求得上上签「求得上上签该怎样表达」

不久，经我的两位老师推荐，集团军*部把我列为重点培养的新闻报道骨干，集团军决定把我抽调到军报道组学习培训。这样，我基本断定可能已经把我作为一个干部苗子在培养了，貌似我的提干之路近了一点。

我没有把这个消息写信告诉老爹，我对自己能否提干信心不足，但人生的发展谁也难以预料，所以古人说莫欺少年穷。就像儿时，我被老爹痛骂的时候，绝对想不到我会参军，会留在部队，会写新闻报道。而老爹已经很少过问我工作上的事了，我甚至很少写信给老爹，而老爹已经习惯。老爹曾对我说，你的工作已经不需要*心了，我就是想*心也没有这个力了。这说明我在老爹眼里已真正长大，不再需要老爹的庇护了。

与我一起被抽调到集团军报道组的还有另外一个志愿兵报道员，也是另外一个师报道组的。这位仁兄人生几乎跟我如出一辙，zui高学历为高中，高中毕业在农村种田，也幸运地当兵，也是写稿子把自己写成了志愿兵，从基层连队一直写到师报道组。

集团军每年分到的报道骨干提干指标一般为一人左右。我们两个都是师里搞新闻报道的重要骨干，名字早就熟悉，都能在报纸上看到名字。理论上说，我们两人都有可能提干，但一般情况下只有一个人当年会当上干部，这样就形成了不可避免的竞争态势。我们能不能提干，话话权较重的还是报道组长，他的建议十分重要又十分关键。

我们争着与组长接近，如果组长带我们下部队采访，会被认为是莫*幸。写稿子也在悄无声息地竞争。有一次，组长交给我们每人采访一件工作，而我却搞砸了，没有能完成任务。不长时间竞争已分高下。交给另外一位兄弟的任务是采访一位士兵厂长。

这位士兵其实是一位老志愿兵，把团里的一个小小的汽车修理所办成了全市有名的汽车修理厂，并且成功地成了国外一个名牌车的定点维修wei一指定厂家，经济效应大增。那个时候部队还允许搞经商办企业，这位老兵一时名声大振。接到采访任务后，我的这位竞争者以《征服洋老板的中国士兵》为题写出稿子，这篇稿子取得了巨大成功，人民前线报、*报以及其他中央级报刊刊登或转载。

我的任务是采访一位参加过边境作战的女军官。这位女军官在那一年边境作战中，组建一个女子三八救护队，影响非常大，是一个响当当的典型人物。后来，女军官又受命办企业，把师里一个小小的家属工厂办成规模较大的药厂，生产中成药。采访的时候由组长带着我去的，采访完毕，我把稿子写好，组长作了修改，改得非常精彩，大概叫在昔日战场上怎么样牺牲奉献，今天转战商场上又怎样怎样。根据组长指示，这篇稿子要抢在“三八妇女节”发出来，作为应景新闻，这样安排应该十分妥当。但由于我向军报发稿子后，未能及时*，以为编辑总会及时收到稿件。zui后报道组长及时过问，稿子过了几天才在军报一版刊登在一个不起眼的地方。因为已过了时效，影响和效果大大下降。所以说新闻有时就是保鲜品，过了特定时段，其价值便失效。原本这个题材如果能在“三八妇女节”当天发出来，可能会上一版头条。

这一年，我们之中的一个提干，戴上了少尉军衔，但不是我。提干以后，这位兄弟返回了所在部队，担任师里的新闻干事，意气风发。但世事难料，这位兄弟在部队并不顺利。三年后，所在师成建制划归*，归建*后，军旅生涯一直漂泊，曾远调西北，还去过*，zui后才调到上海一所军事院校安家，而其时已年届五十，zui后官到正团。有一年，我到上海公干，他驱车从浦东接我，多年未见，我们彻夜长谈，都想一个晚上把各自30年的经历说透。回杭他又驱车送我到高铁站，我抵杭的时候，他还未能到家，堵在路上，电话里我们哈哈大笑。

我仍然扛着志愿兵的军衔，目光呆滞，神情沮丧。但很快我便调整了情绪，因为沮丧解决不了问题，我得学会控制自己的情绪。不管怎么说，我几乎可以说一只脚踏进了干部之门，就等着另一只脚再踏进来。

如果回顾人的一生，其实总是很奇妙。似乎作为补偿，集团军报道组长决定推荐我到*宣传部学习。到*宣传部学习是一件很不容易的事，就是说，学习归来，提干不说十拿九稳，但基本可以确定。新闻报道骨干提干，其程序是先由*宣传部审核把关，报**部*同意，*同意后就可以将名单报*干部部，*干部部征求所在单位的意见后，就可以办理提干手续。

我的这位报道组长是一个既严肃又和气的老师。能力很强，在他的带领下，集团军的新闻报道在*都是拿di一，宣传的不少典型在全军都产生了较大的影响。应该说我人生有幸，师从的三位老师，师里两位老师，集团军一位老师，对我都非常好，既热心又真心帮助我。研究三位老师的当兵前经历，他们都有一个共同点，都出身农村，师里两位老师出自安徽农村，还是同乡，集团军的这位老师出自苏北农村，可能是皆出身贫寒，同病相怜吧。

后来，我把这段经历与老爹作过交流，老爹说，他们都是你命中的贵人。说完，老爹掏出一个小小的红纸条，又是我老爹在庙里替我求的签。我大概记得，纸条说是今年能遇到贵人相助。原来，我如愿转成志愿兵后，老爹虽然不再过问我的工作情况，但从来没有放弃过关心，一直以自己的方式关心我，不定期与我老娘一起去庙里替我烧香求签，只要听说哪个庙里很灵，老爹老娘会不顾一切，再远的路也要去，家乡的不少庙都处于高山之上，有的要上很多级台阶，但老爹老娘都不辞辛苦，十分诚心。

每张签都被老爹保存完好多年，让老爹惊讶的是，每次替我求的签都是上上签，而替我老哥求的基本是下下签。老家庙里的签按性质种类细分为家宅签、流年签、功名签、谋望签。每一种类按预测结果又分为上上签，中上签、中下签、下下签。上上签zui好，下下签zui不好。家宅签是预测家庭是否和美，有无口舌之争；流年签是指一年的情况，是否平安顺利；而功名签则是事业、学业上是否有进步。孩子即将考大学，一般家中长辈会替孩子求功名签。子女在衙门里做事，爹娘也会替子女求功名签。谋望是什么，我至今还不清楚，按照我老爹的解释，大约是家里有经商的，会求谋望签。

我老爹一直替我求的都是功名签，我记得老爹替我求过一次功名签中有两句话“庭栽栖凤竹，池养化龙鱼”，还有两句话记不住了。这个意思再明白不过，就是说要发达了。读着签老爹眉开眼笑地说，我们家祖坟要冒青烟了，要发热了，要出人了。

签，其实是佛教中一种人生预测，信与不信全凭个人。这些签，我老爹总会拿出来与其他人分享。一旦有人来我家坐一坐，谈到小儿子，老爹便会拿出来，仔细解读一遍，实则是一种炫耀。记得替我老哥求的“屋漏偏逢连阴雨，行船却遇顶头风”，一看字意就不是那么好，这张签老爹只是让我看过，没有给老哥看，更不会拿给别人看，既担心老哥有思想负担，又担心别人笑话。

我哥俩对老爹来说手心手背都是肉，所以老爹后来干脆不替老哥求签。据老爹介绍，我转志愿兵那一年，我老爹老娘几乎跑遍了家乡所有的大小庙宇替我求签。也正是这些如出一辙的上上签，让我老爹在我转志愿兵的那一年特别地安心，这都是事后据老爹慢慢介绍的。

虽然我不是唯心主义者，但我也认为，有很多东西是科学无法解释的。比如，这些签字发生在我身上就很难解释，di一，为什么我那些年求的都是上上签？而我老哥都是下下签？我曾去庙里研究过这些签，上上签、中签、下下签每一种的数量基本差不多，概率分别为百分之三十，在不同的庙里，我为什么全部求得上上签？其二，这些签多次成功地预测到我从事的工作，有显著的个性特征。比如，记得有一张有说是“今岁文章好”之类的话，不就指我是写文章的吗。其三，我老哥多年一直在外飘泊，处境不太好，而签书居然也给予印证，且如出一辙。佛教文化作为中华民族传统文化的重要组成部分，也许自有其玄妙之处。去年，女儿毕业在即，找工作之前，老婆也替女儿求了一个功名签，求得的签也是上上签。

老爹老娘搞封建迷信很有一套。老爹作为一个公家人，这一点我认为是不妥的，毕竟有公职在身。我老娘还情有可原，既不会识字，又是一个农民。老爹老娘除了替我求签外，在我当兵以后，还广泛找瞎子替我算命。一旦听说那个地方有什么瞎子算命很准，那是一定要去登门的。瞎子在算命的时候只要报上我的生辰八字就行，至于性别、年龄、职业都不需要了解。然后根据生辰八字进行推算。

有一算命瞎子，记得老娘说过叫什么“三姑”的，成功推算出我是一个走四方的人，还说，如果这个孩子在家门口不利，一定要出远门才有利。这让我老爹老娘十分相信三姑推算之准确。老娘见此，承认我已经出了远门。三姑进一步说，这个孩子八字还可以，割早稻的时候投胎，有吃的，将来是吃公家饭的人，一生衣食无忧。这一点也说中了。其实，据说这个三姑不同于别的算命先生，她算命有什么说什么，好的就说好的，不好的就说不好的。我老爹老娘也担心三姑替我算命算得不好，内心一直很不安。听到这个给出这个评语，老爹老娘放下心来，千恩万谢。三姑替人算命，并不收钱，客气的带点猪肉和红糖，就是什么也不带也不要紧。有一年，我探亲的时候，老娘强迫我再去找三姑算命，我坚决不干，毕竟我是党员，封建迷信的东西不能搞。农村这类东西总是很有市场，这也没有什么奇怪，也不能据此认为思想落后，实际上只是一种精神寄托罢了，当不得真。就是经济发达的今天，庙里香火照样旺盛，一些装神弄鬼的所谓*还是被一些人奉若神明。

今天回想起来，这三位老师其实就是我命中的贵人。尤其是师里的两位老师，在我人生处于关键的时候对我有着重要的帮助，说有提携之恩也不为过，而且难能可贵的是，这种帮助是无私的，发自内心的，并没有什么外力驱使。

（未完待续）

   算命先生都说我这回是上上签