灵商zui高的星座「生日和星座是按什么历」

生日和星座是按什么历？

   十二星座是按阳历（公历）来划分的，也就是说，星座是按出生的阳历的时间来划分的。

   星座计算小常识：阳历又称为公历，是国际通用的历法，阳历在天文学上，指主要按太阳的周年运动来安排的历法。它的一年有365日左右。阳历是根据太阳直射点的运行周期而制定的，其平均历年为一个回归年，其历年有两种，一种是平年，一种是闰年，闰年和平年仅差一天。这个阳历是全球公用的，故亦称为公历。

这个话题涉及到两个质疑：

质疑一：天文学说，目前黄道上有13个星座，在12个星座外多出了一个蛇夫座。但是，西洋占星学的星盘上为什么只有12个星座？为什么不跟天文学同步？

质疑二：昨天一位朋友给我看了个小*，里面的女孩并没有提到蛇夫座，就讲黄道上太阳过境各星座的时间已经变了，如下所示：

白羊座，4月21日-5月21日

金牛座，5月22日-6月21日

双子座，6月22日-7月23日

巨蟹座，7月24日-8月23日

狮子座，8月24日-9月23日

室女座，9月24日-10月23日

天秤座，10月24日-11月22日

天蝎座，11月23日-12月22日

射手座，12月23日-1月20日

摩羯座，1月21日-2月19日

水瓶座，2月20日-3月20日

双鱼座，3月21日-4月20日

那么，针对这两项质疑，我说说我的观点。

对质疑一的观点

西洋占星学从诞生起，或者说，从出现星盘开始，占星师前辈们就只采纳了12个星座。我们装修过房子的人都知道，房子里有不少墙，我们不必都保留，有些可以打掉；但是，承重墙不可以打掉，打掉承重墙，房子会塌。

占星师前辈为星盘选取的12个星座，对于整个占星架构，就好比是房子里的承重墙；蛇夫座不是，它可以不被纳入星盘。

为什为星盘上的12个星座是承重墙一般的存在呢？我在底层知识课程的第1堂课就挑明了，占星学是“以地球为观测点，观测的是太阳系的各星体在黄道12个星座里的运行情况”。引号里的话传达了几层意思——

首先，占星学不以太阳为观测点。

其次，只观测太阳系各星体在黄道12个星座里的运行。蛇夫座不在这12个黄道星座里，所以我们不观测它们在蛇夫座里有什么表现。

再次，黄道12个星座构成了星盘的zui大空间，也是星盘的边界。超过这个边界的天文现象，我们亦不会纳入占星体系。

又次，可能有人会说，那时的占星师没发现黄道上还有个蛇夫座吧？！我不管是不是这个原因，我知道的是，12个黄道星座的选取，对应的是地球的12个月份。这是空间（黄道12个星座）与时间（地球12个月）的对应关系。等地球出现13个月的时候，或许占星学会考虑要不要加入蛇夫座吧。

zui后，不管占星学跟天文学有多少千丝万缕的关系，它都不是天文学。占星学有自己的逻辑闭环，即只观测“太阳系的各星体在黄道12个星座里的运行情况”。这是占星学宏大知识的基点，是铁律，是占星学里的zui基础的定义，就像1+1=2是数学界的zui基本定义一样，即使数学界都认为1+1可以等3、4、5…10…

对质疑二的观点

质疑二里，我列出的那个*使用的“太阳过境各星座时间表”，到底怎么来的？我不知道，因为它既不同于天文学使用的太阳过境13个星座（含蛇夫座）的时间表，也不同于印占吠陀使用的恒星黄道的时间表。

譬如，天文学使用的太阳过境13个星座（含蛇夫座）的时间表里，太阳过境白羊座的时间是4月19日-5月23日；印占吠陀使用的恒星黄道的时间表里，太阳过境白羊座的时间是4月15日-5月14日。所以，那个*使用的“太阳过境各星座时间表”是从哪来的？遵循的是什么原理？我不知道。

西洋占星学的传统，从古至今，默认的是“春分当天，太阳开始过境白羊座”，这个默认，从来没有变过。因为西洋占星学使用的是回归黄道。在星盘上，默认太阳在春分当天进入白羊座，逆时针推进走完12个星座，再回到春分时再次进入白羊座……

也有人说，几千年过去了，春分点也移动了吧？占星学的这个默认是不是也该变一变了吧？

没错，数千年过去了，春分的时间由原来的3月20-21日，已经变成了3月19-22日。然而，不管春分时间怎么变，每一年，星盘上仍然以春分当天太阳进入白羊座为起点，然后，加上太阳每天推进的度数，再计算出太阳进入金牛座、双子座……的时间。因此，每一年出生在不同时间的人，你的太阳在12个黄道星座里的哪一个，是如此计算出来的。每一年都可能会有微小（可能是很微小）的不同，以后我按东8区北京天象盘给大家一个检索表。

但，简言之，“以春分当天太阳进入白羊座为起点”这个默认同样是西洋占星学的一个定义，仿佛数学界默认1+1=2那般的存在。

所以，就算天文学认为春分点西移到双鱼座去，跟西洋占星学计算太阳在星盘上的运行轨迹 ，没一分钱的关系。