论人物志西京杂记晏子春秋中论周髀算经朱子语类邓子林泉高致集山房随笔集部全唐诗全宋词李太白全集乐府诗集文心雕龙文选王右丞集笺注楚辞楚辞补注观......>>

问题五：杨朝明的《孔子家语通解》书名：孔子家语通解作者：杨朝明/宋立林出版社：齐鲁书社出版年：2009-04-01页数：586定价：89.00元装帧：平装*BN：9-787-5333-216-352013年11月26日，***考察山东曲阜孔府时，来到孔子研究院。看到桌子上摆放着展示孔子研究院系列研究成果的书籍和刊物，他一本本饶有兴趣地翻看。看到《孔子家语通解》《论语诠解》两本书，他拿起来翻阅，说：“这两本书我要仔细看看。”

问题六：君子慎处的出处《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门*思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后半部分内容为安国以后人所写，故称之为《后孔安国序》，其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。《孔子家语》一书最早著录于《汉书・艺文志》，凡二十七卷，孔子门人所撰，其书早佚。唐颜师古注《汉书》时，曾指出二十七卷本“非今所有家语”。颜师古所云今本《孔子家语》，乃三国时魏王肃收集并撰写的十卷本，王肃，东海郯(今山东郯城)人，曾遍注儒家经典，是郑玄之后著名的经学*。他主张微言大意，综合治经，反对郑玄不谈内容的文字训诂学派。王肃杂取秦汉诸书所载孔子遗文逸事，又取《论语》、《左传》、《国语》、《荀子》、《小戴礼》、《大戴礼》、《礼记》、《说苑》等书中关于婚姻、丧葬、郊E、庙祧等制度与郑玄所论之不同处，综合成篇，借孔子之名加以阐发，假托古人以自重，用来驳难郑学。对《孔子家语》，历来颇多争议。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》均认为是伪书。宋朱熹《朱子语录》、清陈士珂和钱馥的《孔子家语疏证》序跋，黄震《黄氏日抄》等则持有异议。然而一千多年来，该书广为流传，《四库全书总目》曾精辟论述说：“其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。”晚近以来，学界疑古之风盛行，《家语》乃王肃伪作的观点几成定论。1973年，河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒家者言》，内容与今本《家语》相近。1977年，安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与《儒家者言》相应的简牍，内容同样和《家语》有关。这些考古发现说明，今本《孔子家语》是有来历的，早在西汉即已有原型存在和流传，并非伪书，更不能直接说成是王肃所撰著。它陆续成于孔安国以及与王肃同时的孔猛等孔氏学者之手，经历了一个很长的编纂、改动、增补过程，是孔氏家学的产物。应当承认它在有关孔子和孔门*及古代儒家思想研究中的重要价值。王肃在《孔子家语》中，详细记录了孔子与其*门生的问对诘答和言谈行事，生动塑造了孔子的人格形象，对研究儒家学派(主要是创始人孔子)的哲学思想、*思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。《孔子家语》较好的版本有《四部丛刊》影印明黄鲁曾覆宋本。

问题七：那个出版社的《四书五经》最权威四书五经(全三册)-宋．元人注--北京市中国书店影印-1985.11

常用古籍版本目录

一行居集-(清)彭绍升撰--江苏广陵古籍刻印社影印-1990.4

二程集-(宋)程颢、程颐撰-王孝鱼点校-中华书局-1981.7

人物志译注-柏原译注--湖南科学技术出版社-1990.4

人物志-(魏)刘邵撰-(北魏)刘\注任继愈断句-文学古籍刊行社-1955.9

十三经注疏(全四十册)---中华书局-1957.12

十三经注疏校记-孙诒让撰-雪克辑点-齐鲁书社-1983.9

习学记言序目(全二册)-(宋)叶适撰--中华书局-1977.10

大众白话易经-秦磊编撰--三秦出版社-1991.6

大同书-(清)康有为撰-周振甫、方渊点校-古籍出版社中华书局-1956.81959.9

大学．中庸．论语-(宋)朱熹注--上海古籍出版社-1987.3

大易辑说-(元)王申子撰--上海古籍出版社影印-1990.1

大戴礼记解诂(十三经清人注疏)-(清)王聘珍撰-王文锦点校--

大戴礼记解诂(十三经清人注疏)-(清)王聘珍撰-王文锦点校-中华书局-1983.3

大戴礼记校补-(清)孙诒让撰-雪克点校-齐鲁书社-1988.1

仁学-(清)谭嗣同撰--中华书局上海编辑所-1958.11

六十四卦经解-(清)朱骏声撰--古籍出版社-1958.6

劝学篇．劝学篇书后-(清)张之洞等撰-冯天瑜、肖川点注-湖北人民出版社-1991.7

太玄经(诸子百家丛书)-(汉)扬雄撰-范望注-上海古籍出版社影印-1990.11

太玄校释-(汉)扬雄撰-郑万耕校释-北京师范大学出版社-1989.2

孔丛子．曾子全书．子思子全书-(战国)孔鲋撰-汪编-上海古籍出版社影印-1991.

孔丛子．曾子全书．子思子全书(诸子百家丛书)-(战国)孔鲋撰-汪编-上海古籍出版社影印-1990.11

孔记集解(十三经清入注疏)-(清)孙希旦撰-沈啸寰、王星贤点校-中华书局-1989.2

孔子改制考-康有为撰--中华书局-1958.9

孔子集语．文中子中说-孙星衍辑-王通撰阮逸注-上海古籍出版社-1989.3

孔子家语-(魏)王肃撰--上海古籍出版社影印-1991

孔子家语-(魏)王肃撰--中州古籍出版社-1991

孔子家语(诸子百家从书)-(魏)王肃撰--上海古籍出版社影印-1990.9

孔子家语疏证-(清)陈士珂辑--上海书店影印-1987.1

无何集-(清)熊伯龙撰--中华书局-1979.9

王弼集校释(全二册)-(魏)王弼撰-楼宇烈校释-中华书局-1980.8

王廷相集(理学丛书)(全四册)-(明)王廷相撰-王孝鱼点校-中华书局-1989.9

长兴学记-康有为撰-陈汉才校注-广东高等教育出版社-1991.5

长兴学记．桂学答问．万木草堂口说(康有为学术撰作选)-康有为撰-楼宇烈整理-中华书局-1988.3

东莱博议-(宋)吕祖谦撰--岳麓书社-1988.10

东坡易传-(宋)苏轼撰--上海古籍出版社影印-1989.11

东西均-(明)方以智撰--中华书局上海编辑所-1962.11

乐育堂语录-(清)黄裳讲述--上海古籍出版社-1991

北溪字义(理学丛书)-(宋)陈淳撰-熊国祯、高流水点校-中华书局-1983.8

古书疑义举例五种-(清)俞樾等撰--中华书局-1956.1

古尊宿语录-(宋)赜藏主编撰--上海古籍出版社影印-l991

古本周易参同契集注-(汉)魏伯阳撰......>>

问题八：到底是与友厚而少绝之还是小绝之？？少怎么讲？小怎么讲？两种版本都有;,

少：年少时;小:小时候;

少：年少时；绝：疏远；之：亲人

选自《孔子家语・卷二，致思第八》。

孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”

皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。

孔子曰：“*诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

附译文

孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得如此悲伤？”

皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一。为了我的理想，再加上为君主效力，（没有很好地孝敬父母，）这是过失之二。和朋友交情深厚却疏远了亲人，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”说完就辞世了。

孔子对*们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！”于是，辞行回家赡养双亲的门徒就有十分之三。

问题九：发布悬赏，求关于孔子仁学方面的外文资料，最好同时有中文版本译文。。。。孔子

个人简介

孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文：Confucius。兄弟排行第二,故也有人称为孔二,春秋后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间是从事教育，相传收*多达三千人，教出不少有知识有才能的学生。孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携*周游列国；最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

问题十：古文个性签名2015最新版三思而后行。--《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

多行不义必自毙。--《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

不以一眚掩大德。--《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。--《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

知耻近乎勇。--《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

以五十步笑百步。--《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

君子莫大乎与人为善。--《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

人皆可以为尧舜。--《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。--《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

言之者无罪，闻之者足以戒。--《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。--明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

千经万典，孝悌为先。--《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

善恶随人作，祸福自己招，--《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。--韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

读书有三到：谓心到，眼到，口到。--明？朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

学而不厌，诲人不倦。--《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。--《荀子？劝学》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

欲穷千里目......>>

想看《易经》,买哪个出版社谁编的比较好呢初学者

推荐这两本：

《周易译注》

作者:周振甫译注

出版社:中华书局

出版年:1991-4

页数:303

定价:19.00元

装帧:平装

丛书:中国古典名著译注丛书

*BN:9787101006216

《周易大传今注》

作者:高亨

出版社:齐鲁书社

出版年:1998-04-01

页数:504

定价:24.00

装帧:平装

*BN:9787533305673

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