九种不祥之物千万不能放家里(家里不能放的三种物品)

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于九种不祥之物千万不能放家里和家里不能放的三种物品的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享九种不祥之物千万不能放家里以及家里不能放的三种物品的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

家里不能放的三种物品

家里不能放的三种物品

家里不能放的三种物品，我们在家中装修的时候，有三种东西是不能放的，因为根据风水学来看，这三种东西可能会给我们带来不好的运势。为大家分享家里不能放的三种物品。

1、破旧衣服

破旧的衣服要不就扔掉，要不就做一些废物利用。千万不要留在家中占着家里的地方，这还会给家里带来不好的运气。破旧的衣服由于之前被主人穿过，所以衣服上面就会带有主人去过的一些地方的气息。不管是街道、公司、房间还是其他地方，这些地方我们也不知道阴气重还是阳气重，所以千万不要将这些衣服留在家中，否则只会让自己的运气变差。

2、玄关处别放剪刀

玄关处不要放剪刀，玄关是一个家的门面，也是一个家最重要的地方。它包括着福气的到来，以及将霉运送走。如果在玄关处放剪刀，剪刀是一种锋利的东西，象征着主人家容易破财。如果你的家中玄关处放有剪刀，那么最好还是将剪刀放到合适的位置。玄关这个地方不适合放剪刀，相信大家也不希望自己家破财吧！

3、门口不要放镜子

家门口也不要放镜子，相信稍微懂一点风水学的人都知道！镜子如果放在家门口会产生一定的煞气，而且镜子如果放在家门口，也非常的不方便。平时我们换衣服都是在卧室里面换的，所以我们可以将镜子放到卧室里面，这样衣服穿好之后也就直接可以照镜子了。如果到大门口再照镜子也是比较麻烦的，如果穿了不合适，还得再回卧室换。

九种不祥之物千万不能放家里

一、动物头骨

很多餐厅就有这种动物头像做装饰，一般来说不建议用动物头骨，尤其是在家中尽量不要摆放外形凶猛的摆件，这在风水上也属于煞气。

二、树脂塑料做的貔貅、石狮

还有很多用树脂塑料摆件模仿翡翠，还有各种质量低劣的吉祥用品，比如：假水晶、假翡翠玉石等，就不宜放客厅内，先不说品味的问题，更主要的是风水也不好。

三、石头

大自然的巧夺天工造就了很多神奇的石头，很多人觉得石头吸天地之精华，一定吉祥之物，其实它和镜子一样性属阴，家中不宜多放！

四、室内置池塘水

小池塘的水景是很雅致的，但它湿气太重，不建议放在室内，尤其是那种向阳性不好的.家居就不要放了，会增加阴湿之气，有风湿的人更不能放。

五、来历不明的古董器物

很多中年人都喜欢到古玩市场，淘很多来历不明的古董和器物放于家中，这种来历不明的东西有的估计来自古墓，很多都是随主人下葬，你也不知道他是否携带什么*细菌，是否还残留在上面；又或者是主人的灵魂还依附在上面，想想多不干净，还不利于身体健康。

六、枯木干花

家中的花草干枯就扔了吧，放着也没作用，不要增加房间的晦气，这样会增加枯萎衰败之气。

七、常年不用的器物衣服

很多*不用的衣物不要一直压箱底，要及时清理，该送人的送人，该扔的就扔了吧，久久放置*的衣物会散发着不好的信号，其实在清理家也是在清理心情！

八、兵器

这种兵器一般属于凶器，尤其是那种古代上过战场的兵器，上面曾经可是沾过很多鲜血，很有杀气，所以家中不宜存放，如果是上一辈流传下来的就放置在仓库什么的地方。

九、凶猛绘画

风水上认为凶猛动物很有煞气，所以尽量不要在墙上贴或者画这样的画像，看着虎视眈眈的老虎，内心久久不能平静！

8种东西不能放枕头下面：

1、手机和平板电脑

在枕头底下最忌讳的就是防止电子产品，就我们常见的就是手机和平板电脑。这些东西在时间长了之后会发生辐射干扰，在一定程度上会影响大脑休息，对精神状态会有所影响。

2、忌放镜子

将镜子放置在枕头下面容易遇到倒霉的事情，尤其会影响健康运以及人际运，导致免疫力低，和朋友或者同事闹矛盾。

3、忌放卫生用品

卫生用品是在某种意义上说是带有晦气的，且枕头是一种睡眠工具，要是在枕头下面放置卫生巾，或者纸巾等，会给自己带来霉运。这些东西放在枕头下容易繁殖细菌*，不利于健康，容易使身体患上炎症，治疗麻烦。

4、忌放梳子

在枕头下面放梳子也是不好的，这样做的最终后果是让自己卧室的风水变得奇差无比，最后让自己陷入霉运当中。

5、忌放闹钟

在枕头下面放置闹钟也是一种不好的现象，在睡觉的时候脑中突然响起的话，这样不仅不会让人清醒，反而会对身体运势不好。

6、忌放剪刀

在枕头下面放置剪刀容易让人做恶梦，梦到亲人离去，或者自己意外死亡，或者被鬼魂追等等，将剪刀放置在枕头下面会给人带来精神上的*和紧张。

7、忌放小刀

刀是一种邪气的东西，在枕头底下放置刀也是不合适的。把刀放在枕头底下，在你最没有防备的时候，邪灵会偷偷跑到你的身体里。控制你做你自己不喜欢做的事情，最后的结果不用说霉运缠身，甚至可能因此丢掉性命。

8、针线

在枕头下面也有人会将针线放置在枕头下面，其实这种做法是十分不吉利的，并且也十分不安全。

家里最简单的辟邪东西：

1、金元宝辟邪;

以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。

2、姜辟邪;

这是一种强身健体的好东西，在古代，医生们出入疫区治病时，没有现在的那些口罩消毒装备，就全靠着生姜来抵挡*，被传染的很少，而且它还是克制蛊毒的一味极好的药物。连孔圣人都极力推荐哦。

3、鱼缸辟邪;

“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是*剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。

4、石狮子辟邪;

凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。

5、木藏香辟邪;

这是我见到的不用特殊开光就可直接使用的香里的最好的，但不便宜。只要取出焚烧，可使一切邪魔远遁，在*也是不可多得的好东西，有时就拿它来装藏开光，效果一样很好，再去外地感觉不舒服时，取出一些来在屋子里一撒，同时念着佛号就可以了。

6、五帝钱辟邪;

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞;放在身上可以避邪，不被邪灵*扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。

7、貔貅辟邪;

此瑞兽身无鳞，脚*，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业(推销员)选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。

8、红纸辟邪;

红纸以前主要是用来写春联，以及在给别人的礼物包裹上贴上一个小长条做个封印。其实，封印的说法及门上贴红纸(虽然上面写了字)就是用来保佑和辟邪用的。在民间，还经常可以看到红纸被剪成小长条贴在门上，床头，猪栏牛栏门口，车上，风车上等等用来祈福辟邪保佑平安。最初的源头是红纸代表的是血祭，就是用牲畜甚至敌人的血抹在重要的位置来阻吓敌人邪气，后来演变成了红纸。

9、龙龟辟邪;

龙龟是吉祥招财和辟邪的，如果把龙龟放在财位就可以招财，如果放在三煞位就可以辟邪，而且龙龟有个非常好的特性就是能忍辱、负重、长寿、权威的象征，这也是为什么龙龟能在非常多的吉祥物种能成为祥瑞的原因。人们相传说他是神龙的孩子，而且还背负着河图洛书，是个非常有灵性的可以说是上知天文下知地理啊，龟背和龟尾都有辟邪的作用，而龙头就有赐福的意思，因此人们喜欢把龙龟当做风水制作的圣品，把龙龟摆放在家中就能安家和镇宅、辟邪、保平安等。

10、文昌塔辟邪。

此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，*则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。

如何理解庄子之道,用一千字左右概括

第一部分：南华真人——庄子

庄子是一个出身于破落贵族家庭的知识分子，在家乡做过管漆园的小官吏，有时还以打草鞋为生，生活贫困。可是他知识渊博，交游甚广，名声很大。

庄子（约公元前369年—公元前286年），名周，战国时宋国蒙（今河南商丘县东北）人。他接受和发展了老子的学说，创立了一套讲究同一、主张自然的理论。

有一次，楚威王专门派大员到他家里，想用千金俸禄请他做楚国的宰相。他却对使者说：“千金俸禄，价值高昂；一国之相，地位尊贵。不过先生是否见过祭祀用的牺牲之牛啊？当祭祀的人要把它拉去做牺牲时，给它披上锦绣，系上彩带，一时间是何等荣耀。可是当它要进入庙堂，知道自己将被宰杀的时候，想不享受这荣耀，而去做一个委身猪圈的小猪，都是不可能的了。拿千金让我去当相国，与披锦绣系彩带让我去做牺牲牛有什么区别呢？我听说楚国有一只神龟，已经死了3000年了，国君还把它当做神物，用锦巾包裹起来，小心放在木匣里，供奉在庙堂之上。请问先生，这只龟是愿意作为一把死骨受人尊重呢，还是愿意活着*自在地在泥塘里爬行呢？你们快走吧！不要再玷污我了。我宁愿做一条泥鳅*自在地在污泥中摇曳，也不愿意去做一个牺牲牛去披锦挂彩。”

《庄子·列御寇》载有两则故事，非常巧妙地表现了庄子视金钱如粪土的境界。

宋国有个叫曹商的人，为宋王出使秦国。去时，宋王送车数乘；归时，秦王又送车百乘。回到宋国时，路遇庄子，他嘲笑庄子道：“至于身处穷阎陋巷，贫困得靠织麻鞋为生，瘦得脖子枯槁、面带菜色，是先生之所长，我曹商之所短也；而一见万乘之主便得车百乘，却是我曹商之所长也。”庄子镇定自若，从容说道：“我听说秦王有病召医，凡破*挤脓者便得车一乘，而舔痔疮者则得车五乘，所治的病愈下作，得车愈多。您莫非是专门舔他的痔疮的吧？怎得车这么多？您快滚开吧！”

另一故事讲的也是某个因拜见宋襄王，而被赏车十乘的人，驾着车在庄子面前炫耀。庄子对他说：“河边有户穷得靠编织苇席谋生的人家，其子潜入深渊，捞得千金之珠。其父见了。慌忙说：‘快用石头砸了它吧！想那千金之珠，肯定在九重深渊的黑龙颔下。你能拿到它，一定是碰巧黑龙正在睡觉。假使黑龙醒了，你恐怕性命难保’。而今宋国之深，非只九重之深渊也；宋王之猛，非只凶狠之黑龙也。你能得车，必是碰上他睡觉了；假使宋王醒来，你将粉身碎骨矣。”

基于这种志向，庄子一生也没有做大官，始终维持着平民的贫苦生活。庄子的学问与老子有着密切的渊源关系。如果说老子是道家的开山鼻祖，那庄子则是道家的第二代宗师。东汉时期出现的道教，尊老子为教祖，在后来的延续中给了老子很多封号，民间流传最广的有“太上老君”，由此庄子也受到了优厚待遇。到唐代，玄宗封他为南华真人，他的书《庄子》也被列为经典，人称《南华真经》。

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第一部分：奇物论

这是庄子的认识论。

庄子认为天地万物表面上千差万别，殊形异势，本质上是同一无别、等齐均一的。庄子之所以得出这样的结论，是因为庄子观察事物的角度与常人不同。常人站在人间观人间，所以将事物放大了，将事物与事物之间的差别放大了；庄子站在宇宙源头观人间，所以将事物缩小了，将事物之间的差别泯灭了。

以奇物论为出发点，庄子否认认识的客观标准，认为客观事物是相对的，而且人的认识能力也是相对的。因此，所谓的是非观念是由人们的“偏见”造成的。他说，人睡在潮湿的地方就会风湿腰疼，难道泥鳅也这样吗？人爬到树梢上，就会胆怯害怕，难道猴子也这样吗？那么，人、泥鳅、猴子三者，究竟谁知道天下的“正处”呢？庄子认为不好说。又如，人吃饭菜，麋鹿吃草，蜈蚣吃蛇，猫头鹰吃老鼠，这四者究竟谁知道天下的“正味”呢？庄子认为也不好说。再如，毛蔷、丽姬（传说中的美女），人都认为是美人，可是鱼见了她们逃到深水，鸟见了她们吓得高飞，麋鹿见了她们赶快跑开，这四者究竟谁是天下的“正色”呢？还不好说。

甚至，庄子直接否定了认识的必要性和可能性。在《秋水》篇中，记载着庄子和他的好友惠施濠梁上观鱼的一段著名对话。庄子说：“白鱼出游*自在，是鱼的高兴快乐吧！”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼高兴快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼高兴快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你了；你也不是鱼，固然也不知道鱼的高兴快乐了。”这段话的结论是，人是不可能知鱼之乐的，事物是不可认识的，最终得出了不可知论的结论。既然事物是不可认识的，那么人们没有必要去自找苦吃，耗费精力去追求知识了。所以，他说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”这就是说，我的生命是有限的，而知识是无限的，以有限的生命去追求无限的知识，那是危险的。如果你一定要去追求无限的知识，就必然使自己陷入无穷的烦恼之中去。

我们不难看出，庄子看到了人们认识的局限性，却又把这种局限性片面地夸大了。

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第一部分：*

“*”指*自在地遨游，不受任何约束和任何条件的*。《*》是《庄子》中的一篇，此文运用许多著名的寓言故事，来说明庄子所提倡的人生境界。

第一个寓言是《鲲鹏变化》。说是北冥有条大鱼，名叫鲲，个子大得不知道有几千里。它一变而成为鸟，叫做鹏，鹏的背也不知道有几千里大。鹏奋起飞翔，翅膀像从天上垂下来的云彩。它趁着海水震荡飞往南海，先用翅膀拍打海水，激起三千里宽的海浪，掀起旋风，然后盘旋而上，飞到九*的高空，一直飞了六个月，才到达南海落下来。可是小雀儿听说后嘲笑大鹏说：“它何必飞那么远呢？我向上飞腾不过几丈高就落下来，在蓬草香蒿中间翱翔，非常愉快，这已经达到飞翔的顶点，可它还要飞到哪里去呢？”在庄子看来，小雀嘲笑大鹏固然可笑可怜，但它们的飞行也只是大小远近的差别，其实都要受空间的*。因而，它们的*也是有所*的，这就是“有所待”。

后面庄子又讲到一个叫宋荣子的人，说他对自己的内心和外界的事物有自己明确的见解，对于光荣和耻辱有自己的标准。庄子认为这样的人世上很少，但他仍然没有达到最高的境界。

还有一个列子，他能驾着风飞行，轻快美妙，一直飞行十五天才返回来。庄子认为，能像他这样幸福*的人很少。但是他虽然不必用脚走路，却仍要凭借风力，还是“有所待”。

庄子认为只有那种顺着自然的本性，能够驾御天地间的阴、阳、风、雨、晦、明六种气的变化，能不受时间、空间的*而任意遨游的人，才是“无所待”的。“无待”是庄子理想中的最高境界，也就是绝对*的境界——*。

由此，庄子构造出了一个完美的人物形象。他说，在藐姑射山上住着一个神人，她的皮肤像冰雪一般洁白，她的丰姿像*一般秀美。她不吃五谷，只吸风饮露。她乘着云气，驾着飞龙，在四海之外遨游。她的精神凝聚专一，能使万物不受病害，年年五谷丰收。她同万物融为一体，没有任何东西能够伤害她。

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第一部分：无用与有用

要理解庄子关于有用和无用的哲学意思，我们须先看一则故事：

庄子与*，走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”

听了此话，庄子对*说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”也就是说，这棵树因为它没有用能够持续生长这么多年，这难道不是无用之大用吗？*恍然大悟，点头不已。庄子又说：“树无用，不求有为而免遭斤斧；白额之牛，亢曼之猪，痔疮之人，巫师认为是不祥之物，故祭河神才不会把它们投进河里；残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。形体残废，尚且可以养身保命，何况德才残废者呢？树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。”庄子愈说愈兴奋，总结性地说：“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”

师徒二人出了山，留宿于庄子故友之家。主人很高兴，命儿子杀雁款待。儿子问：“一雁能鸣，一雁不能鸣，请问杀哪只？”主人道：“当然杀不能鸣的。”第二天，出了朋友之家，没走多远，*便忍不住问道：“昨日山中之木，因不材得终其天年；今主人之雁，因不材被杀。*糊涂，请问：先生将何处？”庄子笑道：“我庄子将处于材与不材之间。材与不材之间，似是而非，仍难免于累……”庄子欲言又止，*急待下文：“那又怎样处世呢？有材不行，无材也不行，材与不材间，究竟如何是好？”

庄子沉思片刻，仰头道：“如乘道德而浮游则不然：无誉无毁，一龙一蛇，与时俱化，而不肯专为。一下一上，以和为量，浮游于万物之初，物物而不物于物，则还有什么可累的呢？此神农、黄帝之法则也。至于物之性、人伦之情则不然：成则毁，锐则挫，尊则议，有为则亏，贤则厚，不肖则欺。怎能免累呢？*记住，唯道德之乡才逍遥啊！”

*道：“道德之乡，人只能神游其中；当今乱世，人究竟怎样安息？”庄子道：“你知道鹌鹑、鸟是怎样饮食起居的吗？”

*道：“先生的意思是说：人应像鹌鹑一样起居、以四海为家，居无常居，随遇而安；像鸟一样饮食：不择精粗，不挑肥瘦，随吃而饱；像飞鸟一样行走：自在逍遥，不留痕迹？”庄子微笑着点点头。

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第一部分：白驹过隙，忽然而已

这个成语出自《庄子》，是庄子关于人生短暂的比喻。意思是说，人生就像一匹白马越过地面的一个小缝一样，只是瞬间，极为短暂。

庄子在《知北游》中阐明了对生死的态度。他说：人活在*，像是骏马飞奔、越过缝隙，一眨眼的时间就过去了。世间万物，包括人在内，没有一个不是蓬蓬勃勃地出生，没有一个不是萧萧条条地死去。有生命的东西为此而哀伤，有情感的人类为此而悲痛。与其如此，还不如解开那自然造成的束缚，随物旋转，魂魄游到哪里，自己就随之到哪里。不要太过执着。这就是人和万物的最终归宿。尽管如此，这些却不是追求至理的人所追求的。以上这些是众人都在讨论的问题，不过达到至理的人却不讨论，凡是参与讨论的都没有达到至理。就像老子所说的那样，“道可道，非常道；名可名，非常名”。大道是不可见的。与其以闻见的方式求道，不如以闭塞的方式求道。懂得这样的道理那就是最大的收获，人生才算是完满有意义的。

事实上，庄子的这段论说包含有好几层意思。人生非常短暂，只是大道变化的一个瞬间。大道流变就像骏马飞奔，人生在世就像飞马过隙；生生死死，是大道流变的自然过程、生物变化的自然程序，人皆如此，没有一个能够避免的，人皆有生死；有鉴于此，人们就应该从对死亡的哀伤和悲痛中解脱出来，顺随生物的自然变化，生而不喜，死而不悲，生死不动于心，永远保持内心的平静。做到了这一点，也就达到了至理，回归了大道，人生也达到了完美；达于至理、回归大道的人不区别有生与无生，不分辨有形与无形，将生死来去视为一体，将有形无形划为同一。正因为如此，所以也就无须言语和论辩了。

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第一部分：养生与解牛

“庖丁解牛”是庄子讲的一个寓言故事。故事说：

庖丁为文惠君宰牛，技术很是精湛，那动作也像是在跳《桑林》之舞，那声音像是在奏《经首》之乐，抑扬顿挫，优美动听。文惠君站在一旁看得出了神，不由得赞扬道：“难道宰牛的技艺也能够如此高超吗？”庖丁放下刀回答说：“我所追求的是宰牛的道理啊，道理要比技艺更高一筹。一个好的庖丁，一年换一把刀，因为他用刀去割肉，时间长了刀就钝了。一个普通的庖丁，一个月要换一把刀，因为要用刀砍骨头，用不了多久就钝了。而我这把刀，已经用了19年了，所解的牛已有数千头，可刀刃却像是新磨的一样。要知道，牛的骨节中间是有空隙的，而刀刃却是没有厚度的。拿没有厚度的刀刃刺入有空隙的骨间，游走那刀刃，一定是大有余地可行的。正因为这样，所以19年了，我的刀刃还像新磨的一样。”文惠君听后感叹道：“太好了！听了你的话，我懂得了养生的道理。”

在这个故事中，虽然庖丁在讲解牛的道理，但文惠君却说懂得了怎样养生。之所以如此，是因为养生与解牛具有相似之处，这就是不要做危害己身的事。刀刃要保持长久的锋利，就不要去碰牛体的硬骨；人的身体要想长存，就不能触及那些有伤于己的硬东西。这些硬东西，在庄子看来，就是名和刑。许多人为了名誉要么真做好事，要么假做好事。真做好事，往往会忘*劳，把身体搞垮；假做好事，就会败露于世，身败名裂。触刑，就是做坏事，肯定会有恶报。

因此，在庄子看来，人生在世，不仅仅要做好事而不做坏事，而且好事要自然而然地去做，千万不能有意去做，不能为了沽名钓誉而做。做坏事和为了获名而做好事，就像是刀刃触及牛体的硬骨一样，会伤及己身。这就是庄子提

好奇心害死猫,千万不能碰的不祥之物

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祛邪物品介绍

另外，我认为下面方法也可参考：

1、朱砂。分内服和外用的两种，内服的是粉末状，外用的是沙粒状。一般佩带只要用那种外用的就可以了。在佩戴时先做一个小袋，装入朱砂，在放进7根灯心草（也在药店里有售，更便宜）7粒黑豆，最好再放一些经咒或桃木符之类的。

2、雄黄。天然的避邪护身之物，在白蛇传里就有充分的描写。只是这东西有很大毒性，很难买得到。用法就同朱砂一样。

3、艾灸条。走夜路时点一支，担保不会有任何东西来找事，也可在屋子里烧一点艾灸条，辟邪。

4、天木藏香。只要取出焚烧，可使一切邪魔远遁，在*也是不可多得的好东西，去外地感觉不舒服时，取出一些来在屋子里一撒，同时念着佛号就可以了。

5、葫芦。天然长成的葫芦，这东西在使用时要把口锯开，把里面的种子倒出来最好挂在床头，门上，窗户上辟邪。

类似“掉魂”一样，招邪和中邪可能人人会遇到，除了上述方法外，我们还可以：

1、老实念佛用真诚心忏悔业障

2、在当地找个道庙或佛庙去解

3、请专业人士画了个符

4、佩戴点辟邪的物品。

5、家里最好养条狗，因为狗是通灵的。可以看见鬼。

6、厕所门最好不要朝北。

7、如果你觉得最近自己阳刚之气不足，那么九点以后最好别出门，因为那时候的阴气最旺盛。

8、家中最好有佛像之类的护身符。

9、取红线，注意必须是棉质的，以丈为单位（3.33米）可拼接，可于香火旺的庙里诚心求得佛珠佛牌，或道观之灵符锦囊，再将其与红线相缠，取烧制碗一只，置于碗中。

注入桃木泡水，撒盐撒香灰。银筷子一副，平置于碗口。一日后倒水，任其自然风干。此方法有简便做法，可直接连同佛珠泡水自然风干，不过力量不及桃木水加盐加香灰强。

佛家性质温和，以慈悲匿恶为本，道家重养心，上善若水，天下无为。所求法器有灵性，化水后无孔不入，香灰为焚，性属火，烧制碗，性属土，桃木化水，水与木。银筷子属金（可用其他金属筷子代替）盐表众生百味。性属人。这类红线用于保家镇宅，也可以做项链手环，小鬼不侵然大鬼不避。

10、辟邪最简单的方法就是佩带成色比较好的玉或是经过施咒或者开光的，年代久远的玉建议大家慎重，特别是有血色纹路了的得特别注意，那不是一般人能带的，也许会吸你精气神。其次可带狼牙或者狗牙，其牙煞气较重，可挡一般邪佞之气。

 家里如果感觉有异样单并无亲眼所见时可取一扫把倒放于墙角一般可解，家里房门严禁开在东北和西南方。此量方为通冥之向。开此方向后家人如果本身火气较弱则容易撞邪。

 家里镜子不能对着门口或窗户，同上，如果房顶夜间有异动，取铁沙撒于房顶可解。人胸口都有先天八卦护体，两肩头顶个一把本命火焰，如不做伤阴德之事损自身正气则遇之可坦然视之为无物。遇鬼切勿给其承诺或问其死因，鬼乃人死前执念所化，所以对事计较甚深。

做生意家里摆什么风水好

做生意家里摆什么风水好

做生意家里摆什么风水好，有很多店铺经营不久就出现困难，甚至亏损，其实做生意亏损除了经营问题之外，风水也有着很大的关系。下面一起来看看做生意家里摆什么风水好？

1、水生植物摆玄关最招财

在家居风水上水生植物是招财的好道具，取其遇水则发的象征意义。而玄关是一间房子的出入口，在风水中又称为内明堂，所以玄关的风水好坏与家人的事业运势有着密不可分的关系。如果能在进入大门门口外，或玄关处摆放一盆水生植物，有利于聚财，当然摆放后也别忘了要定期浇水，以防植物因缺水而枯萎。但是可别为了贪图方便，在门口摆上假树，或是在门内放置假花，这样不但带不来好风水，还会招来坏风水。

2、阔叶植物摆阳台旺事业

阳台在风水上主要影响屋主的事业前途，而且是住宅与户外最接近的地方，因此能够充足的吸收住宅外的日光、风雨，适合种植各种常绿植物，不但可以美化环境，在风水上也可以达到生旺的效果，一般生旺的植物有万年青、金钱树、棕竹等等。

3、摆放财神

摆放财神的话分为文财神和武财神，而不管什么财神家里最好只摆放一个财神，一般财神的摆放都是一样的只有武财神关二爷比较特殊一点，大家可以网上找一下关二爷财神的摆放注意事项。还有关二爷拿刀的注意事项细节。

4、摆放招财童子

摆放招财童子的改运方法我觉得不是很灵验，不过这个方法子在九几年的时候非常的流行很多家庭都回在自己家里挂上招财童子的话像，而招财童子的摆件也是有一定的注意事项。在此我不多提，尽量给大家多说几个招财方法。对于这些摆放注意事项大家网络上找找资料就知道了。

5、鱼缸

在家里养鱼或者摆放那个鱼缸也是一种提升财气的方法，不过鱼缸的摆放和注意事项这个我不是非常清楚，大家可以问问知道的人。这个风水鱼是非常出名的，对财运有很好的帮助。

6、竹筒法

用一个竹子做的存钱筒，每天存入一元钱，知道存到60元，然后用一小块红纸协商小财进，偏财出。贴在竹筒上六天，过后每天花掉里面的三元钱，待到60元花完过后就有意想不到的偏财运道来。

7、摆放貔貅

在家里摆放貔貅的话也是一种招财方法，不过我的.提醒大家摆放貔貅的话要对貔貅开光而且貔貅的摆放方法和注意事项也需要了解一下，对于手饰或者吊坠的貔貅还能佩戴，貔貅住偏财，但是也是招财方法之一。

8、摆放金蟾

在家里摆放金蟾的话效果和貔貅一样也是一种招财方法。而金蟾和貔貅一样是属于招财圣兽而且都是住偏财的，所以金蟾也是需要开光才有效果的。还要注意一下金蟾的额注意事项，金蟾的注意事项和貔貅的大同小异大家可以网上了解一下。

属木的生意人在家里摆什么物品旺财

保险柜

属木的.生意人如果想要旺财的话，可以在家里摆放保险柜，因为保险柜是锁财的，可以很好的帮助属木的生意人保留住他们的财气，让他们能够赚到钱的同时，也能够让他们合理的理财，这样属木的生意人的财气才会越来越好，所以说保险柜在一定程度上也是可以旺财的。

貔貅

如果大家知道貔貅的话，那么也会知道貔貅是专门用于招财的，不过属木的生意人如果想要旺财的话，最好是在家里摆放貔貅，不要把貔貅随身携带了，因为属木的生意人随身携带貔貅，可能会让貔貅沾染一些不干净的气息，这样貔貅可能就起不到它们原本的旺财作用了。

山水画

很多属木的生意人喜欢在家里悬挂山水画，其实这是很好的旺财方法，为什么呢？因为山水画中的水是财富的象征，一旦属木的生意人在家里悬挂了山水画的话，最好把水流的方向朝向大家的卧室方向，千万不要朝着大家的门口了，这样才能够帮助属木的生意人很好的旺财。

绿色植物

当然除了一些显而易见的可以旺财的物件之外，如果属木的生意人喜欢在家里摆放一些绿色植物也是可以起到一定的旺财作用的，但是大家要注意这些绿植的摆放，因为绿植要起到旺财的作用的话，最好是摆放在家中财位方向，这样才能够聚才生气，当然也要注意培养。

鱼缸

属木的生意人需要水的滋养，这样才能够蓬勃发展，所以如果属木的生意人想要旺财，并在家中摆放旺财物件的话，那么鱼缸无疑是一个很好的选择，因为鱼缸中有水，会让属木的生意人获得很好的财运，但是鱼缸的摆放也是一个需要考虑的问题，摆放不好可能会让属木的生意人破财。

做生意风水的禁忌

1、店铺门前忌不详之物

所谓的不详之物那么多数是垃圾、厕所、医院等，从心理和卫生环境来看这都是比较让人厌烦的。由不吉祥的建筑带来的这些气流，风水视之为凶气，自然不利于店铺风水。

从科学的角度来看，店铺门前有这一类不祥之物或者场所，顾客的购买欲也会大打折扣，自然是不利于店铺生意。

2、明堂狭小

在风水学中，明堂讲究开阔明亮，这样的明堂才利于店铺风水，店铺明堂忌狭窄逼压，风水明堂的主要功用就是聚气，明堂开阔明亮才利于*人气和财气。

而且在选择店铺的说话，宁可选择店面宽敞而进深浅的，也不宜选择店面很窄里面宽大的店铺，越往里走越狭小的店面是做生意的禁忌之一。

3、店铺收银台受冲

收银台相当于是整个店铺的聚财之地，而在风水学中，财气忌煞，财受煞冲即散，所以在摆放店铺收银台的时候需要格外注意忌被煞气直冲。

如果收银台受尖角、直路或者其他煞气直冲，会*收银台的聚财之功不仅不利于店铺财运。还会影响店主的运势。

4、店铺大门有煞气

在店铺选址时，要格外关注店铺外的环境，店铺外环境的好坏也直接关系到店铺风水财运的旺衰。

店铺的大门忌有煞气直冲，当大门对着尖锐的屋角、塔尖会形成尖角煞；当大门对着直冲的马路、反弓的马路、分岔的道路，会形成直冲煞、反弓煞、剪刀煞等，这些煞气会影响店铺风水。

5、位置偏僻

店铺选址地点切忌选在冷僻的小巷、角落。有人才有生气，人越多，生气越旺，自然是利于做生意的风水。

在市场调查时，就应该对预备开店的地点进行人流车流的评估，如果人流量和车流量太小，对于旺财风水显然是不利的。

6、店铺水流向外

店铺所在地的水流也是一项影响旺财风水的因素。在风水学中就有“山主人丁，水主财”这样的说法，也就是说，水在风水学中为财，有水自然被认为是好的。

但也要看水流的走向。切忌水流流向外，俗话说：“肥水不流外人田”，水是财运的象征，应该流向自己。

7、店面门口的亮度切忌过暗

店面门口是顾客进入店面的必经之地，也是整个店面的门面，是给顾客第一印象的地方，所以店面门口风水非常重要，如果店面门口阴暗狭窄，给人第一印象不好，自然是会影响生意。

8、店铺门朝向宜吉不宜凶

店门要开在生气。延年。天医等吉位，不能开在绝命。五鬼。祸害等凶位，店员才身体健康，客源才旺，店铺才会发财。

9、店铺开门背向人群

人流穿往密集的地方就是繁华的地段，有人就有生气，人愈多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。

店铺的兴衰取决于顾客，顾客是店铺的财源所在。顾客盈门，店铺就会兴旺发达，反之，店铺就要倒闭。

所以，店铺门的朝向，应取决于顾客，应该是顾客在哪里，店铺的门就开向哪里，做到门迎顾客，而切忌开门背向顾客。

10、店铺收银台过高或过低

收银台就是店铺的“财位”，直接影响店铺的收益，所以收银台不宜太高，以免挡住财气。其实收银台最佳的高度在1.2米左右，既保留一定的私密性，使人有安全感，也不妨碍财气进入。

关于本次九种不祥之物千万不能放家里和家里不能放的三种物品的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。