预言四大神算子「关于诅咒的书」

关于诅咒的书？

   我国历史上有三本极为”神秘”的书籍，其中一本是传说，称“诅咒之书”。

   华夏文明的历史长河中有这么一部作品，他被历朝历代列为*，因为它被历代所禁止所以也已经失传了，只能从其他的历史文献中了解到这本书的存在，这就是被称为诅咒之书的鲁班书。

   鲁班大家都知道，被称为匠神，而鲁班书就是鲁班说著的，但是鲁班书是否真的存在我们无从得知，咱们只说一下传说中的鲁班书而已。

   在传说中鲁班书被人称为诅咒之书，传闻中鲁班书中所说的东西太过泄露天机不可存于世间，学习鲁班书的人都会遭到天谴而缺一门。

   鲁班一生发明很多墨斗、锯条、风筝、云梯、曲尺等等。传说中鲁班发明的木鸢也就是现在说的风筝可以在天上飞行三天三夜不下来。

   然而鲁班书中记载的可并不是这些，传闻中鲁班书上册记载的是道术，而下册记载的则是解法和医疗法术。

   而且据说学习鲁班书的人因天谴所以鳏、寡、孤、独、残缺少一门，这里的鳏是只没有妻子或者是丧妻、寡是指没有丈夫或者是丧夫。孤是指孤儿无父无母，独是指没有子女，残指的是残疾这五门中任选一门，因为这本说有伤天和所以也被历朝历代列为*，传闻中诸葛亮七星灯向天借命便是学子鲁班书中的一道法术。

   还有传闻说道鲁班书中记载的东西涉及太大其中还包括风水学说所以被禁，但这些也都是传闻无从考证，所以在民间鲁班书也都被称为诅咒之书。

西晋时期，建平太守郭瑗的妻子生下了一男婴，郭瑗就给儿子起了个郭璞的名字，不祈求他能出人头地，只希望儿子能健康快乐的成长。从十几岁开始，郭璞就表现出了与众不同的一面，他对道术、风水等书籍非常痴迷，许多小伙伴都嘲笑他，而郭璞却不以为意，丝毫不在乎别人的眼光，继续做自己喜欢的事。

由于朝廷的*，导致西晋国力衰微，一些地方出现了叛乱，但郭璞的家乡河东郡闻喜县却相安无事。晋怀帝在位期间，郭璞已经三十多岁了，对功名利禄不感兴趣，一心痴迷与占卜算卦之术。一天晚上，郭璞推算出匈奴马上就要南下，闻喜之地也会遭到攻击，这让他夜不能寐。

第二天一大早，郭璞就把当地的百姓召集到一起，一脸严肃地对他们说道：“我知道你们都认为我不学无术，但这次一定要相信我的话，要不了多长时间，就会天下大乱，匈奴将会来到闻喜县。昨天晚上我推算了一下，只有往东南方向跑，才能躲避一劫，否则即使不死，也将没有好日子过。”

听完郭璞的话后，百姓都表示不相信，甚至有人当场哈哈大笑，认为他纯粹就是个大忽悠，整天就会装神弄鬼。郭璞非常无奈，认为不管自己如何解释，乡里人肯定都会嗤之以鼻，更不会听从他的建议到别的地方避难，他苦笑了一会，然后就没有多说什么，回家收拾东西去了。

当天下午，郭璞又先后来拜访了很多家亲戚，劝他们一起避难，并对亲戚说道：“你们把贵重的物品都带上，再带一些衣服，即使是我算错了，不会出现天下大乱，到时候你们还可以返回家乡，这样并没有多少损失。”在郭璞苦口婆心地劝说下，有一些亲戚听从了他的建议，但多数人还是婉拒了他的好意。

就这样，郭璞带着那些相信他的亲戚，火速离开了家乡，马不停蹄地赶往东南方向。几天后，果然出现了战乱，家乡闻喜县被匈奴占领，那些没有听从郭璞建议的百姓后悔不已，但为时已晚，想跑到外地避难已经不可能了。而那些跟着郭璞的亲戚，对他相当感激，纷纷称赞道：“你果然是神算啊，如果我们没有离开的话，后果不堪设想。”

等到匈奴离开之后，郭璞又带着亲戚返回了家乡，刚到家没多久，*就因病去世了。郭璞悲伤不已，就运用自己所学的知识，为母亲选择了一块风水宝地。令人意外的是，郭璞为母亲找的这块墓地，是在当时的一条大河边，亲戚得知此事后都非常生气，怒斥道：“自古以来，人们都会把墓地放在地势较高的地方，这样就能避免被大水淹没，你却反其道而行，把母亲葬在水边，简直就是荒唐，也是不孝的表现。”

不管郭璞如何解释，那些亲戚都表示反对，说啥也不答应。无奈之下，郭璞就偷偷找人把母亲的棺材抬入墓中，等到亲戚发现时已经将她安葬好了，甚至有人指着郭璞的鼻子大骂，从此不再与他来往。不可思议的是，自从郭璞把母亲葬在此地后，不仅没有发生过水灾，而且水位逐渐降低，多年后成了风水宝地，很多达官贵人都争相把亲人葬在此处。

此时那些当年怒斥郭璞的亲戚才恍然大悟，原来郭璞早就算出了一切，才不顾众人的指责，把母亲安葬于此，称赞他为百年不遇的奇才。郭璞在风水学上的造诣，几乎无人能比，他还根据自己所学，写下了一本被誉为风水奇书的《葬经》，因此被尊为“风水鼻祖”，就连刘伯温也难以达到这种地步。

   晚上睡觉的时候，我并没有着急睡觉，而是打开了《茅山道术大全》开始看了起来，想找一找这本书里面有没有关于那*七赦印的记载，让我失望的是，我翻遍了整本书的目录，都没有看到任何有关*七赦印的记载。——《当家传人左十三》